Валерий Салов - Sine Qua Non (О происхождении и значении термина «антисемитизм». Филологическое исследование)

Следует признать, что такая последовательная ИГРА НА ПОНИЖЕНИЕдействительно чрезвычайно «эффективна» и позволяет не просто оставлять в явном меньшинстве всех наиболее опасных противников еврейского сатанизма, но, зачастую, полностью их изолировать. Посмотрите, сколько важнейших ме-шихистских целей одновременно преследует незамысловатая стратегия раввинов:

1. Евреям неизменно удается позиционировать самих себя как «прогрессивных деятелей» (показная борьба за «социальную справедливость», «демократию» и «права человека»). Более того, сама неуклонная деградация человечества начинает восприниматься опущенными обывателями как «прогресс» .

2. Обеспечивается неуклонное понижение интеллектуального и нравственного уровня, извращение всех христианских ценностей.

3. Евреи приобретают множество сторонников и попутчиков (пусть только временных, но это не принципиально для общего замысла) и нередко вообще реализуют собственные планы чужими руками.

4. Любая глобальная политическая инициатива гоев подавляется мелкими локальными (или даже просто семейными) конфликтами.

5. Достигается тотальная фрагментация и дезорганизация социумов, их приведение в состояние «управляемого хаоса». В таком состоянии социального хаоса у еврейского 100-миллионного организованного «большинства»не оказывается вообще никаких национальных, гендерных и интеллектуальных конкурентов, способных помешать осуществлению мессианских антихристианских планов.

В сущности, это и есть политика «баалшемизма» («большевизма») и каббалистического «подъёма женских вод»(«майим нуквин»). Конечно, для подавляющего большинства гоев такая политика выливается в неуклонное снижение «качества жизни», а нередко вообще превращает нашу жизнь в сущий ад.

Но и такое неизбежное следствие «подъема женских вод» органично входит в общий замысел и способствует достижению раввинами поставленной мессианской цели «уничтожения существования» — то есть, уничтожения чистого гойского разума и превращения всех народов земли в серую, аморфную, человекообразную этнографическую массу, готовую к переплавке в насекомых.

При помощи такой своей стратегии раввинам удается добиваться подавляющего перевеса в численности на всех потенциальных участках столкновения с гоями. А на основных мешихистских направлениях они достигают такого ошеломляющего превосходства, что могут себе даже позволить, время от времени, легкие косметические чистки в среде самих бездумных «орудий геноцида» — т. е., евреев и масонов. Коммуно-фашистский спецназ тоже приходится периодически чистить.

Глухие отголоски этих внутренних разборок доносятся до гоев в виде еврейских стенаний о «холокосте» и ропота недовольства «сталинскими репрессиями». При этом, однако, никому из евреев даже не приходит в голову выразить неудовольствие или сожаление по поводу трёх полномасштабных холокостов русского народа , организованных ими же самими в ХХ-м столетии.

Тотальный контроль над информационным полем позволяет евреям такие вопиющие факты повсеместно скрывать от «общественности» (то есть, не только от гоев, но и от самих себя) .

Может быть, кто-нибудь из евреев желает оспорить приведенные мною факты?

Ещё сравнительно недавно, каких-нибудь 150 лет назад, женщинам, в силу их естественных интеллектуальных ограничений, вообще запрещено было учительствовать. Евреи же, добившись монополии власти в советское время, наоборот, заполнили все школы женщинами. Уже такая простая мера позволяет добиваться неуклонного снижения уровня получаемого гоями «среднего образования».

Процент евреек среди учителей сравнительно невысок, но они и там, понятное дело, «верховодят» — работают « методистами», «завучами», «инспекторами» и т. д. Это интересная и важная проблема.

В низшем административном звене тоже очень много русских женщин — ничего не понимающих в происходящем, скучающих, растерянных и несчастных. Активных и более-менее интеллектуально развитых мужчин отсекают от этих видов деятельности мизерными зарплатами. Тот же самый процесс, по-видимому, имеет место и в системе высшего образования, где зарплаты настолько смехотворны, что работать там могут либо евреи, имеющие левые доходы через синагогу, либо женщины, не несущие главного финансового бремени в семье. Гои-мужчины постепенно полностью вытесняются в сферу тяжёлого физического труда.

Вместе с тем, когда мы относим к «евреям» тех индивидов, кто активно вовлечён в систему круговой поруки и тотальной мессианской лжи (то есть, обслуживает проект «мошиах» «сознательно», по «убеждению»), следует помнить и о том, что многие гои настолько прожидовлены , что работают на тот же проект, хотя и бессознательно, но с не меньшим усердием. Здесь все дело в принятии определенной системы антихристианских «ценностей».

В принципе, если гой демонстрирует врождённые порочные, криминальные задатки, то евреи обычно позволяют ему «развернуться» — во всяком случае, не топят сразу. Всё-таки, какой-то процент гойских придурковдолжен быть «наверху», чтобы евреи могли потом показывать на них пальцами и убежденно всем рассказывать о том, что «гои сами себя уничтожают». Это у них такой мессианский императив, чтобы, одновременно, и самих себя обманывать.

Как мы видим, сегодняшняя ситуация не внушает особого оптимизма. Хуже всего, на мой взгляд существующая сегодня полная безграмотность населения в «еврейском вопросе». Уровень познаний в этой области едва ли не нулевой.

По-моему, первое, за что нам необходимо бороться — это за получение всеми гоями посильно высокого образования в сионоведении. Еврейский вопрос должен быть гласно обсуждаем везде и постоянно, с него должны быть сняты все психологические табу. Аргументированная и честная критика еврейства чрезвычайно важна. Как показывают некоторые последние публикации ( например, книга И. Шамира «Каббала власти»), раввины также не чужды подобным мыслям и тоже не всегда довольны своими подопечными. И хотя программа у них совсем иная, следует использовать момент, чтобы донести до тех и других наши мысли и идеалы.