Николай Костомаров - Руина, Мазепа, Мазепинцы

и крестьяне тяготились воеводским управлением, от которого

прежде они, недовольные управлением козацким, ждали себе

облегчения; козаки не могли примириться с боярским саном гетмана

и дворянским достоинством старшин и видели в этом замысел

уничтожить козацкое равенство. Недовольно было и

малороссийское духовенство ожиданием московских перемен, склонялось к

114

митрополиту Иосифу Тукальскому, приятелю Дорошенки, и не

терпело Мефодия, московского подлипалу. Большую силу между

духовными имел тогда Иннокентий Гизель: игумены и братия всех

малороссийских монастырей уважали его и готовы были

поступать, как он скажет, а он был издавна в дружбе с Тукальским.

Тяпкин, указывая на него, как на сильного человека между

духовными, советовал московскому правительству <���обвеселять> пе-

черского архимандрита царскою милостивою грамотою.

XII

Бруховецкий ищет средств самосохранения от

народной ненависти. - Его сношения с Дорошенком

и Тукальским. - Рада у Бруховецкого в Гадяче. -

Мысль о подданстве Турции. - Рада в Чигирине у

Дорошенка. - Посланцы Бруховецкого на этой

раде. - Епископ Мефодий недоволен Москвою. -

Иннокентий Гизель у Мефодия. - Примирение

Мефодия с Бруховецким. - Разрешение посполитым

вступать в козаки. - Народные восстания в

городах. - Дело под Остром. - Бруховецкий

изгоняет из Гадяча воеводу и царских ратных -

людей. - Коварство Бруховецкого с ними> -

Расправа с великороссиянами в разных городах. -

Царские грамоты. - Возмутительные воззвания

Бруховецкого. - Посольство в Турцию. - Дорошенко

вступает на левую сторону Днепра. - Ромодановский

в Котельве. - Дорошенко и Бруховецкий в

Опашне. - Убийство Бруховецкого. - Погребение

его тела в Гадяче.

Бруховецкий был один из тех мелких эгоистов, которые, увлекаясь представляющимися выгодами, хватаются за все, что

кажется им ближе и потому легче, мало думают о далеких

последствиях, а потом, когда увидят, что обманулись, так же легко и

круто поворачивают в противную сторону. Бруховецкий сознал, что введение московских порядков возбуждает к нему ненависть, и он думал, что народ перестанет его ненавидеть, лишь только

он, своими поступками, покажет, что не угождает московскому

правительству в ущерб своей нации. Москвы он никогда не любил; он только подличал и пресмыкался перед нею, надеясь, что она

всегда может охранить его. Но его надежды не совсем

оправдывались. Москва не слишком скоро и не слишком сочувственно

готова была угождать ему в такой мере, как он угождал ей; враги

могли его извести, прежде чем Москва решилась бы спасать его.

Для Москвы в сущности было все равно: того ли, другого ли

захотят козаки себе гетманом, лишь бы этот гетман был верен и

покорен московскому правительству. Дозволяя на вольной раде

избирать гетмана, Москва всякого утвердила бы, кого на раде

выберут, и всякого оставила бы и отдала на казнь, когда бы не

115

взлюбила его вольная рада. Что дозволено было излюбленному

выбором Бруховецкому сделать с Самкбм и Васютою Золотарен-

ком, то дозволили бы сделать и с самим Бруховецким в угоду

другому излюбленному новым выбором. Это знал и понимал Бру-

ховецкий. Дорошенко был опасен для Бруховецкого. Воевать с

ним было трудно, потому что левобережные козаки могли

передаться Дорошенку. Бруховецкий решился войти в союз и дружбу

с Дорошенком: гетман-боярин завел тайные сношения с

правобережным гетманом! Когда они возникли - не знаем, но в то время

как Дорошенко вел переговоры с Дубенским и Тяпкиным, велись

у него сношения и с Бруховецким через посредство иеромонаха, по прозвищу Якубенко. Дорошенко письменно и словесно через

своего посланца передавал Бруховецкому, что охотно уступит ему

гетманское достоинство, лишь бы Украина обеих сторон Днепра

была в соединении под одною властью и козачество не было бы

разорвано. Писал к Бруховецкому и митрополит Иосиф Тукаль-

ский, что Дорошенко отнюдь не стоит за гетманский сан и готов

уступить его Бруховецкому, ради целости и независимости

отечества. Таких присылок от митрополита к левобережному гетману

было несколько: Иосиф писал, что у московского царя с польским

королем составлен договор - всю Украину мечом и огнем

разорить. Бруховецкий поверил этому вымыслу и стал повторять его

другим.

У Бруховецкого в Гадяче происходила рада января 1-го числа.

Съехались к гетману для поздравления с новым годом полковники: нежинский -

Артем Мартынович, черниговский - Иван Самой-

лович, переяславский - Дмитрашко Райча, прилуцкий - Лазарь

Горленко, полтавский - Костя Кублицкий, миргородский -

Григорий Апостоленко, и киевский - Василий Дворецкий; были

здесь и войсковые судьи Петр Забела и Павел Животовский и

войсковой писарь Федько Михаленко. <���Меня Москва подвела> -

говорил гетман, - <���подговорили приехать в столицу, а там взяли

и держали в неволе и заставили нас согласиться на то, чего мы

и не хотели>. Полковники и старшины вторили гетману: они хотя

и не любили его, но все были недовольны вмешательством воевод

в управление краем. На этой раде порешили: предложить воеводам

царским, чтоб они с своими ратными людьми убирались из края

подобру-поздорову, а если не пойдут .добровольно, то прогонять

их и бить. Бруховецкий уверял, что его посланцам в Приказе

говорили: царю Малая Россия не надобна и он отдаст ее полякам

вместе с Киевом. <���Вот>, - говорил Бруховецкий, - <���и Василий

Тяпкин, что сюда недавно приезжал, сказывал * тоже, что у царя

с королем положено отдать Польше Киев и с ним Малую Россию, только не теперь это сделают, а сгодя немного, чтоб народ не

потревожить. Говорят, царь собирается в Киев приехать, будто

116

Богу молиться, но это слух только такой пускают, а царь Совсем

не за тем к нам едет, чтоб молиться. Еще прежде царя придет

сюда Нащокин с московским войском. У москалей с ляхами в

договоре постановлено с обеих сторон смирять нас, непослушных: затем-то царь сюда с войском идет, чтоб жителей Малой России

выгубить и козачество искоренить! Сам Нащокин проговорился

моим посланцам, сказал: <���его царскому величеству ваша

Малороссия не надобна; мы и Киев ляхам уступим!>

Кто-то из старшин сказал: <���ты бы, гетман, послал к царскому

величеству спросить, чем таким проступились и провиноватились

мы перед ним, и за что нас хотят искоренять?>

<���Что к ним посылать!> сказал Бруховецкий: <���они правды не

скажут, а нам уже и так видно, что у них на уме недоброе, когда