Вадим Кирпичев - Путин против либерального болота. Как сохранить Россию

Сравним формации. Так мы лучше поймем идентичность спартакизма и марксизма.

Уравняем рабовладельческий строй с капиталистическим.

В чем смысл любой формации? Заставить много и хорошо работать высшего примата. А он не зря высший, он далеко не дурак, поэтому задача сия архисложная. Для ее решения требуется тяжеловесная, мощная система принуждения. А способов всего два — экономическое принуждение и внеэкономическое. Вот и вся корневая разница между капиталистами и рабовладельцами.

Рабовладельческий строй — античный капитализм. Нынешний капитализм — финансовое рабство.

Рабочий — свободный раб капитала. Вольноотпущенник, поменявший оковы на зарплату. Капитализм на этапе промышленной революции, на очередном витке развития эксплуатации высшего примата возродил рабство в виде диктата капитала. Плетью стал желтый дьявол. Так что капиталист есть прямой наследник рабовладельца. Пару хозяин-раб сменила пара капиталист-рабочий.

Но любая эксплуатация, пусть и самая передовая и эффективная, неизбежно порождает реактивное, сопротивленческое движение. Восстание рабов организовал Спартак, протест рабочих вылился в марксизм.

Обреченность спартакизма-марксизма очевидна. Борьба рабов и рабочих за власть в принципе неизбежно ведет к неудаче. Таковая победа бессмысленна. В рамках данных формаций, эксплуатируемые способны вырвать у хозяев лишь облегчение своей участи, не больше.

Поэтому идеология рабов-рабочих есть всегда утопия. Без хозяина, капиталиста, кто заставит высшего примата пахать в земном раю, эдемовские нужники чистить?

Тысячелетняя история Рима, вся практика еврокоммунизма подтверждают нашу теорию. Восставшие рабы из века в век корчились на крестах, по 30–40 процентов набирали компартии Италии и Франции на выборах, а от власти шарахались, как Маркс от ладана.

Предел возможностей коммунистической оппозиции в буржуазной стране — это протирание штанов на скамьях оппозиции в парламенте. Во власти коммунистам надо заставлять рабочих выдавать наивысшую производительность труда, но профи-капиталисты с этой ролью справляются куда лучше. Поэтому марксизм-утопизм и не победил в Западной Европе.

Сама идея победы рабов-рабочих бессмысленна. Перехватит раб плеть, сам станет хозяином, будет гноить других рабов. Отберет рабочий капитал, сам станет капиталистом, будет эксплуатировать труд рабочих.

Вот мы и получили предварительный ответ на вопрос: ПОЧЕМУ СПАРТАК ОСТАЛСЯ В ИТАЛИИ ?

Спартак знал, а его соратники, умирая мучительной смертью на крестах, может быть, поняли то, чего так и не понял Маркс. Рим — это не пространство, Рим — это замкнутое время, это один и тот же повторяющийся день сурка. А из рабского времени дезертировать в рай нельзя. Рим — это один единственный день длиной в тысячу лет. Рим — древнеримский Гулаг, с колючей проволокой, скрученной из секунд, а на вышке вертухаем там стоит сам бог времени Сатурн.

Ну, ушел бы Спартак в благословенную Галлию — что дальше? Пришлось бы городить Второй Рим. Спартак — Цезарь. Гладиаторы — сенаторы. А рабы? Останутся рабами. Рабовладельческая формация — самая передовая и производительная система античности. Только с ее помощью можно составить конкуренцию Вечному городу.

Об этом ли мечтал Спартак? Нет. Рыцарь не захотел становиться драконом. И он повернул легионы на юг. Это был его выбор между крестом Рима Первого и императорской короной Рима Второго.

И вот уже Красс готовится к триумфу, которого так и не получит за победу над презренным рабом, Помпей спешит из Испании, Цезарь собирает легионы — вся мощь Рима поднимается обрушить свою ненависть на гениального раба.

И была бы наша логика совершенно безупречна, не вмешайся в дело Россия.

Помните, как изящно преподаватель научного коммунизма опроверг мои рассуждения об утопизме марксизма?

СССР был. Китай есть. И сейчас в Шанхае китайский профессор научного коммунизма подводит к окну студента-скептика и показывает тому сияющий новенькими небоскребами коммунистический град страны, на исторических часах которой без пяти минут мировое экономическое лидерство.

Почему коммунизм победил? США ныне при последнем издыхании, Европу душит «варваризация», а Поднебесная империя на всех парах летит к мировому господству. Да и почти весь двадцатый век СССР на равных противостоял всему Западу.

Вспомним начало прошлого века. Грянул 17-й год. Бабахнула «Аврора», и разговоры об утопизме марксизма сразу приутихли. Утопия стала былью.

Свершилась победа коммунистической идеи? Или Россия стала страной победившего парадокса?

Дело в том, что по всем марксистским догмам, социализм должен был победить на Западе, в странах развитого капитализма. Но история завертела невиданный парадокс, и победил социализм вовсе не в Европе, а в полуазиатской России, на краю западной Ойкумены.

Парадокс? Маска истины! Заглянем за нее.

Мы уверены, коммунизм — обреченная на постоянное поражение сопротивленческая идеология эксплуатируемого класса. Победа коммунизма бессмысленна. Коммунизм — утопия. Вывод? В 17-м году в России победил не коммунизм. А что?

Россия — природная империя. Российская империя, СССР, РФ — эстафетные империи российской цивилизации.

Вот он, секретный ключик, открывающий тайну русского коммунизма.

Нынешняя цивилизация Запада создана капиталистической формацией. А капитализм империи ненавидит. Собственники боятся силовиков. Поэтому весь двадцатый век империалисты-собственники вели охоту на империи. Смысл трех мировых войн (двух горячих и холодной) двадцатого века — истребление империй. В Первую мировую империализм уничтожил сразу четыре империи — Османскую, Австро-Венгерскую, Германскую и Российскую. Во Второй мировой Запад с нашей помощью добил свою последнюю империю — Третий рейх. В холодной войне частники Запада добрались и до Советской евразийской империи.

Вот она — разгадка! Февраль поставил крест на России. Россия буржуазная капиталистическая был обречена на развал, уничтожение, а ее обломки стали бы глубокой периферией, полуколониями мировой капиталистической системы. Так в итоге и случилось, но Октябрь на целых 74 года отсрочил наше закабаление. Или уничтожение? Капитализм первой половины двадцатого века был лют, и вполне мог огнем и мечом выжечь нашу цивилизацию от Бреста до Владивостока.