Валерий Демус - Копилка народной мудрости

3 сентября. Фаддей, день бабы Василисы. Убираются последние яблоки, чтобы не истощить дерево.

Если этот день будет ясным, то надо ожидать, что еще четыре недели будет хорошая погода.

4 сентября. Агафон Огуменник. Полагают, что в эту ночь леший выходит из лесу и бегает по селам и деревням, дури́т и раскидывает снопы по гумнам. Поэтому его стерегут с кочергою в руках, надев тулуп навыворот.

5 сентября. Луп Брусничник. На Лупа бывают первые заморозки. На Лупа мороз лупит овес.

Если на Лупу журавли на юг потянулись – зима наступит ранняя.

7 сентября. Тит и Варфоломей. Пришел Варфоломей, жито на зиму сей. Святой Тит последний гриб растит.

Большой урожай грибов в течение лета предвещает продолжительную зиму.

Существовало поверье, что человек, рожденный в этот день, будет счастливым в зрелости.

8 сентября. Наталья Овсянница. В этот день косили овес. Варили овсяный кисель и пекли блины.

Рябина в этот день именинница. День посвящен сборам рябины и калины.

Холодный утренник предвещает раннюю и холодную зиму.

Большой урожай рябины – к морозу.

Милостива будет зима к крестьянину, если ягод на рябине останется много.

10 сентября. Анна и Савва. Начинались веселые зазывные ярмарки. В этот день славили урожай.

11 сентября. Иван Постный. На Ивана Постного собирают коренья рослые, а на Ивана Купала собирают травы. В этот день не едят ничего круглого, как-то: яблок, картофеля и др. (что напоминает голову) – и щей не варят, а также не рубят капусты, не срезывают мака, не рвут яблок, не копают картофеля, не берут в руки косаря, топора и т. п.

13 сентября. Куприян. 13 сентября говорили люди: журавли вече собирают. На болоте – журавлиный смотр, птичий спор: чьи крылья сильнее, чьи глаза видят яснее?

Говорят, что рожденный 13 сентября бывает посвящен в заботы журавлиные. Куприян знает, где искать гнездо птицы и какова жизнь трав на трясине. Человек, в неурочный час пришедший на болото, попадает во власть огонька, который водит по болоту. А вот Куприяну этот чертов огонь нипочем.

14 сентября. Семен Летопроводец, Семин день. Марфа. Начало старого бабьего лета.

На Семин день до обеда паши, а после обеда руками маши (с наступлением сентябрьских дней ясная утренняя погода к полудню часто сменяется холодом и ненастьем).

Во многих местах с днем Семена Летопроводца был связан обычай хоронить мух, тараканов, блох и прочую нечисть, одолевающую крестьянина в избе.

Потешные похороны устраивали девушки, для чего вырезали из репы, брюквы или моркови маленькие гробики. В эти гробики сажали горсть пойманных мух, закрывали их и торжественно (а иногда с плачем и причитаниями) выносили из избы, чтобы предать земле. При этом кто-нибудь должен был гнать мух из избы полотенцем и приговаривать: «Муха по мухе, летите мух хоронить». Или: «Мухи вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь». С изгнанием мух была связана и специальная примета. В народе говорили: убить муху до Семина дня – народится семь мух; убить после Семина дня – умрет семь мух.

Коли бабье лето ненастно – осень сухая, а коли на Семена ясно – осень ведренная. Много тенетника – к ясной осени, к холодной зиме.

Семенов день считается счастливым, поэтому советуют в этот день справлять новоселье.

15 сентября. Федот и Руфина, Мамонт Овчарник. Говорили в народе: Федот и Руфина – не выгоняй со двора поутру скотину, выгонишь – беду нагонишь.

День связывали еще и с Мамонтом – покровителем овец и коз.

16 сентября. Василиса, Домна. На Домну бабы собирали в дом всякую рухлядь, чтобы приобрести благополучие на осень. Говорили: Василиса – со льнами торопися.

17 сентября. Неопалимая Купина . Икона Божьей Матери «Неопалимая Купина» считается охранительницей от пожара и молний. Крестьяне молились ей о защите дома и скота от огня.

Мужики стога обходили, вилами их тыкали, чтобы залезшая в сено «трясуха» не причинила вреда скотине.

18 сентября.В этот день гнали из деревни Кумоху . Кумоха – нечистая сила. Глаза у нее огромные, а с лица худющая, синью кожа подернута. В отрепьях ходит да беды за собой водит. Кумоха любит в чужое платье рядиться и в зеркало глядеться, а уж более того – в гладь речную.

Говорили: если баба в этот день соберется на речку полоскать белье, то Кумоха от нее не отстанет. След в след будет ступать, а значит, бабью силу начнет перенимать. До речки с бабой дойдет, на плот ступит. И пока та обихаживается – подол подоткнет, платок перевяжет, ненароком в речную воду посмотрит – тут Кумоха ее отражение и согнет. Баба белье прополощет, а разогнется с трудом, кое-как с реки доберется до своего крыльца.

Вечером этого дня в деревне часто топили баньку. Березовым веничком хлестали по согнутым спинам.

Старухи знали, что от Кумохи есть одно избавление: утром 18 сентября надо было произнести заговорное слово.

Говорили о человеке, рожденном 18 сентября: ему дома недостает. Все его мотает от деревни к деревне по белому свету, будто что-то оторвало от дома. Не ладилось его хозяйство, да и семейная жизнь. Такого человека в пастухи нанимали. Считали, что он знает, как от волка избавиться. И на лешего у него есть управа.

Нанимали человека, рожденного 18 сентября, сено косить на дальних низинах. Говорили, что сено, скошенное им, хорошо скотина ест, у коровы молока прибывает, на сеновале мыши не заводятся. Просили его также пойти поискать заблудшую скотину. Верили, что его Кумоха не тронет.

19 сентября. Михаил, Михайлово чудо. Было поверье, что любое дело в этот день идет вкривь и вкось.

Михаил заморозком землю прихватил.

На Михайлу нельзя работать: Бог накажет.

20 сентября. Созонт. В этот день девицы плели лук в косицы. Существовало поверье, что если испечь хотя бы одну луковицу раньше, чем весь лук будет собран с огорода, то на огороде он весь посохнет, поэтому огородники устанавливали за луковыми грядами особенно бдительный надзор, чтобы кто-нибудь не учинил злонамеренно такой шутки.

21 сентября. Аспасов день. В этот день женщины встречают осень у воды (вторая встреча осени, первая – на Яблочный Спас). На Спасов день убирают пчел, собирают лук.

23 сентября. Петр и Павел Рябинники. В этот день срывали ягоды рябины и кистями вешали под крышу. Часть рябины оставляли на дереве – дроздам-рябинникам и другой птице.

Осеннее равноденствие. По народному поверью, с этого дня солнце умирает. И тогда зовут Петра и Павла Рябинников отведать рябины да впрок запасти.