Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

То, что многие иммигранты и беженцы связаны душой со своей родиной, где они выросли и где лежат их корни, это еще можно понять. Это личное чувство связи со своей родиной, а не политически или религиозно обусловленная связь с иностранной державой, неизбежно вступающая в конфликт с лояльностью к той стране, где человек живет, работает и пользуется всеми гражданскими правами.

Иначе обстоит дело с еврейским населением Франции, Швеции или любой другой страны. Эти люди выросли не в Израиле и их не связывает с этой страной ничего, кроме библейских фикций. С таким же правом все христиане могли бы считать Израиль «родной страной», потому что Христос родился и проповедовал в Палестине.

То, что сказал главный раввин Франции израильскому премьеру Шамиру, наводит на размышления и многое разоблачает.

Один из направленных против меня пунктов обвинения включал также цитату из газеты «Дагенс Нюхетер», которая гласила: «Тот, кто хочет сеять среди израильтян недоверие и ужас, выполняет более благодарную задачу, чем тот, кто хочет распространять спокойствие и взывать к разуму».

Мой комментарий к этой фразе, который поставили мне в вину, гласил: «Это коренится в представлении о мстительном боге. У того, кто верит в такого бога, развиваются параноидальные черты и он становится пленником страха».

В данном тексте речь шла о массовом психозе среди израильтян и о том, что эта паранойя планомерно культивируется. Причины этой паранойи я вижу в образе бога, в самой религии, а не в людях, которые эту религию исповедуют. Нередко сами евреи приходят к таким выводам с психиатрическими или психологическими формулировками.

Так Анита Гольдман, сама ярая сионистка, опубликовала 6 июля 1989 г. в газете «Гетеборгпостен» статью под названием «Израильтяне страдают от неспособности к разграничению». Обратим внимание на обобщение. В этой статье говорится: «То, что отличает израильтян как оккупантов от остальных колониалистов в истории, это то обстоятельство, что они чувствуют себя не оккупантами, а наоборот, оккупированными. Когда нас изображают классическими колониалистами и посторонние люди указывают нам на это, мы чувствуем себя преследуемыми и оскорбленными и вынуждены защищаться, т. е. нападать, – говорит израильский психоаналитик Иоаким Штейн». «Этот психиатр и психоаналитик и все большее число его коллег, измеряя психический пульс своей страны, приходят к выводу, что пациент страдает тяжелым заболеванием».

На одной конференции, в которой недавно приняли участие палестинские и израильские работники социальной сферы и психологи, психиатр Рогана Мертон высказала мнение, что после оккупации арабских земель в 1967 году израильтяне как этническая группа стали развиваться в регрессивно инфантильном направлении. Как Штейн, так и Мертон говорят о неспособности израильтян к разграничению, что, как известно, является неотъемлемой частью детской психики, еще не способной правильно различать самих себя и окружающий мир. Штейн говорит о конкретном географическом выражении этой черты, Мертон видит в ней симптом коллективной регрессии. Когда сознание своего Я зрелого человека заменяется детской неспособностью к разграничению, это влечет за собой прямые политические последствия.

Тот, кто не знает границ, теряет свое Я, а тот, у кого нет своего Я, обречен на то, что определять его и оправдывать его существование будут посторонние. Он страдает недостатком самосознания и самостоятельности. В таких случаях очень помогает внешний враг. Но тот, кому так патологически нужен внешний враг, не может относиться к нему рационально.

Не случайно, считает Штерн, в сознании современных израильтян центральное место занимает миф о Массаде. Массада это искусственно созданная гора посреди пустыни, где последние еврейские повстанцы сопротивлялись римлянам, пока не увидели, что битва проиграна, и совершили коллективное самоубийство. Каждый год у Массады дают присягу израильские новобранцы. Они должны клясться, что Массада больше не падет. История Массады рассказывает о том, как людей загоняют в угол. Упор на мифе о Массаде, который самый знаменитый полководец современности Моше Даян называет величайшим событием в еврейской истории, в действительности показывает, насколько велик страх перед тем, что Массада в один прекрасный день может стать действительностью.

Замечательные слова! Значит, жестокое подавление, которому подвергаются палестинцы, уходит своими корнями в мифы, мифоманию и паранойю.

Как в Швеции, так и в Канаде есть закон, который запрещает «разжигание ненависти к этнической группе». В соответствии с этим законом запрещено «распространение ложных сведений». Этот закон используется как дубина для подавления ревизионистов.

(Примечание немецкого переводчика. 27 августа 1991 г. Верховный суд Канады объявил этот закон, на основании которого был осужден ревизионист Эрнст Цюндель, противоречащим Конституции. Это решение стало триумфом правового государства в Канаде и сокрушительным поражением канадской сионистской мафии.)

Мрачная ирония заключается в том, что такие законы во многих странах были приняты для того, чтобы помешать еврейским капиталистам путем умышленного распространения ложных сведений жульническим путем зарабатывать огромные суммы.

Возьмем самый известный пример. После битвы при Ватерлоо в июне 1815 г. еврей Натан Ротшильд распространил в Лондоне ложное известие, будто Наполеон победил. Через голубиную почту Ротшильд знал, кто победил на самом деле. Ложное сообщение, разумеется, вызвало панику, и на всех биржах произошло рекордное падение акций, которые Натан Ротшильд скупил за бесценок. Результатом такого же жульнического трюка еврейских капиталистов стала мировая экономическая катастрофа, которая вошла в историю как «Великая депрессия». Примеров махинаций еврейских финансовых тузов столько, что их просто невозможно здесь перечислить.

Сказочное богатство семейства Ротшильдов и их финансовая власть в Европе на протяжении двух последних столетий породили множество легенд и анекдотов.

Еще в начале XIX века Амшель Майер Ротшильд из Франкфурта разослал своих сыновей по разным европейским столицам – в Париж, Лондон, Вену и Неаполь, – где они вскоре укрепились как очень ловкие и бессовестные дельцы. Они никогда не стеснялись использовать свою огромную экономическую силу в политических целях, частично путем создания отлично действующей информационной сети, частично путем вмешательства в дела экономически слабых правительств, которые они финансировали в обмен на представление им свободы действий.