Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле

Одним из членов Метафизического общества был Дарвин. Его «теория» — один из типичных результатов метафизики. (Шпенглер удачно назвал ее гипотетической протоплазмой). С ловкостью шимпанзе дарвинизм взгромоздился выше науки. Он оказался отнюдь не объективным результатом исследований. Курьезная гипотеза, доказывавшая, в частности, будто бурые медведи произошли от китов, стала эффективным информационным оружием. Борьба видов среди животных как бы подтверждала закономерность покорения Британией «отсталых» народов. [10] Когда англичане уничтожили жителей Тасмании, ученые-викторианцы, собрав замечательную коллекцию их черепов, объяснили гибель этой расы ее неполноценностью. Дарвин авторитетно подтвердил такой взгляд. Позже американцы специально придумали словечко, обозначающее вьетнамских партизан: Вьетконг. Ассоциация со злобной сверхгориллой — Кинг-Конгом — помогала не мучиться от угрызений совести после убийства желтолицых «обезьян».

И это еще не все. Промежуточное существо между приматом и человеком безуспешно ищут до сих пор, зато за время этих поисков миллионы людей уверовали в свою звероподобность. Их мировоззрение — взгляд из-под нависших надбровных дуг гориллы. На окружающий мир смотрят нечеловеческие глазки. В них вечная жажда насыщения. Они налиты кровью гнева и похоти...

Еще в советское время мне довелось наблюдать исследования обезьян, проводившиеся профессором Денисовым в одном из академических институтов под Ленинградом. Перед тем, как впервые приблизиться к клеткам с шимпанзе, я получил предостережение: близко к решеткам не подходить — ревнивые самцы могут описать. И вот мы вошли. Неожиданно раздались бурные аплодисменты. В ладоши хлопали все — и самцы, и самки, и детеныши. Денисов очень гордился выработкой этого рефлекса, сопутствующего кормлению. Еще он показывал мне, как мамаши-шимпанзе гордятся успехами своих детенышей, которых ученые пытались обучить работать на компьютере.

Летом питомцев Денисова вывозили на какой-то остров в Псковской области, где шимпанзе постоянно находились под прицелом кинокамер. Так появился документальный фильм, который был очень популярен в советское время. Он назывался «Остров».

Я думаю, опыты с обезьянами имели какой-нибудь оборонный, прицел. А идеологический пафос исследований советского ученого был очевиден: обезьяны такие же, как и мы. И управлять ими для нужд государства можно так же, как управляют строителями коммунизма.

Если бы аисты действительно приносили детей, в нынешнем мире им бы не поздоровилось. Их бы объявили посланцами мирового терроризма и сбивали ракетами «Стингер». Одновременно газетные утки вспомнили бы о Мальтусе. Закрякали бы о том, что эти зловредные аисты нарочно усугубляют демографические проблемы перенаселенной планеты.

Теория Мальтуса, кстати, также отвлеченная и умозрительная. Сначала диавол производит беспорядок в головах, а затем эта «турбулентность» проецируется в жизнь.

Итак, в больную голову вселяется мысль: тот, кто недостаточно закален, должен умереть. Предпочтительно — еще в детстве. Еще лучше — до наступления детства. Древние считали, что Янус, бог всяческого начала, охраняет каждого человека в первые моменты его утробной жизни, с акта зачатия. Однако он не уберег и не мог уберечь людей от вторжения в мир человекоубийственных идей, которые зародились, впрочем, еще до Мальтуса.

Шпенглер пишет: «Многоплодие изначального населения представляет собой природное явление, о котором даже никто и не задумывается и тем более не задается вопросом о его пользе или вреде. Когда в сознании возникают жизненные вопросы вообще, оказывается под вопросом сама жизнь. Отсюда берет начало мудрое ограничение числа рождающихся, оплакиваемое уже Полибием как роковое для Греции обстоятельство, однако широко практиковавшееся в больших городах еще задолго до него, а в римскую эпоху принявшее устрашающие масштабы; поначалу оно обосновывалось материальной нуждой, но уже очень скоро вообще никак не обосновывалось».

Отвлеченная идея с удивительной силой овладевает человеком! Когда язычник привыкал к мысли о необходимости «планирования семьи», опустошение шло уже само по себе. И вот оно уже — в Риме. «Империя наслаждается полнейшим миром; она богата, высокообразованна; она хорошо организованна... И все равно население стремительно и массово убывает — невзирая на отчаянные законы о браке И детях, изданные Августом..., невзирая на массовые усыновления и непрекращающееся заселение обезлюдевших земель солдатами варварского происхождения и на колоссальные благотворительные фонды, основанные Не- рвой и Траяном в пользу детей неимущих родителей».

В Древнем Риме тех, кто не имел никакого достояния, кроме своего потомства, называли пролетариями (от лат. prole). Теперь неопролетариям за сосиски, пиво и прочие удовольствия предлагают отказаться и от детей. Демографические проекты правительства, конечно, существуют. Но они не такие искренние и энергичные, как во времена Траяна. И они — ничто по сравнению, например, с поощряемой пропагандой потребления. Описанные пеленки, целлюлит, увеличившаяся грудь кормящей матери — в представления о «гламурной жизни» не вписываются.

Суть государственной политики в этой области прекрасно иллюстрирует «марш беременных», организованный пропрезидентской молодежной организацией. Думаете они собрали в целях позитивной пропаганды беременных женщин? Нет, просто каждой участнице мероприятия засунули под майку надувной шарик. Что производит прикол, соединяемый с надутым пропагандистским пузырем? Бабах и пшик! В этом и есть суть «демографической политики». То же можно сказать и о разрекламированном Годе семьи (2008-ом) с его обещанной помощью семьям, особенно многодетным. Он запомнился лишь унизительной передачей из рук в руки старого тряпья и массовым запуском в московское поднебесье все тех же воздушных шариков.

Все это не просто издевательство над русским народом невидимого «рыжего человека». Это не просто воровство и «двойная бухгалтерия» двуликого Януса государственной администрации. Это часть вполне осознанного мальтузианского проекта. А то, что его реализация выгодна конкретным паразитам — частность.

Каждый из них — как раб. И каждый — «золотое яйцо». Они — детдомовцы. Их миллион. Они не ангелы. Если девочка «залетела» (лет в двенадцать, четырнадцать или шестнадцать) ее отправляют на аборт.

Принудительно. Но, конечно, негласно. Если детдомовка все же рожает, ее несложно убедить отказаться от ребенка. «Где ты будешь жить? Чем кормить его?» Такие вопросы задаются бедолажке. Ответить ей нечего.