Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 3

Президент — от латинского praesidens, буквально — сидящий впереди.

Спрашивается: если в церкви обитал Святой Дух, а верхушка государства была одержима западным сатанизмом (был введён обязательный французский язык и прочие западные обряды) — почему же тогда этот Святой Дух не помог церкви справиться с сатанизмом государства?

Ответ может быть только один: и те и другие были одержимы сатанизмом и никакого Святого Духа у церкви никогда не было.

На базе России (и ряда стран СНГ, отколовшихся от СССР) «закулиса» планировала возобновить попытку «мировой «социалистической» революции», кадровой базой которой должны были стать опять, как и в 1917 году масоны и иудеи. Поэтому власть либералов в России должна была уже к середине-концу 90-х годов XX века смениться (революционно либо в стиле «дворцового переворота») властью нового «пролетариата», который возглавят масоны, как это и было в 1917 году. Но «элиты», попав вод власть РПЦ, стремящейся как всегда к самостоятельности от масонов и Запада (чтобы эксплуатировать толпу «в одну харю» с «элитой») — не «легли» под сценарий «мировой закулисы». К тому же «элиты» побоялись, что новые «пролетарии» отнимут у них часть награбленного за «перестройку». В этом РПЦ и «элиты» сошлись в едином «заговоре», перейдя дорогу «мировой закулисе».

Здесь мы не рассматриваем степень подчинения не «христианских» народов иудеям, внедрённым в среду первых.

Но кому больше всех дано было Свыше приблизиться к Царствию Божиему на Земле по объективным обстоятельствам жизни — с того и больше спрос Свыше, и этот спрос обусловлен постоянно поступающими оттуда же предложениями и напоминаниями о невыполненной миссии. Речь идёт о Русской цивилизации.

Один из церковных тезисов.

В противном случае православные «патриоты» будут работать на размывание библейского толпо-«элитаризма». Но тогда покорность толпы, образно говоря — никому не достанется. И сами «патриоты» не смогут подчинить себе толпу — обращаясь к православным идеям.

Так иудеи исторически всегда легко принимали «христианство», если это им надо было для продолжения господства над народами, которое им предписано Ветхим Заветом. Такие назвались «выкрестами».

А ведь есть ещё Талмуд и более поздние своды законов для иудеев, о чём тоже не надо забывать.

Учитывая, что библейский «Дух» наиболее «плотно» присутствует в церкви, церковная иерархия и поддерживающие её «патриоты» первыми встают на этот путь.

Как известно, франкмасонство зародилось в XVI–XVII веках в Европе как светский аналог церковных орденов. Вопрос масонства будет рассмотрен в одной из следующих глав учебника.

Церковная форма — старая форма библейского тоталитаризма. Масонская форма светского государства (можно — гражданского общества) — новая форма старого библейского тоталитаризма. Библейский тоталитаризм управляет по принципу поддержки в толпе безволия, невежества, методологической нищеты, немощности и пр. пороков — при вседозволенности образованной и посвящённой «элиты» в рамках, заданных «мировой закулисой».

Рыба — символ библейского христианства: эра рыб уже отдала эстафету эре водолея.

То есть, пойдёшь вспять истории.

По данным «Института комплексных социологических исследований РАН» церкви доверяет около 65 % населения России.

По контексту — после страшного суда.

По контексту — после страшного суда вы получите за то, что занимались стяжательством в земной жизни.

Тоже самое, по контексту умолчаний — после смерти . Это выражение доктрины посмертного воздаяния: каждый получит лишь после смерти за то, что делал в жизни «хорошего» или «плохого».

Опять по общему контексту Нового Завета — после смерти .

В редакциях других библейских Евангелий то же самое написано немного иначе.

Вопиющее противоречие этого призыва со здравомыслием и с существом человека толкает некоторых на поиски более приемлемых трактовок приведённого выражения. Существует, в частности, толкование, что, мол, «нищие духом» означает «нищие сознательно», т. е. сознательно отказавшиеся от материальных благ.

В реальности это — иудейская иерархия, представленная в Библии Ветхим Заветом, а также более поздняя система масонства (создана в первой половине XVII в.), на вершине иерархии которых — «мировая закулиса».

Лука 6:35: «Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» .

Деление на противоположности в целом — неправильно. Об этом разговор пойдёт в следующей книге курса.

Призыв не судить можно понимать и иначе (что многие и делают в жизни) даже в рамках библейского учения: не рассуждайте — и не будете призваны на последний Суд, подобно траве, червям и подобным им тварям несмыслящим , в то время как люди-праведники предстанут пред ним обязательно. То есть, избежать Суда, обещанного библейской доктриной якобы можно — прожив как «трава на поле боя»: вокруг дерутся одинокие праведники, а «люди простые» (коих толпы) ропщут и боятся самостоятельно мыслить в духовной немощи. Такая «растительная» жизнь переностится и на «загробную»: мол « мне в этой жизни не пришлось никого судить — и в той жизни меня, может быть, не осудят ».

Но в этом случае «простым людям» нечего пенять на «судьбу»: траву топчут все, кому не лень мыслить и судить…

Судьба — многовариантная программа Бога для души, следуя которой личность живёт в безопасности и безбедности.

И призывает к тому же государство, которое если последует этому — будет по настоящему фашистско-тоталитарным.

Вообще-то душа бессмертна. Тогда что это: неточности перевода или сатанизм редакторов Библии?

Есть примерно такая поговорка: « у нас начинают видеть в людях всё хорошее, только когда они умрут ». После смерти скорбь о том, что ушёл человек « с такими возможностями » — безутешная. А сколько ещё бы мог сделать, если бы мы его вовремя поняли и оценили…

Если с первой частью этой фразы ещё как-то можно согласиться, в том смысле, что входящая в жизнь душа является вместилищем для приобретаемого в земной жизни духа, то вторая часть этой фразы по меньшей мере спорна. Здесь пока скажем лишь одно: библейски-церковный дух в подавляющем большинстве случаев по праведности не возносится над душами, в которые он входит.