Эдуард Байков - Масонерия и машинерия (сборник)

В чем в действительности состоит проблема международного терроризма? По большому счету в том, что американо-атлантистский истеблишмент уже не может существовать без образа врага. Враг нужен для собственного существования (это как наркотик, как допинг – нужный для стимулирования), для своего развития, для укрепления экономических и политических позиций, наконец, для усиления власти и распространения ее на весь мир. Но это – ублюдочное, психически неполноценное мировоззрение и отношение к миру. Зиждется оно на синдроме шизопараноидального бреда – мании величия и мании преследования. Все это мы наблюдаем в отношении США как лидера западнистских, атлантистских сил, стремящихся к новому переделу мира в рамках глобализации и мондиализма. По сути, они стремятся к установлению антихристова царства на всей Земле.

Ранее имелся четкий образ врага – коммунизм, СССР, соцлагерь. Когда иудомасоны всеми возможными способами добились своего: исчез и СССР, и соцлагерь, – то возникла досадная и неприемлемая для них ситуация – вместе с «угрозой коммунизма» исчез и враг, точнее образ врага. Срочно нужно было что-то делать, найти себе нового чёрта. И такой чёрт был найден… в лице исламо-арабского фундаментализма, раздутого до масштабов международного терроризма. Теперь уже мало кто сомневается в том, что события 11 сентября 2001 г. были спровоцированы определенными спецслужбами США (возможно, не без участия израильских спецслужб). Чтобы был ПОВОД. Таким образом, было оправдано прямое военное вмешательство США и их сателлитов во внутреннюю жизнь различных государств – неугодных атлантистам режимов, или стран, богатых необходимыми ресурсами. Отсюда и «растут уши», так называемого, международного терроризма – в прошлом, в основном, созданного по инициативе и при поддержке США (опять же в своих корыстных целях и шкурных интересах). Также и верхушка натовского военно-промышленного комплекса и связанной с его обслуживанием инфраструктуры – каких прибылей они лишатся без постоянных врагов, с которыми необходимо вести войны – горячие, холодные, психологические, экономические, какие угодно!..

Для чего все это нужно? Для постановки всего мира (всей ойкумены и шире – биосферы) под свой глобальный контроль, дабы американо-атлантистский стервятник «простер совиные крыла» над всем ранее самобытным, свободным и независимым человечеством. Ну а конечную цель, если хотите, еще пару тысяч лет назад четко определил Иоанн Богослов. Отсылаю к последней книге Нового Завета – Апокалипсису.

Возвращаясь к заголовку. Чем опаснее политкорректность-комильфотность цинично-неприкрытого фашизма? Да тем, что вводит миллионы людей в заблуждение и откровенно лжет, выдавая себя за прекраснодушного простачка, умиленно всплескивающего ручками: «Ну, что вы, что вы, забудем прошлые обиды, не надо ничего исследовать и вырабатывать свое особое мнение, везде все хорошо – всюду сплошная демократия!» А сама в это время стрижет глупых, обдолбанных политкорректной пропагандой (информзомбированием), лениво жующих «чуингам» баранов – граждан «нового мирового порядка» и глобального постиндустриального общества.

Фашизм же весь на виду, мировое сообщество было предупреждено о надвигающейся угрозе, а «предупрежден – значит, вооружен». Именно поэтому фашизм был побежден и уничтожен, в первую очередь благодаря государству Советский Союз и народам СССР, во вторую – благодаря народам оккупированных фашистскими силами (Германией, Италией, Японией и их союзниками-вассалами) стран Европы и Дальнего Востока, и в третью очередь – благодаря союзникам СССР по антигитлеровской коалиции (англичанам, американцам и французам). Не признавать это, значит, идти против Правды, которая – рано или поздно – но все равно восторжествует!

Историю общества творят люди, история же природы происходит сама. Основополагающая тенденция социально-исторического развития заключается в том, что человечество по возрастающей, по мере прогресса, все более вмешивается в самодовлеющее развитие природы, подчиняя происходящие в ней процессы своей воле. Таким образом экстраполируются интересы и потребности людей, их творческая деятельность на всю окружающую среду, то ранее независимое от антропогенных процессов, первичное природное начало, историю которого теперь в большей степени творит ноосферная оболочка Земли. Носителем ноосферных процессов является вид homo sapiens (и только!), отсюда – история природы все более наполняется гуманитарной составляющей. Сегодня без антропогенной деятельности, ее всевозрастающего влияния на окружающую среду, не мыслима и сама биогеосфера – ее состояние и дальнейшее развитие. При этом следует говорить о появлении особой системы – биосоциосистемы, включающей в себя географическую, воздушную, водную и «живую» оболочки планеты, и распространившую в их пределах свое влияние антропосферу. Ноосферное содержание планетарных, а в дальнейшем – и космических, процессов позволяет выделить распространение разума и социальности в природе, как важнейшую функцию цивилизованного человечества, с целью освоения планеты, околоземного пространства и далее всего космоса. Сущность подобного гуманитарного освоения, в конечном счете, заключается в ограничении и обуздании энтропийных космических процессов, ведущих к «тепловой смерти» Вселенной. Здесь ноосферный порядок противостоит стихийному началу.

Путь человечества, как и основной императив человеческой жизнедеятельности – порядок и разумная целесообразность. В этом – суть развития, т. е. развертывания во времени и пространстве, познающей материи – человеческого духа. Осмысленный порядок противостоит слепой стихии, разум призван (Богом? Вселенской целесообразностью?) преодолевать энтропию. Таково предназначение человека в бытии. Рынок же и рыночные отношения есть стихийные процессы, равно как тотальный либерализм и фритредерство, без государственного (планово-программного) регулирования экономики и коллективного управления общественной жизнью. Подобные тенденции, присущие капитализму, ведут к хаосу и в итоге к всеобщему краху. Путь этот тупиковый. Истинное лицо Запада – неизменно хищнический оскал постиндустриального неоимпериализма.

Коллективные начала в собственности и управлении должны возобладать во всем мире. Как писал видный философ В. Бугера: «Возрождение… уравнительного коллективизма, как и превращение всего человечества в единую компьютеризованную общину, становятся необходимыми условиями выживания человечества в современных условиях – при нынешнем уровне развития производительных сил, когда индивидуализм, неравенство, борьба за власть и богатство не могут не вести к превращению Земли в одну большую помойку и к гибели человечества на этой помойке».