Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле

Тут можно читать онлайн Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле краткое содержание

Черный снег на белом поле - описание и краткое содержание, автор Юрий Воробьевский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Кажется, стоит только написать - «тайна», и она исчезает. Стоит упомянуть о заговоре - и нет его. Что-то неуловимое метнулось и тут же ушло в другое, невидимое место. Опять не рассмотришь, что это было. Только смех звучит как эхо. Заговор? Жидо-масонский? Ха-ха-ха! Смеются едва ли не все. И уже не помнят, какой смехотворец начал первым.

Друзья! Главный, фундаментальный заговор против человечества - Открытый. Он назван и описан самими создателями. Его суть положена на видное место. Поэтому почти никто не видит его... Результат этого заговора - массовый идиотизм.

Когда-то античный философ Анаксагор утверждал, что снег - черный. Никто не верил ему. Прошли века, и некто сказал: мы промоем мозги так, что поверят и этому. Не улыбайтесь: зачастую наведенная глупость - высокохудожественный и наукоемкий продукт...

Черный снег на белом поле - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Черный снег на белом поле - читать книгу онлайн бесплатно, автор Юрий Воробьевский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Юнг, как антихристианин, конечно, не верил, что спастись в бушующем море человеческих страстей можно лишь на Апостольском Корабле, либо на его обломках, которыми называют писания святых угодников Божиих. Один из них, прп. Максим Исповедник утверждает, что «когда душа начнет чувствовать себя здравою, тогда начнет сновидения иметь чистые и безмятежные». Но здравою душу Юнга, конечно, не назовешь, а христианская традиция отношения ко сну, не была для него авторитетом. Меж тем свт. Игнатий (Брянчанинов) писал, как будто и о Юнге: «Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание. Также, усмотрев в нас внимание к снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание, ввести нас мало-помалу в доверие к ним».

Не ведал Юнг и поучения блаженного Диадоха о том, что «хорошо не верить никакому сонному мечтанию», ибо мечтания есть мост для бесов. И вот по этому мосту заструились змеиные лукавства. Излюбленным символом Юнга стал гностический Абраксас. Бестия с головой петуха и хвостом змеи (или рыбы). Она во всем из противоречий: «истинный Гермафродит, “святой творец”, любовь и убийца любви, святитель и его предатель, “наиярчайший свет дня и самая мрачная ночь безумия”». Это «единство доброго и злого, истины и лжи» как бы уже своим видом доказывает, что ничего невозможного в мире нет. Абраксас, таким образом, явился для Юнга символом освобождения от этики и морали... Что ж, для нас действительно все возможно. Только не все полезно — вот чего не хотел знать знаменитый психоаналитик. Кто — как, а я суп из любимого Юнгом «петуха» есть бы не стал.

Ученый считал, что нами, сознательными существами, руководит бессознательное, которое таится и в снах. Но что это такое — бес-сознательное? Ответ дает высказывание самого болящего целителя: «Мы должны (кому — должны!? — Ю.В.) выпустить древних богов человеческой культуры из забытья коллективной памяти». Но в христианской традиции «древние боги» — суть демоны. Вот и получается, что подсознательное, в котором таятся демоны-архетипы — инфернально.

Со дна своего грехопадения Юнг булькал что-то о необходимости потери совести и усиления эгоизма. Но без цемента совести ум разваливается на фрагменты. Так человек перестает быть умным, то есть целомудренным. Вот на что замахнулся отец аналитической психологии!

Впрочем, кого-то петух еще клюнет. Кому-то — прокричит. И хотя бы после третьего крика у некоторых совесть заплачет. Она ведь несет воспоминание и том, что все мы — дети Отца Небесного. Однако есть сущность, которая заинтересована, чтобы совесть не просыпалась. Чтобы «мертвый час» длился вечно. Чтобы сон разума Гипнос привел своего близнеца — Танатос. Чтобы Ктулху поднялся из глубин.

Рев медиа-вируса

Спрут мировых масс-медиа давно уже не спит. Кстати, в сфере контроля над умами происходит нечто, напоминающее «борьбу» между масонами — «шотландцами» и «египтянами». Между упорядочением мирового контроля и взрывами хаоса.

Нобелевский лауреат Ноам Хомский пишет: «Либеральные интеллектуалы 30-х и 40-х гг. считали, что широкие массы слишком глупы, чтобы понимать, с какими сложностями связано управление страной. В связи с этим избранной группе пекущихся об общественном благе интеллектуалов нужно определить наилучший курс действий, а потом «сфабриковать» согласие граждан на меры, которых они не желают, но которые принимаются в их же интересах. Вместо того, чтобы убеждать общественность с помощью интеллектуальных аргументов, пиар-эксперты стремятся примитивизировать проблемы и вызвать у зрителей чисто эмоциональные реакции».

Во время первой войны в Персидском заливе был запущен слоган «Поддержите наши войска». Он отвлекал массы от подлинного вопроса: нужна ли сама война? И ее противники боялись выступить со своим мнением: в созданной инфосфере это означало «подвергать опасности наши войска».

Теперь, кажется, время пиара проходит. Во всяком случае, человеческое сознание все более активно атакуется медиа-вирусами.

Вирус-мейкеры объясняют, что вирус — это нечто, идеально приспособленное для выполнения специфической работы. А работа его — войти в клетку вашего тела и сказать ей: «Скопируй меня»... Так что «специалисты» начали по-разному примеряться к этой идее, придумывая, как войти людям в мозг и сказать: «Скопируй меня. Реплицируй меня. Передай эту идею дальше».

Если преступный пиар просто взламывает двери человеческого сознания, то преступный вирус заставляет людей открывать эти двери добровольно. Но, поскольку конечные цели манипуляторов одни и те же, на рекламу вирус-мейкерства лучше не смотреть даже в глазок стальной двери. Или, во всяком случае, четко понимать: если за дверью не стоит опрятно одетый агент пиар-компании, то там — нечесаное чудище из мира хаоса.

Вирусы — это промоутеры хаоса, они якобы «борются против приемов, разработанных фирмами пиара для создания пассивного, легко поддающегося манипуляции населения... Простейший способ отличить медиавирус от старого доброго трюка пиарщиков — это определить, упрощает ли он вопрос, сводит ли его к эмоциям, или, напротив, делает его устрашающе сложным».[51].

Так вместо упрощающего слогана «Просто скажи «нет» наркотикам!» возникает шокирующий вирус «Умные наркотики». Его задача — вызвать замешательство. Это подход НЛП. Умные наркотики? Люди мгновенно впадают в озадаченное состояние, которое есть открытое состояние... Это называется «открытость для ввода данных».

Так стоит ли отпирать двери? На этот счет православная антропология устами афонского старца Ефрема Катунакского говорит: «Не открывайтесь!» Этот его совет означает уклонение от новых впечатлений, идей, забот, которые рассеивали бы ум и препятствовали духовной работе.

Задача вирус-мейкера иная. Он наполняет информационный вирус мемами или предпосылками... «Приняв этот поверхностный смысл, человек автоматически усвоит вместе с ним так называемые предпосылки». Мемы — это концептуальный эквивалент гена, который в вирусе прячется за привлекательной оболочкой. (В случае «умных наркотиков» — обещаемое самосовершенствование, улучшение умственных способностей). Медиавирусы распространяются тем быстрее, чем больший вызывают интерес. Наша зачарованность означает, что мы не обладаем иммунитетом к новому вирусу.

С православной точки зрения, это очень похоже на создание рукотворных прилогов, намеков на будущий грех.

Ой! Что это кольнуло? Это прикол — излюбленная оболочка медиа-вируса.

«Столкнувшись с приколом, человек должен сконструировать понятийную модель, которая допускала бы возможности реальности прикола, иначе он не сможет даже воспринять его. Даже если потом человек отбросит эту модель, способ, которым мозг обрабатывает информацию, оказывается изменен — по крайней мере, так утверждает теория».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Юрий Воробьевский читать все книги автора по порядку

Юрий Воробьевский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Черный снег на белом поле отзывы


Отзывы читателей о книге Черный снег на белом поле, автор: Юрий Воробьевский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x