Вениамин Башлачев - Русское крестьянство в зеркале демографии

Если же в семье родителей были только дочери, то, как правило, одна из дочерей, выходя замуж, оставалась вместе с мужем в семье своих родителей. Тут возникала коллизия, так как для мужчины было не очень престижно быть примаком, то есть принятым в другую семью. Но обычно эта коллизия тем или иным способом улаживалась. В любом случае, стареющие родители при живых детях не оказывались вне семьи. И в случае двухпоколенной семьи, в которой выросли только дочери, а все равно большинство таких семей превращались в трехпоколенные.

Так что в крестьянском мире XVII–XIX веков существовала устойчивая периодическая системаразвития из двух — и трехпоколенных семей. Она действовала еще совсем недавно — в 1930‑х годах. (Как и почему — это рассмотрим ниже).

Типично русское свои люди — сочтемсязначительно увеличивало жизнестойкость молодых семей.

В былые века главный помощник крестьянина — была лошадь. Но в молодых семьях не торопились ее заводить. Ведь в зимний полупериод молодой крестьянин уходил « промышлять» . Для большинства « промыслов» лошадь — просто не нужна, а зимой ее надо еще и кормить. а Другое дело, лошадь нужна весной для обработки земли, летом — для заготовки сена для коровы, а осенью — при уборке урожая.

Вот в этих случаях и выручали «свояковые связи». Отцы, конечно же, помогали своим детям.

Когда надо было молодой семье помочь лошадью, в два голоса следовало: «Тятя, помоги!»

Два отца этой молодой семьи садились вместе и как «свояки» обсуждали — как помочь своим «детям».

В былые века главным человеком в семье был мужчина — это был основной кормилец семьи. Но мужчины менее живучи, чем женщины. Нередко мужчины погибали. Тут волей неволей женщина становилась основной кормилицей семьи.

Обратимся к работе Менделеева [28] Д. Менделеев . К познанию России — Айрис-Пресс, М,2002 с. 118–125. , посмотрим соотношение хозяйств-семей, где основным кормильцем был мужчина, к хозяйствам, где основным кормильцем была женщина, таблица 6.1.

Как видите, в северных землях женщина была основным кормильцем — в каждой 3–4‑й семье.

В южных землях — лишь в 5–6‑й семье.

Веками жизнь русского человека состояла из трех периодов: «расту сам — ращу детей — воспитываю внуков». Веками действовал Великий Нравственный Закон: « Создавай свою семью. Зарождайте и растите детей своих. Воспитывайте их так, чтобы они позаботились о вашей старости».В этом были основы нравственности русских крестьян.

Именно Великий Нравственный Закон обеспечивал в Русском мире условия, а при которых растить русских детей было духовно радостно.

Наши предки считали себя несчастными людьми, если у них было мало внуков. Находясь на смертном ложе, бабушки говаривали: «Жизнь я прожила не зря. Эвон у меня скоко внуков выросло». И лица их при этом светились радостью от счастья.

Для понимания взаимоотношений «дедов» и «внуков» нелишне вспомнить и вникнуть в суть стихотворения поэта-крестьянина Спиридона Дрожжина:

Чувствуете, поэт-крестьянин описывает взаимоотношения «дед — внук» в духовно-радостномстиле.

« Улыбнулся… Здравствуй, дедушка Пахом» — это отношение внука.

И реакция деда — изволь , «коли охота…»

Это вполне понятно. Испокон веков на Руси воспитание из мальчика работника — это было делом дедушек.

Строго говоря, в былые века Русский мир развивался « как на дрожжах»именно благодаря институту дедушек и бабушек.(Как они разрушились?.. — рассмотрим ниже).

Первый. Главным фактором удвоения численности Русского мира в былые века была биологическая и социальная роль института семьи.

Удвоение русской численности за 50 – 60 лет происходило потому, что русским крестьянам — было не только духовно радостно,но и экономически выгодновырастить в своей семьях 5–6 детей .

Второй.В крестьянском мире XVII–XIX веков существовала устойчивая периодическая системаразвития из двух — и трехпоколенных семей.

Рассмотрев тему рождения детей в крестьянских семьях, надо обязательно рассмотреть расовую тему.

В этой главе:

• О расовой теме

• Что такое расология

• Что говорит антропология

• Что говорит дерматоглифика

• Что говорит генетика

• Почему великороссы расово монолитны

• Как очищались гены Ганнибала

• Как евреи обеспечивают расовую чистоту

• О фильме про гибель Византии

Выражение «расовая чистота» вызовет со стороны «общечеловеков-либералов» обвинение в «русском фашизме» и требование запретить обсуждение.

Но запрещать расовый анализ так же несерьезно — как запрещение ножей в домашнем хозяйстве.

Попробую показать расовую чистоту русского народа. В этом мне помогут точные науки.

Сейчас в России доминирует концепция: нет никаких принципиальных различий между народами, что расовые различия — это абстракция. Такая идеология «общечеловеков» упорно и настойчиво вдалбливается нам, русским, всеми СМИ.