Тамара Гузенкова - Антропология власти. Юлия Тимошенко
- Название:Антропология власти. Юлия Тимошенко
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ФИВ
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91862-001-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тамара Гузенкова - Антропология власти. Юлия Тимошенко краткое содержание
Монография посвящена анализу современных политических процессов на Украине через призму деятельности одного из самых известных украинских политиков — лидера партии «Батькивщина», дважды премьер-министра Юлии Тимошенко. Политическая биография Ю.Тимошенко хорошо известна и широко освещена в многочисленных изданиях. Особенностью данной работы является взгляд на эту персону не только как на политический, но и как на психологический, а также культурно-антропологический феномен. Автор дает ответ на вопрос, закономерно или случайно появление Ю.Тимошенко на политической арене, выявляет причины ее непотопляемости, определяет характере и степень ее влияния на политическую и общественную жизнь Украины.
Книга рассчитана как на специалистов, так на широкий круг читателей, интересующихся современной историей Украины и российско-украинскими отношениями.
Антропология власти. Юлия Тимошенко - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В сорокалетней «с хвостиком» Наталье Витренко женская стать была ярко выражена. Миловидной полноватой блондинке была не чужда тяга к моде. В светлой (а отнюдь не в серой) одежде со слегка кокетливо повязанным шейным платочком и броской бижутерией представала Наталья Витренко перед избирателями и коллегами. В украинском парламенте 90-х годов она была одной из самых симпатичных женщин-депутатов. Впрочем, её крутой характер, активность и напористость в отстаивании своей позиции, кажется, отпугивали многих коллег противоположного пола. К тому же на протяжении всей её политической жизни рядом с ней находился верный соратник, бессменный и неотступный заместитель Владимир Марченко.
Важно отметить, что Наталья Витренко представляла в политике только себя и свою партию и никого другого. В силу свойственного ей политического радикализма она не желала быть ни в чьей тени, предпочитала не вступать ни в какие альянсы, не терпела покровительства и тем более давления с чьей бы то ни было стороны. Н. Витренко недвусмысленно давала понять, что ей приходится противостоять мужскому шовинизму, глупости и стремлению властвовать. Так, во время президентской избирательной кампании она пустила в ход гендерный аргумент. В её предвыборных речах звучали и такие слова: «Есть одна женщина и куча мужиков! Выбор за вами! Или я, или один из них!» [436] Там же. С. 109.
Политическим антиподом Натальи Витренко в парламенте 2-го созыва стала глава Конгресса украинских националистов Ярослава (Слава) Стецько — лидер украинского национализма в диаспоре, а затем и на Украине. Политическая деятельность Я. Стецько (1920 года рождения) началась еще в 40-е годы прошлого века. В 1943 году она попала в немецкий плен. Впоследствии её постоянным местом жительства стала Западная Германия (Мюнхен). С 1944 года Я. Стецько являлась членом Организации украинских националистов (ОУН), была соорганизатором Красного Креста Украинской повстанческой армии (УПА), а также женской сети юношества ОУН. В 1986 году после смерти мужа, тоже Ярослава Стецько, она стала фактически его двойником, приняв «эстафету» борца с коммунизмом, и возглавила Антибольшевистский блок народов. Кроме того, она вошла в число организаторов Европейского совета за свободу, редактировала издание украинской диаспоры «Ukrainian Revue». В 1992 году с её участием на Украине впервые была легально проведена международная конференция «Украинский национализм: прошлое, настоящее, будущее». В том же году в Киеве на учредительной конференции по инициативе Провода (высшего органа) ОУН-бендеровцев был создан Конгресс украинских националистов.
В скором времени его возглавила вернувшаяся на Украину из эмиграции Слава Стецько [437] Хто є хто в українській політиці. Київ: К. І. С., 1996. С. 259.
. В 1994 и в 1998 годах лидер КУН успешно баллотировалась в Верховную Раду Украины 2-го и 3-го созывов, была членом комитета по иностранным делам.
Конгресс украинских националистов несколько отличался от большей части других националистических партий и движений. КУН был довольно многочисленным (насчитывал около 200 местных партийных организаций), обладал широкими международными контактами и связями с украинской диаспорой, а также более тесно взаимодействовал с другими, менее радикальными партиями, например с Народным рухом Украины. В число зарубежных партнеров (надо полагать, и спонсоров) входили Украинский державницкий фронт (Великобритания), Европейский конгресс украинцев, Лига украинцев и Лига украинок Канады, Украинский державницкий фронт стран Бенилюкса, Украинско-американский фонд «Воля» [438] «Националистические партии и движения на Украине (1991-2001)», рукопись из архива автора.
.
В отличие от Натальи Витренко, да и всех остальных депутатов- женщин, Слава Стецько представляла собой иной политический и человеческий тип, по сути дела, невиданный и немыслимый в позднесоветской, а поначалу даже в постсоветской Украине. Во-первых, она была «подпольщицей», «революционеркой», «подрывником» по своей прошлой жизни. Но по эту сторону границы все эти характеристики несли в себе отрицательный заряд, так как вся её предыдущая деятельность была антикоммунистической, антисоветской и радикально-националистической. Вместе с ней во Львов, а затем в и Киев переместился годами накапливавшийся опыт украинской националистической идеологии и практики борьбы против советской Украины.
Однако к моменту не только легализации, но и легитимизации на Украине методов работы, выработанных за границей в недрах ОУН, Слава Стецко была уже пожилой, утратившей здоровье женщиной. Обладая депутатским мандатом и статусом председателя КУН, она скорее царствовала, чем занималась повседневной партийной работой. Находясь в окружении более молодых и энергичных последователей или с достоинством восседая в зале заседаний Верховной Рады, она олицетворяла идеалы украинской националистической диаспоры. Внешне Я. Стецко больше всего была похожа на старую добрую учительницу. Простенькая короткая стрижка, темные мешковатые костюмы и белые отложные воротнички только усиливали это впечатление.
Однако, по сути дела, женщина по имени Слава Стецько исполняла гораздо более серьезную и ответственную миссию, чем миссия «бабушки» украинского национализма. Прежде всего, она представляла собой некую «реинкарнацию» своего мужа — президента Антибольшевистского блока народов и главу революционной ОУН Ярослава Стецько. Передача полномочий от мужа к жене выглядела чем-то большим, чем просто акт преемственности. Это был скорее магический обряд переселения духа в родственное тело. «Духу» не пришлось даже менять имя, а пол в данном случае роли не играл. Кроме того, С. Стецько выполняла и другую важную функцию: с её приходом в Верховную Раду радикальные националистические силы получили законное представительство в этом органе и стали официально участвовать в политическом процессе.
В 2003 году Слава Стецько умерла в возрасте 83-х лет. С её смертью закончился период экспорта в страну диаспорального украинского национализма в его радикальных формах. Лидер КУН выполнила свою «историческую миссию» — с её помощью этнотитульный национализм начал довольно быстро обустраиваться на Украине, входя во власть на плечах крупных респектабельных партий «автохтонного» происхождения.
Но вернемся к Н. Витренко. После 1999 года её политическая звезда начала меркнуть. Причина крылась не только и даже не столько в индивидуальных особенностях Натальи Витренко, демонстрировавшей бескомпромиссность и нежелание блокироваться с кем бы то ни было. Гораздо важнее было активное противодействие левому движению со стороны украинских правящих и политических элит, особенно это касалось тех партий и личностей, которые слишком приближались к власти. Н. Витренко по-прежнему оставалась непримиримым политическим противником Ю. Тимошенко. По её мнению, беда Украины в том, что эта политическая аферистка постоянно всех обманывает, и на Украине, и в России, но суть свою — пронатовскую, прозападную, русофобскую — тщательно скрывает, хотя та все равно прорывается наружу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: