Эдуард Байков - Масонерия и машинерия (сборник)

Обращаясь к глубинной психологии (речь идет, прежде всего, о направлениях Фрейда, Адлера и Юнга), мы можем с очевидностью открыть для себя истинные причины увлеченности «накачиванием гипертрофированных мышц». Во-первых, на лицо проявление инстинкта самосохранения: желание выглядеть мощным и грозным, быть сильным и выносливым, способным дать физический отпор неприятелю. Это – тяга к жизни и выживанию любой ценой, в любых условиях, доставшаяся нам в наследство от наших далеких, первобытных предков, вынужденных ежечасно бороться практически со всем окружающим миром за место под солнцем. Не так уж далеко мы ушли от них, несмотря на нашу цивилизованность, культуру и мораль. Попробуйте заглянуть внутрь себя и увидеть, а затем честно ответить, какие вы есть на самом деле.

Во-вторых, это – компенсация чувства неполноценности, весьма распространенного среди представителей homo sapiens. Комплекс неполноценности вынуждает индивидуумов находить какую-либо замену той тревоги и страху (состоянию фрустрации), которые он порождает. Такой заменой, компенсирующей чувство неполноценности (чаще всего, неосознанной), может быть все, что угодно, в том числе и занятие бодибилдингом. Кроме того, здесь происходит и, так называемое, бегство от реальности. Т. е. личность, вместо того, чтобы справляться с реальными проблемами и задачами, реализуя свой творческий потенциал в подлинном, насущном, находит себе какую-либо отдушину, более простую, понятную и легкую, и с головой уходит в это новое и приятное для себя занятие.

В-третьих, можно смело утверждать, что значительной части бодибилдеров и культуристок (как и фитнесс-герлз) присущ нарциссизм, т. е. самолюбование, восхищение собой и своим телом, зацикленность на физическом самосовершенствовании. Я уже не говорю о непосредственно патологии – нарциссизме, как половом извращении (перверсии). Нарциссизм или аутоэротизм (аутофилия) – это половое влечение к самому себе, имеющее целью сексуальное удовлетворение без участия партнера. В какой-то мере нарциссизм (в той или иной степени, и неосознанно) присущ практически каждому человеку. Грань между обычным эгоизмом и эгоцентризмом, с одной стороны, самолюбованием – с другой, и склонностью к аутоэротическому извращению – с третьей стороны, весьма тонка. У культуристов, в особенности, участвующих в показах и состязаниях (т. е. позирующих), эта грань еще тоньше.

Теперь поговорим немного о политике в более узком смысле, применительно к пропаганде бодибилдинга и поощрении его развития в самых массовых масштабах. Сильные мира сего, правя толпой и выкачивая прибыль из людских и природных ресурсов, вынуждены периодически и понемногу «стравливать пар», дабы избежать катастрофических социальных потрясений и взрывов. Делается это разными способами, в том числе и переводом опасной энергии масс в более приемлемое для них русло. Пропаганда здорового образа жизни и физической культуры (physical culture), призывы заниматься спортом и рекламирование модных, экзотических и экстремальных видов спорта способствуют подобной политике «верхов», отвлекая многих, в особенности молодежь, от нежелательных антиобщественных выпадов и настроений. Бодибилдинг, естественно, служит тому же. Вообще, это была беспроигрышная идея братьев Уайдеров, когда они после Второй Мировой Войны организовали все дело, превратив разрозненные методики физического (в данном случае мышечного) самосовершенствования в систему , и, поставив его на коммерческий поток. Не удивлюсь, если на самом деле это было ангажировано определенными властными кругами, т. е. имел место прямой политический заказ. Или уж, во всяком случае, они (Бен и Джо Уайдеры) были поддержаны на самом высоком уровне в США. В короткие сроки культуризм, благодаря мощной (и, самое главное, грамотной ) рекламной поддержке, завоевал весь мир, превратившись в один из самых зрелищных видов спорта и шоу. Представьте, сколько на это были потрачено средств, прежде чем они стали окупаться.

И, все же, я вынужден признать (ведь я – человек, и ничто человеческое мне не чуждо), что бодибилдинг весьма притягателен и в плане занятий и в плане зрелищности. Есть огромный плюс в том, что люди и, в особенности, молодое поколение, вместо того, чтобы убивать себя никотином, алкоголем и наркотиками, воспевают культ здоровья и красоты, силы и ловкости, воли к победе и выносливости! Mens sana in corpore sano.

Накануне я много работал, писал, поэтому лег далеко за полночь и под влиянием творческого подъема еще долго ворочался, никак не в силах заснуть. Вы только представьте себе, какое это счастье – творить и ложиться спать умиротворенным, с чувством удовлетворения от проделанной работы. И, как ни странно, проснулся я отдохнувшим и бодрым!

Меня разбудило радостное щебетание пташек за окном. Их звонкие трели с какой-то упоительной непосредственностью приветствовали начало нового дня. Первые лучи восходящего солнца вместе со свежестью раннего утра ворвались в комнату через распахнутое окно, заставив меня зажмуриться, потянуться и сладко зевнуть. Я бросил взгляд на привычную картину – раскинувшийся напротив, через дорогу, палисадник.

Этот окруженный с трех сторон проезжей частью палисадник, густо заросший изумрудной травой, с разноцветными вкраплениями полевых цветов, представлял собой настоящий лес в миниатюре – деревья с разнокалиберными стволами и густой кроной, пышный кустарник, многоцветье трав на «лужайках» и «полянах». Этакий оазис среди городской асфальтово-бетонной пустыни. Омытая ночным дождем листва переливалась на свету тысячами сверкающих бликов.

Тут неожиданно по дороге пронеслась машина, за ней другая, третья. И вот уже целый поток их движется мимо палисадника и, огибая его, выпускает из себя облако выхлопных газов, накрывая все это тучей поднятой пыли. Эта пыль и этот смог ложатся на живую растительность, загрязняя и отравляя ее, изо дня в день. И как только деревья и травы до сих пор не зачахли, не погибли во враждебной для себя среде?..

Внезапно погода испортилась, а вместе с нею и мое приподнятое настроение. Небо заволокло тяжелыми темными тучами. В голову полезли разные мрачные мысли. Абстрагировавшись от действительности, я принялся мыслить глобально, затрагивая самые высокие сферы бытия.

Что мы знаем о жизни и смерти, что знаем мы о мире? Слепые глупцы, бредем наугад сквозь завесу времени, а что ждет нас в конце – не знаем.