Борис Соколов - Москва мистическая, Москва загадочная

10

Крестный ход у Благовещенского собора в Московском Кремле. Худ. Бодри К. П., 1860

11

Благовещенский собор был построен в 1489 году псковскими мастерами на оставшемся от старого собора белокаменном подклете и изначально был трёхкупольным. Собор очень сильно пострадал при пожаре 1547 года и восстановлен в 1564 году, с надстройкой двух глав с западной стороны. В 1572 году к собору было пристроено крыльцо, впоследствии получившее название Грозненского

12

На паперти Благовещенского собора, впервые расписанной при Иване Грозном в 1564, изображены греческие мудрецы: Аристотель (со свитком, на котором написано: «Первие Бог, потом слово и дух, и с ним едино»), Гомер, Плутарх, Менандр, Анаксагор, Птолемей

13

Южная паперть в Благовещенском соборе Кремля

14

Московский Кремль. Соборы. Худ. Васнецов А. М., 1894

15

Знаменитые кремлевские соборы, образующие Соборную площадь, и поныне возвышаются на холме за крепостной стеной

16-1

Грановитая палата, одно из старейших гражданских зданий Москвы, была построена в 1487–1491 годах по указу Ивана III архитекторами Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари

16-2

В Грановитой палате – главном парадном приёмном зале великокняжеского дворца – проходили собрания Боярской думы, заседания Земских соборов, празднества в честь покорения Казани (1552), победы под Полтавой (1709), заключения Ништадтского мира со Швецией (1721); в наше время палата является одним из представительских залов при резиденции президента Российской Федерации

17-1

Земский собор. Худ. Иванов С. В.,1908

17-2

Земский собор 1648–1649 гг. Худ. Максимов А.Ф.

18

Иван Грозный показывает сокровища английскому послу Горсею. Худ. Литовченко А. Д. Джерому Горсею Иван Грозный в 1581 году лично подарил Библию из своей библиотеки

19-1

Рукописные книги в «допечатные» времена были очень редки и дороги, а их переплеты и обложки инкрустировались драгоценными камнями и золотом и ценились порой больше, чем содержавшиеся в них тексты

19-2

Писцы книг. Миниатюра из лицевого «Жития преподобного Сергия Радонежского». XVI век

20

Афонский монах Максим Грек (1470–1556), по преданию переводивший книги из знаменитой Либереи. Великий князь Василий III попросил игумена Афонского монастыря послать ему монаха для перевода духовных книг. Что интересно, Максим не говорил по-русски, но все же отправился в Москву, где вместе с русскими переводчиками и писцами Дмитрием Герасимовым и Власом Игнатовым осуществил перевод Псалтири, а позже создал княжескую библиотеку и исправил тексты многих книг для богослужения

21-1

Первым усомнился в подлинности «Рукописи профессора Дабелова» историк, специалист в области источниковедения Николай Петрович Лихачев (1862–1936)

21-2

Критику сообщений

Дабелова и Клоссиуса относительно библиотеки Ивана Грозного продолжил церковный историк и археограф Сергей Алексеевич Белокуров (1862–1918). В 1898 году ученый опубликовал монографию «О библиотеке московских государей в XVI столетии», в которой отрицал факт существования «Библиотеки Ивана Грозного»

22-1

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826). Худ. Тропинин В. А. Автор «Истории государства Российского» наивно уверял читателей, что собирание древних рукописей имело в государстве давние традиции, создавая у них преувеличенное представление об уровне распространения книжной культуры в России

22-2

Федерико да Монтефельтро (1422–1482) – герцог Урбино, собравший при своём дворе большое количество деятелей искусства и науки и, вероятно, послуживший прототипом для образа мудрого и могущественного московского царя, страстного коллекционера древних греческих и латинских авторов. Худ. Пьеро делла Франческа, 1472 (Федерико потерял глаз на рыцарском турнире, поэтому всегда позировал в профиль)

23

Красная площадь во второй половине XVII века. Худ. Васнецов А. М., 1925 Первые поиски Либереи в Кремле относятся к эпохе Петра Великого. По доношению пономаря Конона Осипова, в подземелье Кремля имеются «две палаты», заставленные до потолка сундуками с неизвестным содержимым, на них «замки вислые превеликие, печати на проволоке свинцовые; и у тех палат по одному окошку, а в них решетки без затворок»

24

Старое устье Неглинной в конце XVII века. Худ. Васнецов А. М. На допросе пономарь московской церкви Иоанна Предтечи Конон Осипов показал, что узнал о кремлевских тайниках от дьяка Василия Макарьева, бывшего при смерти. Тот наткнулся на хранилище во времена царевны Софьи. Тайники располагались возле Тайницких ворот, и выходил Макарьев в Круглую башню на реке Неглинной

25

Гермес Трисмегист – Гермес Триждывеличайший – имя синкретического божества, сочетающего в себе черты древнеегипетского бога мудрости и письма Тота и древнегреческого бога Гермеса. В христианской традиции – автор теософского учения – герметизма, излагаемого в известных под его именем книгах и отдельных отрывках. Подобных трактатов и рукописей было немало в библиотеке московского «чернокнижника» Я. В. Брюса

26-1

Лаборатория средневекового алхимика. Примерно так мог выглядеть кабинет Брюса в Сухаревой башне, откуда, по слухам, по ночам вылетали «железные птицы»

26-2

Альберт Великий за «великим деланием». Книги средневекового ученого были в библиотеке Я. В. Брюса

27

Подавляющее большинство книг Брюсовой библиотеки, относящихся в той или иной степени к оккультизму, магии, алхимии и астрологии, содержат также чисто научные сведения, причем вполне практического свойства

28

Сухарева башня, где размещалась Школа навигацких и математических наук в 1701–1715 гг. Гравюра 1840-х гг.

29

Сухарева башня. Худ. Саврасов А. К.,1872. Это историческая фантазия художника: сама местность в 1872 году выглядела иначе

30-1

Такой болид наблюдал в марте 1716 года находившийся в Москве Брюс; в письме Петру I он так рассказал об огненном шаре: «Пламена огненные гораздо жидким цветом вверх от горизонта простирались и показывались везде по небу кругом по всем странам…»

30-2

18 июля 1716 года Брюс обрадовал Петра сообщением, что наблюдал пятна на Солнце: «Было мое желание вашему величеству донести, что я в солнце пятна усмотрел…»

31-1

22 марта 1699 года Брюс из Москвы писал Петру I: «…Когда изволишь потемнение солнца примечать, тогда изволь избрать избу, в которой бы можно было окны все закрыть… круг солнечный на разных бумажках начертить, чтобы в разные времена величество потемнения ведомо было. Остаюсь твой всем сердцем – Якушко Брюс»

31-2

32

Большой маскарад в 1772 году на улицах Москвы с участием Петра I и князя-кесаря И.Ф.Ромодановского. Худ Суриков В. И. Масленичный маскарад и празднования были устроены в связи с подписанием Ништадтского мирного договора, означавшего победу в Северной войне