Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

Из всего это следует, что сионистское лобби в США это не просто группа влияния, а пятая колонна иностранного государства, которая может использовать свою огромную экономическую мощь и свой контроль над СМИ для давления на любое американское правительство.

Ни один американский президент, ни одно правительство не выживут, если свора СМИ будет против них. Тот, кто владеет прессой, радио и телевидением, может свергнуть президента и его правительство.

Даже насильственные акты сионистских экстремистов против арабов могут оставаться безнаказанными. Согласно опубликованному в американской газете «Виллидж Войс» внутреннему меморандуму ФБР, проведенное ФБР расследование деятельности террористов из Лиги защиты евреев было сорвано израильскими властями.

В этом меморандуме, в частности, говорилось: «ФБР передало израильской тайной полиции многочисленные данные, но из расследования, на которое мы надеялись, 25 терактов и других нарушений закона Лигой защиты евреев ничего не вышло». ФБР запрашивало информацию о номерах телефонов, прежних судимостях и задержаниях, тюремных контактах, помощниках, адресах и загранпаспортах ряда подозреваемых. Но израильские власти вообще не ответили на этот запрос.

Агенты ФБР из отдела борьбы с терроризмом очень часть встречались с израильскими представителями в Вашингтоне, но это не облегчило получение информации. Израильское посольство в США отказалось комментировать жалобу ФБР.

Лига защиты евреев была основана в 1968 г. в Вашингтоне. Ее первым председателем был раввин Меир Кахане. В 1971 г. он эмигрировал в Израиль, где основал расистскую партию Ках, которая требовала изгнания всех арабов, живущих в Израиле и на оккупированных территориях. ФБР предполагало, что многие из подозреваемых в терактах находились в тесном контакте с этой Лигой и партией Ках. Расследование ФБР затруднялось тем, что подозреваемые имели двойное гражданство США и Израиля, что позволяло им без бюрократических проволочек курсировать между обеими странами, часто под своими еврейскими именами. Членов Лиги защиты евреев подозревали, в частности, в том, что они стояли за убийством Олекса Оде, бывшего председателя американо-арабской Лиги борьбы против дискриминации.

Вслед за американским политологом и журналистом еврейского происхождения Стивеном Айзексом политически сознательные евреи, по крайней мере, в США делят население мира не на евреев и другие народы, а на евреев и их врагов. Последние рассматриваются как «антисемиты», а сугубо просионистские неевреи – как «почетные евреи», подобному тому как в III Рейхе многих евреев причисляли к «почетным арийцам».

Начиная с Ф. Д. Рузвельта все президенты США были «почетными евреями», кроме Эйзенхауэра, по указанию которого США в 1956 г. осудили в ООН Израиль как агрессора, и Никсона, который утратил звание «почетного еврея» по легкомыслию, когда во время уотергейтского скандала выяснилось, что он допускал при своих ближайших сотрудниках пренебрежительные высказывания о евреях. Особенно верным «почетным евреем» был Картер, который как баптистский фундаменталист считал евреев «богоизбранным народом». То же самое можно сказать о Рейгане.

Для еврейского лобби лояльность по отношению к Израилю превыше всего, а лояльность по отношению к США зависит от того, насколько решительно США поддерживают Израиль. Если бы Америка отвернулась от еврейского государства и разорвала «особые отношения» с ним, это лобби протестовало бы всеми мыслимыми способами и сделало бы все, чтобы скомпрометировать свою страну в глазах мировой общественности.

Согласно Стивену Айзеку, власть Израиля над богатыми и образованными евреями США осуществляется, в первую очередь, на психологическом уровне. Ее орудием является постоянное указание на антисемитскую опасность, которая в любой момент может принять угрожающие размеры и евреи могут попасть в беду или даже снова в газовые камеры. Без пугала реального или выдуманного антисемитизма сионизм и еврейское государство Израиль не смогут долго существовать.

Если даже при самом сильном желании не удастся нигде обнаружить антисемитских преступлений, надо будет постоянно подогревать ужасы прошлого и подчеркивать, что они в любой момент могут повториться. Этим объясняется непрерывный поток все новых фильмов и телепередач об антисемитском национал-социализме и рьяное стремление пригвоздить к позорному столбу настоящих или выдуманных «неонацистов».

Основой всей еврейской традиции является представление, будто евреи на протяжении всей истории подвергались непрерывным преследованиям. Травматический страх перед возможным в любой момент повторением этих ужасов целенаправленно используется сионистами. Каждый день евреям напоминают, что они живут во враждебном окружении, что страх – неотъемлемая часть еврейской самобытности, даже сама ее сущность.

«Многие евреи страдают от этого постоянного страха. Они хотели бы жить как нормальные, здоровые, психически стабильные люди, но тут приходит сионизм и проповедует им, подняв указательный перст: Помните, что вы евреи, что окружающие народы вас ненавидят и в любой момент могут снова устроить погромы или отправить вас в газовые камеры. Ваша единственная защита в том, что у вас есть своя страна, Израиль, где вы можете найти убежище. Поэтому Израиль должен продолжать существовать, должен выжить во враждебном окружении, а это невозможно без финансовой и пропагандистской помощи с вашей стороны».

Так действуют психологические механизмы сионистской агитации. Она падает на необычайно плодородную почву, потому что согласно еврейской религии преследования со стороны злых гоев – жестокая кара гневного Бога. При этом почти не играет роли тот факт, что многие евреи имеют первоклассное образование и обычно являются критически мыслящими интеллектуалами, которые любят называть себя «свободомыслящими» и презрительно воротят нос от политического и религиозного фанатизма, в том числе и еврейского.

Рационализм и иррациональность часть идут рука об руку. Вспомним хотя бы еврейского психолога Фрейда с его болезненной сексуальной одержимостью и его «эдиповым комплексом» или Кафку с его жуткими кошмарами, запечатленными в таких его вещах, как «Процесс», «В исправительной колонии», «Замок» или «Превращение». А ведь Фрейд и Кафка писали задолго до прихода Гитлера к власти и преследований евреев при национал-социализме.

Этот типично еврейский страх коренится в страхе перед Яхве. Айзекс очень наглядно описывает в своей книге, как реагируют евреи на одно лишь слово «еврей», произнесенное неевреем. Они обычно испытывают ужас, так как полагают, что имеют дело с антисемитом, который ненавидит евреев вообще и их лично тоже.