Андрей Савельев - Осколки эпохи Путина. Досье на режим

Благодаря вмешательству общественности удалось добиться решения Москомаритектуры о понижении этажности капища до 4-х этажей. Но утвержденные предпроект-ные предложения к середине 2005 года оставались колоссальными. Главный архитектор Москвы позволял на захваченном гектаре земли застроить 4400 кв.м. На остальной территории планировалось разместить планетарий, библиотеку и ресторан. Это под видом культового сооружения!

В середине октября 2005 года состоялось решение Правительства Москвы, которое, вероятно, не столько уступило давлению москвичей и депутатским запросам, сколько утомилось возиться с кришнаитами, которые все не могли собраться с силами и освоить выделенную им землю. Столичные власти отказались продлить договор с кришнаитами на безвозмездную аренду земли.

Эта история — всего лишь фрагмент. Капища в центре столицы не будет. Потому что граждане выступили единым фронтом с муниципальными и федеральными депутатами. Что и охладило пыл потенциальных инвесторов. Но в других случаях наступление сектантов при поддержке чиновников продолжалось широким фронтом. В Москве мне довелось противодействовать строительству в Бабушкинском районе протестантского Русско-Американского Христианского Института. Серьезного сопротивления со стороны граждан не получилось. Бюрократия в данном случае подключила самые разные свои отряды — от Министерства образования До высшего московского чиновничества. С поразительной быстротой были получены все согласования и документы. Неназванные лица (включая входящих в Совет по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ) оказывали содействие сектантам. Вместо американских хозяев перед общественностью были выставлены их московские холопы, которые чванливо рассуждали о свободе совести и необходимости диалога культур.

Префект Северо-восточного административного округа Москвы, потворствующий сектантам, сослался на конституционные нормы — право на свободный выбор воспитания, обучения и творчества (такого права в Конституции РФ нет) и свободу совести и вероисповедания (данное право ограничено нормами закона, а также правами других людей). Под копирку ту же глупость перенес в свое выступление и глава районной управы. Муниципальные депутаты полностью устранились от нужд и тревог граждан и даже не рассматривали вопрос на своих заседаниях и не присутствовали на встречах с гражданами.

В протоколе встречи с гражданами тщательно выписаны все заданные ими вопросы, но мнение граждан не отражено и не учтено. Требование нормы закона формально выполнено, но в действительности чиновники просто поиздевались над бесправными жителями района Бабушкинский, которым подселили соседей-сектантов. Здание было построено, платная школа для агентов американского и протестантского влияния в России заработала.

Это пример явной неудачи. И таких неудач было множество. Страна, неуспешная во всем, не может быть успешной и в массе мелочей. Она всюду и везде сдает свои позиции. Бюрократия торгует национальными интересами. И.это ее главный бизнес. В России он — самый выгодный.

Вот еще одна история. В сети Интернет мною обнаружено несколько сообщений, свидетельствующих о продолжении активной деятельности тоталитарной секты Муна на территории России. Вполне открыто секта продолжала «работать с молодежью», проникая в систему школьного образования. Международная федерация образования под патронажем некоего г-на Мун Сон Мёна, призывающего к «революции совести» и известного также в качестве создателя «Церкви Муна», занялась школьниками Москвы. Подложная организация, предлагающая широкие возможности для поездок учителей за рубеж, была тепло встречена в системе образования столицы.

Кроме того, мне стало известно, что секта Муна маскируется еще и спортивными программами. Эта деятельность велась давно, и не раз секта Муна пыталась взять под свою опеку российских мастеров боевых искусств. Теперь в Интернете появилась информация о некоем «семинаре по боевым искусствам» Федерации боевых искусств за мир в мире, созданной Муном. Семинар прошел в конце октября 2006 года в Москве и московские чиновники сектантам не противодействовали. Данная Федерация была создана в конце 90-х на конференции в Вашингтоне, в которой участвовали около 30 мастеров боевых искусств из России и СНГ. Им было предложено щедрое финансирование в обмен на включение в пропаганду секты Муна. Тогда эта операция не удалась, российские мастера покинули конференцию и в муниты записываться не стали. Московские чиновники оказались куда более податливыми.

Бдительные граждане направили мне ссылку на сатанинский сайт в интернете, где некий студент-юрист создал свой «философско-эзотерический клан» и разместил фотографии с демонстрацией сатанинского ритуала. Обращение в московскую прокуратуру в связи с этой публикацией ничего не дало. Прокурор города предпочел подчиниться указанию на сайте: за последствия, возникшие при ознакомлении с материалами сайта, равно как и за применение опубликованных техник, ответственность несут пользователи. Никаких нарушений закона прокурор не обнаружил и не нашел оснований для мер прокурорского реагирования.

Телевидение прямо предоставляло эфир сектантам и разного рода знахарям, обманывающим людей иллюзорными практиками восстановления здоровья. Мне приходилось встречаться в эфире с нахрапистыми мракобесами, чувствовавшими высокое покровительство. К сожалению, формат передач государственного ТВ не дает возможности вывести сектантов и сатанистов на чистую воду. Напротив, он создает новые соблазны и плодит духовных и физических калек, выходящих из капищ всякого рода «целительниц и целителей».

Вопреки всем невзгодам, обрушившимся на страну, вопреки нестойкости священноначалия перед соблазнами, источаемыми бюрократией, в России происходило религиозное возрождение. А вместе с ним — масса конфликтов вокруг собственности, ранее отторгнутой у Церкви. Теперь в нее клещами вцепились бюрократы, понимая, что это для них — доходная статья и гарантия личного благополучия. Множество раз мне приходилось затевать переписку с чиновниками в связи с возвращением церковной собственности.

В ряде случаев обнаруживалась добрая воля, собственность постепенно обретала прежних хозяев, а церкви приобретали должный вид. В Калужской области в Свято-Пафнутьев Боровский монастырь постепенно возвращались принадлежавшие ему помещения. В Смоленске мне довелось видеть дымящуюся свалку на стихийном рынке перед оградой храма 12-го века. Отправленные мэру города письмо и фотография возымели действие. Городу было стыдно выглядеть столь непрезентабельно. Но церкви даже в центре Смоленска, увы, оставались в основном в руини-рованном состоянии. Прежний митрополит Кирилл (до восшествия на патриаршью кафедру) не очень-то заботился о своей вотчине.