Wowan Wowanych - Кто такие Айны?

Тут можно читать онлайн Wowan Wowanych - Кто такие Айны? - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Кто такие Айны?
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.36/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Wowan Wowanych - Кто такие Айны? краткое содержание

Кто такие Айны? - описание и краткое содержание, автор Wowan Wowanych, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Кто такие Айны? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Кто такие Айны? - читать книгу онлайн бесплатно, автор Wowan Wowanych
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В дополнение к предыдущей статье о происхождении айну, можно сказать, что цепочка древних айнских географических наименований протянулась от Курил и Сахалина, через острова Японского архипелага, далеко на юг — к Индонезии.

Сначала на территорию будущей Японии переселились выходцы из Индокитая и тунгусские племена из Монголии. Затем, в начале железного века, по данным археологии, пришла новая волна переселенцев, на этот раз из Китая и Кореи. Из этого сложного смешения рас в конце концов сложилась японская народность.

Мужчина племени Айну в национальной одежде При этом внешне айны сильно - фото 7
Мужчина племени Айну в национальной одежде.

При этом, внешне айны сильно отличаются от японцев, что отчетливо видно на приведенном фото:

кожа у них намного светлее (ну разве что это трудно уловить на старом ч/б фото с сепией);

глаза — круглые, карие; густые брови и длинные ресницы;

волосы густые, длинные, слегка вьются. Мужчины носят густые усы и бороду.

В общем-то, айны, проживавшие на территории будущей Японии «растворились» в генофонде японцев. По мнению японских антропологов, ближе всех остальных к айнам оказались не жители северного Хоккайдо, где живут последние из чистокровных айнов, а японцы самого южного острова архипелага — Рюкю.

Дело в том, что население нынешней Японии формировалось из племен, мигрировавших с Корейского полуострова на восток: ближайший к нему остров Кюсю, оттуда на север, на Хонсю и затем на юг, на архипелаг Рюкю. Жившие на крошечных островах Рюкю айнские племена со временем растаяли в потоке пришельцев. В связи с усилением гнёта японских властей, айны стремились подражать японцам во всем — в одежде, именах, быту, принимали их религию… Таким образом они ассимилировались и в результате — дали большое общее потомство, несущее гены народа айну. Такой себе пример выживания нации.

В то-же время на северном Хоккайдо айны хоть и ассимилировались, но поддерживают традиционный уклад, предпочитая родственные узы с представителями своего народа. Кроме этого, нельзя забывать, что северный Хоккайдо стал своеобразным гетто для остатков целого народа айну, с соответствующим отношением японцев к ним и их самих к японцам — в результате взаимной неприязни добровольное расовое смешение по обоюдному согласию становилось практически невозможным.

Древняя история многовековых отношений айнов с японцами, трагична и в то-же время увлекательна.

Айны не имели письменности, поэтому источником информации о их истории и культуре может служить только этнос или упоминания о них из других культур. (Хотя народ, в том числе и в интернете пытается подтусовать айнам какие-то там «руны» — это все бредятина)

Первые письменные упоминания об айнах, составленные японскими летописцами, рассказывают о тех временах, когда японцы занимались освоением территории будущей Японии, заселенной племенами айну.

Вот как охарактеризованы айны в японской хронике «Нихон сёки», где они фигурируют под именем [эмиси]. Это слово, по всей видимости, взято здесь от айнского слова [emus] — [меч]:

Среди восточных дикарей самые сильные эмиси Мужчины и женщины у них - фото 8

«Среди восточных дикарей самые сильные — эмиси. Мужчины и женщины у них соединяются беспорядочно, кто отец, кто сын — не различается. Зимой они живут в пещерах, летом в гнездах [на деревьях]. Носят звериные шкуры, пьют сырую кровь, старший и младший братья друг другу не доверяют. В горы они взбираются подобно птицам, по траве мчатся как дикие звери. Добро забывают, но если им вред причинить — непременно отомстят. Ещё — спрятав стрелы в волосах и привязав клинок под одеждой, они, собравшись гурьбой соплеменников, нарушают границы или же, разведав, где поля и шелковица, грабят народ страны [Ямато]. Если на них нападают, они скрываются в траве, если преследуют — взбираются в горы. Издревле и поныне они не подчиняются владыкам [Ямато].»

Даже если учесть, что большая часть этого текста из «Нихон сёки» является стандартной характеристикой любых «варваров», заимствованной японцами из древнекитайских хроник «Вэньсюань» и «Лицзи», то все равно айну охарактеризованы достаточно точно.

Соприкосновение цивилизаций

Древнеяпонская хроника гласит: «Когда наши августейшие предки спустились с неба на лодке, на этом острове они встретили несколько варварских племен, наиболее свирепыми из которых были эбису».

Далее, если коротко, здесь произошло следующее: под напором пришельцев, жившие на всех островах архипелага айны постепенно оттеснялись на север, на Хоккайдо, Курилы, Сахалин.

Мужчина племени Айну в нарядной одежде с оружием Обратим внимание на меч чем - фото 9
Мужчина племени Айну в нарядной одежде с оружием. Обратим внимание на меч — чем не самурайский?

Японцы называли айнов “эдзо” — 蝦夷, или 夷 — эмиси/эбису, что означало «варвары», «дикари», хотя как указано выше слово [эмиси] может происходить от айнского слова [emus] — «меч» и означать — «воин меча», что говорит о том, что ждапанисты не только презирали Айнов за отсталость в развитии, по их мнению, но и уважали, как воинов, мастерски владеющих мечем.

Несмотря на изначальное недружелюбное восприятие местных айну пришлыми племенами, в целом Япония получила от них большое культурное и историческое наследие. Вот лишь несколько примеров:

Традиционная религия японцев — синтоизм — обнаруживает очевидные айнские корни. (можно будет сравнить самостоятельно, прочитав здесь статью «Томариоро дзиндзя» и статью о мифологии Айнов);

Происхождению самураев (!!!) японцы также обязаны айнам. Хотя, казалось-бы — что может быть более исконно-японским, чем самурайский меч? А вот — на тебе…;

Айнского происхождения ритуал харакири и комплекс воинской доблести «бусидо».;

Татуирование тела (так знакомое нам по фильмам о самураях, якудза, гейшах) зародилось как традиция в период Дзёмон, то есть — в айнской культуре.

С самурайством, например, вышло так:

В период заселения Хонсю народ айну оказывал пришельцам ожесточенное сопротивление. До середины VIII века нашей эры айны удерживали за собой всю его северную часть.

Задолго до окончания эого процесса, для достижения своих целей, японцы применили хитрость и подкуп айнских вождей, награждая их придворными титулами.

Стал практиковаться ритуал “омуся”. Считается, что слово «омуся» (омуша) произошло от «умуса» — приветствие на языке айнов… Это церемония вручения подарков и угощения саке. Ниже видим этот ритуал, запечатлённый в изобразительном искусстве, что, к стати, крайне редко для Японии (изображено, как японцы дарят айнам связки табака и куски тканей).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Wowan Wowanych читать все книги автора по порядку

Wowan Wowanych - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кто такие Айны? отзывы


Отзывы читателей о книге Кто такие Айны?, автор: Wowan Wowanych. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x