Йан ван Хельзинг - Тайные общества и их могущество в ХХ веке
- Название:Тайные общества и их могущество в ХХ веке
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1995
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Йан ван Хельзинг - Тайные общества и их могущество в ХХ веке краткое содержание
Книга эта сразу же после напечатания была изъята специальным правительственным указом ФРГ, то есть она даже не успела поступить в продажу. Немногие экземпляры попали в руки читателей только благодаря доброй воле единичных чиновников-патриотов, которые успели передать книги своим друзьям. На тот момент она была единственной запрещенной книгой в ФРГ.
Автор считал своим долгом довести до читателей сведения о закулисной стороне мировой истории, о тех скрытых силах, которые управляют ею, о связях оккультных лож и оккультизма с финансовой олигархией и политикой. Ясно и убедительно показывает он корни этой проблемы. Книга основана на большом фактическом материале, полученном от бывших сотрудников разведывательных служб различных стран. В частности он дает шокирующую информацию о деятельности «Иллюминатов». Он приводит факты, о которых люди в большинстве своем не имеют представления и которые от них тщательно скрываются. Автор объясняет, почему вся эта информация содержится в глубочайшей тайне. Он показывает принципы деятельности «Иллюминатов», а также их слабые места.
Даётся сенсационный материал о деятельности, например, ООН, об истинных целях этой организации и об ее истинных организаторах. Досконально рассматриваются все организации «Иллюминатов» их состав поименно и цели — такие как «Всевидящее око», «RT», «Совет тринадцати», «Совет тридцати трех» «Комитет 300», «Scull and Bones», «The Round Table», «Бильдербергер», «Трилатеральная комиссия», «Римский клуб», «ООН», «МВФ». Целая глава посвящена пресловутым «666». Все сведения о деятельности указанных организаций рассматривается в тесной взаимосвязи с происходящими внешнеполитическими и экономическими событиями в мире, имеются указания на цели и деятельность этих организаций в России, например деятельность «МВФ» и др.
К сожалению, немногие мыслящие люди в Германии знают о существовании этой книги, судьба свела с ними автора этих строк, это патриоты Германии и люди, которым небезразлична (в положительном смысле) и судьба России.
Тайные общества и их могущество в ХХ веке - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Например, если некто был активным членом Иллюминатов, ему — ради него же самого — не остается ничего, кроме как компенсировать это конструктивностью.
Теперь, если большая часть чьей-то кармы уже выровнена, и он последовательно живет конструктивным образом, ему, безусловно, нельзя рекомендовать снова начинать делаться деструктивным. В качестве своих инструментов он также должен использовать конструктивные добродетели, чтобы как можно быстрее продвигаться вперед и освободиться от самим собой созданного «колеса возрождений».
Как видите, не всегда имеет значение, что Вы сделали в предыдущей жизни. Безразлично, что Вы обусловили некогда, конструктивное или деструктивное — важно настоящее время! Что сегодня как можно раньше проявит себя, так это высший и известный закон беззаветной любви, кротости, истины, справедливости, гармонии между чувствами и мыслями.
Многие среди Вас, возможно, еще не осознают, как следует все это реализовать. Вот старая поговорка, которая прекрасно подходит к данному моменту: ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО!
«Чего не желаешь для себя, не делай другим!»
В христианстве:
«Все, что хочешь, чтобы делали тебе, делай другим».
В иудаизме:
«Чего не хочешь получить от других, не делай им».
В исламе:
«Тот не истинный верующий, кто Своему брату не отвечает тем же, что он сам хотел бы для себя».
В индуизме:
«Не делай своему соседу того, чего не хотел бы от него получить».
В буддизме:
«Доставляй другим такую же любовь, добро, и сердечность, которые ты желаешь получить сам».
В джайнизме:
«В радости и счастье, как горе и нужде мы всеми путями должны делать другим то же, что и себе»
В парсизме:
«Свет и благородство только у того, кто не делает другому того, что для него самого плохо».
В конфуцианстве:
«Относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе».
В таоизме:
«Смотри на радость и горе соседа как на свои собственные радость и горе, и старайся умножить его добро, как свое».
Хотите ли Вы стать объектом лжи, кражи, или обиды? Нет? Ну, так и не делайте им своего соседа. А какое количество мелкой лжи слетает с наших губ каждый день. Станьте, наконец, совершенно честны.
Еще по этому поводу: Вы радуетесь, когда получаете от кого-то подарок, или кто-то подходит к Вам и Вас обнимает? Да? Ну, так доставьте такую радость кому-то другому, и тут же увидите, как снова и снова это будет изменять Вашу жизнь. Даже если Вам, возможно, поначалу будет не хватать смелости для того, чтобы просто подойти к другому, обнять его и оказать что-либо хорошее (напр., что у него интересное, полное симпатии, или сердечное излучение), просто представьте себе эту сцену. Просто — немного помечтайте, как Вы доставляете другому человеку радость. И Вы обнаружите, как уже сама по себе данная мысль будет изменять Вашу жизнь к Вашей выгоде. Вообразите (визуализируйте) вокруг трудного человека ореол святости, и посмотрите на результат.
В любви и кротости Вы можете жить повсюду и всегда, вне зависимости от того, мусульманин Вы, христианин, свидетель Иеговы, или атеист. Самозабвенная любовь свободна от оценок и не связана, ни какой организацией, церковью, или расой. Она применима для всего мира, и за нее не нужно платить. То, что поначалу это не очень просто, мне известно. У большинства, вероятно, она продлится несколько минут каждый день, но и в этом случае, тоже опыт создает мастера.
Вам было известно, что любовь не может быть «научно» исследована? Если бы я был убежденным твердолобым научным работником, я мог бы утверждать: «Любовь не может быть исследована, измерена приборами, а следовательно, она не существует вообще». Точно так же как аппаратурой не может быть исследована любовь, обстоит дело и с реинкарнацией. Было бы абсурдом утверждать, что любви не существует просто потому, что я не могу ее исследовать. Каждый, кто испытал любовь, знает, что она существует и не нуждается ни в каких научных доказательствах. То же справедливо и для реинкарнации. Здесь так же абсурдно утверждать, что ее не существует, поскольку сотни тысяч человек в нашем мире — через опыт пограничного состояния, естественные воспоминания, и т. п. имеют, на сей счет собственные свидетельства. По всей видимости, когда-то ее существование тоже будет доказано научным путем, но, несмотря на это, она существует с самого начала.
Глава 56
Назад к Иллюминатам
Давайте еще раз рассмотрим весь сценарий с этой новой точки зрения. Таким образом, и Иллюминаты представляют собой всего лишь объект испытания, пробный камень в ходе нашего процесса обучения, поскольку Иллюминаты, или, по меньшей мере, люди, руководствовавшиеся подобными принципами, собственно, существовали всегда.
Вы осознаете, что сегодня большинство человечества вело бы такую же игру, как теперешние Иллюминаты, если бы у них было такое же богатство и могущество? В своем сегодняшнем состоянии, они бы снова и снова продавали развитие человечества ради пропитания собственного гипертрофированного «Эго».
И ТО, что происходит в крупном, действует также в мелком масштабе. Я имею в виду, контроль и власть. Точно как Иллюминаты стремятся к контролю над нашей планетой, президент хочет контролировать свою страну, бургомистр свою общину, папа — церковь, приходской священник — своих овечек, босс — свою фирму, отец — семью, мать — домашнее хозяйство, а ребенок — собаку. Вообще Иллюминаты никогда бы не обрели такой власти, если бы люди не разрешали им себя использовать. Сталин, Наполеон, или Садам Хусейн сами по себе не убили ни одного человека (как я полагаю). Они приказывали убивать, т. е. использовали невежество и отсутствие разума, и конформизм других, обращая их против самих же себя.
Люди в чьем представлении о мире «противоположный полюс» такие представления, как Сатана. Бафомет, или Ариман, являющиеся источником всех бед, а другие представления, как Иисус, Будда, Мухаммед, или Майтрейя — источником спасения или освобождения, по моему мнению, являются еще не полностью самостоятельными и духовно незрелыми, но также и заслуживающими жалости. В момент, в который кто-то высказывает это или нечто подобное, он на самом деле сообщает, что он зависим от каких-то сил или власти, безвольно подчиняется им, и ни за что не принимает на себя ответственности, что бы ни происходило вокруг него или ни зависело от него.
Не напрасно церковные власти всех крупных мировых религий постоянно так упорно гуманизируют и оправдывают учения своих основателей, пророков, и святых (см. учение о реинкарнации), так что в конечном итоге верующие перелагают на них ответственность за собственную жизнь и окружение. И если сегодня, перед вступлением в 21-й век сила старой системы верований ослабнет и будет заменена эрзац-системами, наподобие материализма, веры в науку или внешние признаки преуспеяния, то и ответственность за удобную жизнь без ответственности за что бы то ни было, также будет перенята новой модой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: