Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6493 ( № 51 2014)

Кстати говоря, некоторые наши соседи, не говоря уже о других странах, и сегодня если и не заявляют открыто, что не желают быть нам добрыми партнёрами, то на деле ведут себя именно таким образом. И реагировать на это надо не новыми заявлениями о своей «нацеленности на добрососедство», а конкретными мерами, способными отбить желание причинять вред нашей стране.

События на Украине ещё раз подтвердили и продолжают со всем трагизмом демонстрировать, что делом особой важности, требующим подключения всех необходимых рычагов, должна являться упреждающаязащита прав и законных интересов соотечественников, проживающих за рубежом. Удивительно, но факт: в действующей Концепции внешней политики РФ вопрос о поддержке соотечественников стоит по очерёдности на несколько ступеней ниже такой банальной задачи, как «дипломатическое сопровождение интересов отечественных экономических операторов». И это после того, что мы наблюдали после 1991 года в Прибалтике, Молдавии, среднеазиатских республиках!

То, как в 2014 году развивалась международная обстановка, побуждает серьёзно переосмыслить концепцию «многополярности» мирового устройства. Для противостояния тоталитарному Западу, наглядно продемонстрировавшему свою способность отставлять в сторону мимикрию и возвращаться в состояние единого военно-политического и экономического кулака, реально необходим действенный и сильный второй полюс международной жизни.Этим полюсом призвано стать БРИКС как объединение крупных субъектов мировой политики, имеющее многонациональный поликультурный характер.

В рамках этого полюса у нашей страны особая роль. Она не может сводиться к тому, чтобы просто участвовать в исправлении недостатков существующей системы мировых взаимоотношений или исполнять роль «уравновешивающего фактора в международных делах и в развитии мировой цивилизации». Россия должна, и этого от неё ждут в мире, открыто и последовательно занять позицию противодействия планам глобализаторов, стать лидером в деле возвращения миру культурно-­исторического многообразия.

В основе этой огромной работы должно лежать ясно сформулированное понимание основного конфликта современности. Фразами типа «повышение турбулентности экономического и политического развитиях» или «глубинные сдвиги в геополитическом ландшафте» тут не обойтись. Мало того что они пролетают мимо ушей, они не дают необходимого понимания дела, которому Россия служит в мире.

Мне этот конфликт видится как конфликт между структурами мирового управления, с одной стороны, и теми странами и народами, которые ещё не потеряли свою историческую память и национальное самосознание, с другой. Первые стремятся окончательно подавить самобытность народов и независимость государств, навязать им единую тоталитарную систему «демократического», а на самом деле олигархического порядка и единый примитивный стандарт потребительского отношения к жизни и окружающему миру. Вторые хотят сохранять суверенитет, развивать свою политическую традицию и оставаться в поле традиционной культуры. Первые выстраивают систему своего парази­тирования на остальном мире и уже поставили нашу планету на грань экономической, военно-политической и культурной катастрофы. Вторые, и Россия в их числе, стараются удержать мир от падения в пропасть и нацелены на созидание.

Это противостояние не на жизнь, а на смерть, и чем раньше мы в него вступим и чем последовательнее будем его вести, тем больше шансов победить. Возможно, такие формулировки с партнёрами по БРИКС проговариваются и в этом случае, уверен, находят у них понимание, но давно пора заявить о таком видении мира открыто. В том числе и с прицелом на остающуюся в рамках культуры часть населения стран Запада.

Чтобы достичь победы, в неё надо верить, а любая вера опирается на образ. В данном случае это должен быть в полном смысле слова противоположный либерально-западному образ будущего планеты, свидетельствующий, что у нас реально есть свой цивилизационный проект, что мы действительно самостоятельная нация. Традиция органично положит в основу нашего образа будущего вектор осуществления справедливости, которую так ждут сегодня и народы России, и все те в мире, кто уже прочувствовал угрозу основам своего бытия, исходящую от существующего порядка вещей.

В завершающемся году мы не просто убедились в возрастающем значении фактора культурно-исторической самобытности, но поняли: желание вернуть себе эту самобытность должно опираться на крепкую собственную экономику. А также на сохранение русской культуры, культур других народов России, их исконной веры и традиций.Если бы такие установки были сформулированы хотя бы несколько лет тому назад, многое могло пойти иначе.

В условиях возрастающего давления США и ЕС важно, чтобы у граждан России не было сомнений в том, что Россия не просто хочет переиграть Запад в его глобальной игре, а видит мир принципиально отличным от него образом. Тогда и отклик на то, что делает Кремль в мировых делах, и готовность нести сопутствующие тяготы будут соответствующими.

Теги:Россия , Европа , США , Украина

Однажды в детстве я услышал от бывалого охотника о маленьком хищном зверьке - ласке. Имя зверька, подозреваю, дано было ему с изрядной долей иронии. Потому что мало в природе сыщется таких отпетых разбойников, как этот мелкий, сантиметров в двадцать, хищник.

Ласка способна уничтожать на своём пути практически всё, что готова употребить в пищу, – мышей, крыс, змей, лягушек, курятину, крольчатину[?] Она, ласка, настолько дерзка, что не боится нападать и на человека, если человек вдруг чем-то ей помешал.

Но поразил моё воображение – на всю жизнь – вот какой случай, рассказанный охотником.

Однажды в лесу он наткнулся на огромного лося, убитого – лаской!

Коварный зверёк с ветки дерева запрыгнул могучему животному в ухо и, не торопясь, выел у лося мозг. Погибая, лось сломал о деревья оба могучих рога, а потом разбил и голову, пытаясь вытряхнуть из неё крохотного, всего-то сто граммов веса, убийцу.

С тех пор для меня ласка – символ. Символ того, как слабое, но коварное способно уничтожить великое! Даже величайшее…

Подобное происходит на наших глазах уже несколько десятилетий. Похоже, мы стали свидетелями практического внедрения новой стратегии локальных и мировых конфликтов – "войны без войны". Вместо бомбы в «мозг» противника запускается «ласка». «Она» переписывает учебники, осыпает грантами, окружает «фондами», нашёптывает «ласковыми» голосами на всех углах о «других ценностях», заманивает детей в свои игры и свои правила, исподволь заменяя ментальный, нравственный и поведенческий код, «выгрызая» чужой мозг и загружая его «своим». Пока эта «ласковая» стратегия работает – открытая война, в том числе и Большая, преждевременна.