Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6495 ( № 16 2015)

Чтобы общество было здоровым, надо, чтобы все с утра принимались за работу. Работа может быть разной, главное, чтобы она была.

В Беларуси недавно вышел президентский декрет «О предупреждении социального иждивенчества». К сожалению, он не противодействует тунеядцам и тунеядству, не понуждает к реальной, практической занятости, а только предусматривает специальный денежный сбор с незанятых, которые тем самым будут участвовать в социальных расходах государства.

Обязательное участие незанятых граждан в общественных работах было бы наилучшим решением – и для граждан, и для государства. Дороги, наведение чистоты – вот естественные точки приложения такого труда.

Это будет принудиловка, возрождение ГУЛАГа, сталинизма, попрание прав человека и свободы личности и принципа свободы труда, провозглашённого Конституцией? Кто-нибудь эрудированный наверняка вспомнит Конвенцию МОТ о запрещении принудительного труда, любитель истории продолжит этот смысловой ряд до порки на конюшне – и тогда уж совсем пиши пропало.

Вот как сильны в сознании людей либеральные догмы! Одна из центральных – всё должно быть строго добровольно: хочешь – делай, хочешь – нет. Но вот несчастье: требования жизни противоречат либеральной догматике. Чтобы жизнь развивалась или хотя бы не развалилась, труд должен быть всеобщим. Не то что принудительным – правильнее сказать: безальтернативным. Настолько безальтернативным, что и принуждать-то к нему не надо. Труд как образ жизни, как норма существования здорового человека. Как это было в прошлых поколениях. Труд – это религиозная обязанность человека, его долг перед мирозданием, его маленькое творчество, делающее его образом и подобием Творца. Свобода труда может касаться только выбора занятия, но никак не выбора между трудом и бездельем.

Надо трудоустраивать тех, кто не может сделать это сам, отправлять их на общественные работы, присматривать, как идёт дело, а дальше – втянутся. Так происходит со всеми полезными привычками и навыками.

Кто, какая сила должна всем этим заниматься? Я имею в виду и организацию общественных работ, и более общую задачу – то, что при советской власти называлось трудовым воспитанием. Я не вижу никакой силы, кроме государства, которая могла бы взяться за эту работу народного воспитания. Сегодня молодёжь, да и люди постарше воспитываются рекламой, телевизором и жёлто-гламурной прессой. Труду – простому, повседневному – в этом коктейле места нет. В нашем степном ростовском хозяйстве я постоянно вижу, как происходит отвыкание людей от труда. Лето, страда, а подростки болтаются по станице, играя в телефончики. Взрослые их не привлекают к делу, хотя бы на подворье. Для работы на овощах приходится завозить дагестанцев: наши селяне не хотят. Китайцы нас переигрывают ещё и потому, что у них имеется эта внутренняя готовность приступить к труду.

Когда начиналась сталинская индустриализация, наш народ не имел индустриальных навыков, но имел трудовые. Имея привычку к труду, можно научиться чему угодно. А вот не имея… тут научиться трудно. Представление о том, что-де заплати больше – и все прибегут трудиться, радикально неверно. Упражнение в праздности приводит к тому, что человек утрачивает самую потребность работы. Ни за какие деньги.

Кто-то наверняка скажет: при нынешнем правительстве, при нынешней коррупции и олигархах трудись не трудись – толку не будет. Вот когда будет у нас правильное правительство, а компрадорский режим заменится на национально ориентированный, вот тогда… Это верно и неверно одновременно. Многое надо поменять в нашем государстве, но без народной привычки к труду ничего не выйдет ни при каком режиме и ни при каком правительстве. А привычку эту не сформируешь ни за месяц, ни за год. Это дело поколений. И как всякое большое дело, его надо начинать прямо сегодня. С теми людьми, какие есть, и с теми скудными ресурсами, которые имеются в наличии. Чем раньше выйдешь в путь, тем вернее дойдёшь до цели.

Теги:политика , экономика , развитие

Фото: РИА "Новости"

В Царской башне Казанского вокзала Москвы открылась выставка «Знамёна Победы», посвящённая 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. В экспозицию вошли живописные и графические работы участников и очевидцев войны, произведения, созданные в послевоенные годы, а также были показаны картины и скульптуры молодых художников.

Фото:

Хореограф Владимир Васильев на генеральном прогоне своего спектакля Dona nobis pacem («Даруй нам мир») по Мессе си минор И.С. Баха, представленного Татарским академическим государственным театром оперы и балета им. М. Джалиля в Большом театре. Постановка приурочена к 75-летию танцовщика, педагога и режиссёра Владимира Васильева.

Фото:

По итогам творческого конкурса на архитектурное решение будущего монумента участникам ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф победителем стал эскизный проект памятника, предложенный творческим коллективом архитектурной мастерской «АР Про».

По информации организаторов конкурса – региональной общественной организации Союз «Чернобыль» Москвы, монумент планируется установить в парке Победы, в районе пересечения аллеи Ветеранов войны и труда с аллеей Мира.

Срок сооружения – до 31 декабря 2017 года. До последнего времени в столице нет мемориала ликвидаторам, только памятник жертвам катастрофы на площади у Митинского кладбища.

Что нашёптывал Горбачёву Яковлев? О чём думали другие члены Политбюро ЦК? Конечно, ещё не представляли, чем закончится перестройка...

Фото: Из архива «ЛГ»

На вопросы "ЛГ" отвечает известный российский общественный и политический деятель, автор ряда книг по новой и новейшей истории и экономике России, сопредседатель общероссийского движения «Антимайдан» Николай СТАРИКОВ.

- Что, на ваш взгляд, представляет собой начавшаяся 30 лет назад перестройка: это неудачная попытка изменения общественного сознания или успешно проведённая спецоперация по изменению общественного строя в СССР?

– У любой глупости есть предел, граничащий с преступлением. И потому, когда мы оцениваем, что хотел сделать Михаил Горбачёв и что сделал, то мы, на мой взгляд, должны склоняться к тому, что он всё-таки воплотил некий план, а не совершил непроизвольную глупость. Однажды, выступая в США, Горбачёв прямо заявил, что его целью было уничтожение коммунистической системы. Но что есть эта система? Это не просто коммунистическая партия – это становой хребет государства, называвшегося Советским Союзом. Генеральный секретарь ЦК КПСС вырвал из государства хребет, уничтожил его и тем самым уничтожил и само государство.