Станислав Аверков - Как рвут на куски Древнюю Русь в некоторых современных цивилизованных славянских странах

И опять князя остановили новгородцы. Собрали деньги и войско для нового похода.

Тем временем поляки заняли Киев: на «золотой стол киевский» вторично воссел Святополк. Воины-иноземцы-католики были размещены по домам киевлян и окрестным деревням. И немедленно начались конфликты с местным православным населением. Буквально за несколько ночей было вырезано множество поляков – католиков. Оказалось, что народ если хочет, может сделать то, что не в силах были сделать князья.

Сила народная была велика. Это прекрасно понял Болеслав Храбрый и увел своих воинов в Польшу, оставив в Киеве Святополка одного. Вот так Западная Европа защитила «средневековое европейское государство Русь-Украина».

И снова Великий Новгород двинулся на Киев! Святополк не стал рассчитывать на киевлян, ведь они ненавидели поляков! Обратился к печенегам. Те показали ему «дулю»! Святополк бежал на Запад и вскоре умер. Вероятно, его самого достало выпрашивание им же западных подачек.

Ставленник Великого Новгорода Ярослав стал главой почти всей Руси, за исключением левобережья Днепра, занятого печенегами, и далекой юго-восточной окраины – Тьмутаракани, где княжил Мстислав. Но предпочитал жить в Великом Новгороде. Наверное в этом была одна из причин, почему народ назвал Ярослава Мудрым

Далеко было «средневековому европейскому государству Руси-Украины» до Великого Новгорода, если сам Владимир Великий был взращен Великим Новгородом и сам Великий Новгород диктовал свои предложения князьям, как захватить власть в Киеве, чтобы князья стали киевскими.

«Усобица» на Руси между князьями-братьями разгоралась все сильнее. В 1023 году брат Ярослава – тьмутараканский князь Мстислав – напал со своими союзниками хазарами и касогами на Ярослава и захватил Чернигов и всё Левобережье Днепра. В 1024 году Мстислав победил войска Ярослава под руководством варяга Якуна возле Чернигова. Мстислав перенёс свою столицу из Тьмутаракани в Чернигов и, направив послов к бежавшему в Новгород Ярославу, предложил разделить с ним земли по Днепру и прекратить войны: «Садись в своем Киеве, ты – старший брат, а мне будет эта сторона».

В 1026 году Ярослав, собрав большое войско, вернулся из Великого Новгорода в Киев, и заключил мир у Городца с братом Мстиславом, согласившись с его мирными предложениями. Братья разделили земли по Днепру. Левобережье сохранялось за Мстиславом, а правобережье за Ярославом. Ярослав, будучи великим князем Киевским, предпочитал находиться в Новгороде до смерти Мстислава в 1036 году.

Это был первый раздел Киевских земель вдоль Днепра. Он повторится еще не раз. В ходе «усобицы» в 1132 году от Киева отпадет Полоцк. В 1136 году Великий Новгород окончательно порвал с властью Киевского князя.

Вот таким было «средневековое европейское государство Русь-Украина». Киевский историк и писатель Олесь Бузина был застрелен в Киеве 15 марта 2015 года, скорее всего, из-за своей книг «Докиевская Русь». Олесь Бузина выступил против утверждения М.С. Грушевским в его книге «Истории Украины-Руси» (была написана и издана с помощью австро-венгерских властей во Львове в 1898 году) о лживости киевского летописца Нестора, сочинившего неприемлемую для западных украинцев «Повесть временных лет» (XII век). М.С. Грушевский не только опорочил в своей «Истории Украины-Руси» киевского летописца Нестора, но и свел на нет роль в истории Руси Республики Великий Новгород.

Олесь Бузина в своей книге «Докиевская Русь» опроверг гипотезу украинского академика историка – прозападника М.С. Грушевского о древности украинской нации.

Киевлянин летописец Нестор поведал нам в своей летописи о грандиозных событиях, происходивших на территории Восточной Европы.! От его «Повести временных лет» нашим недоброжелателям никула не деться! Как написал Лев Гумилев в своем предсмертном труде «От Руси к России», все мы европейцы и азиаты, но разного пошиба – «западники» и «почвенники». Его поддержал Олесь Бузина – для кого-то милее Запад, но для основной части населения – родная земля.

К М.Н. Покровскому близким по духу был украинский историк и писатель Олесь Бузина. Олесь был таким же поборником изучения историй государств не с позиции чередования царствований князей и императоров, а в первую очередь с понимания развития материальных основ и особенностей стран.

Первая книга Олеся Алексеевича «Тайная история Украины-Руси» вышла в свет в 2006 году. Ее яростно ругали украинские националисты, но терпели. В 2014 году вышла последняя книга Бузины «Докиевская Русь». Сразу же вокруг нее поднялся небывалый ажиотаж и превеликий националистический скандал. Не из-за нее ли был убит в Киеве в 16 апреля 2015 года Олесь Алексеевич?

В этой книге есть глава «Почему рухнула Киевская Русь?». Действительно, почему? Попытаемся найти ответ на этот вопрос, используя и мнение Олеся Алексеевича.

Основой существования Древнего Киева в IX–XII веках был торговый «путь из варяг в греки». С одной стороны, он давал Киеву возможность устраивать таможенные поборы, то есть взымать дань с проплывавших мимо Киева купеческих караванов. С другой стороны, киевские князья взымали дань и с соседних племен и, используя ее, нагружали ею собственные суда и отправляли их все в том же направлении, в Византию.

Такое процветание Киева было возможным, когда Византия обладала монопольным правом на торговлю в Малой Азии и Средиземноморье.

Но на международной арене уже тогда стали появляться более компактные и лучше организованные западноевропейские государства. В них наметились тенденции к практическому применению последних достижений технического прогресса в быту, армии и флоте, а также к росту торговли и товарооборота, которым сопутствовали растущий потребительский спрос в Европе и на Ближнем Востоке и интенсивный денежный оборот в таких городах, как Генуя и Венеция. В этих республиках появились зачатки купеческого капитализма.

Его развитию мешала имперская Византия. В конце концов, конкуренты должны были сразиться. Битва произошла на византийской территории.

Когда папа Иннокентия III начал подготовку к Четвертому крестовому походу для освобождения в Палестине Гроба Господня, для его снаряжения требовались большие средства и флот. Деньги папа собирал со всех католиков (одна сороковая часть их доходов). Флот был у Венецианской республики. К ней и обратился папа Иннокентий III.

Когда в Венецию из ожидавшихся 30 тысяч французских воинов прибыло только 12 тысяч, оказалось, что они в силу своей малочисленности и бедности не смогли оплатить зафрахтованные венецианские корабли и снаряжение. Но воевать крестоносцам – французам хотелось до безумия, ведь они были голодранцами. Не повоюя, они не разбогатели бы.