Елена Зубова - О Ленине, Сталине и «православных коммунистах»
- Название:О Ленине, Сталине и «православных коммунистах»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСимволик0e09ac11-b038-11e3-b4ee-0025905a069a
- Год:2016
- ISBN:978-5-906549-55-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Зубова - О Ленине, Сталине и «православных коммунистах» краткое содержание
В настоящее время в России среди некоторых патриотов стало распространяться мнение, что православие и коммунизм – это фактически одно и то же. КПРФ провозглашает себя носителем христианских ценностей, а Иисуса Христа, Сына Божия, называет первым в истории коммунистом. Так ли это на самом деле? Как православный человек должен относиться к коммунизму? Можно ли поставить знак равенства между коммунизмом и православием? Стоит ли православному христианину восхвалять Ленина, Сталина и прочих большевистских деятелей? Действительно ли «отец народов» был глубоко верующим тайным христианином и спас Церковь во время Великой Отечественной войны? Нужно ли прославлять Сталина в лике святых и писать его иконы? На все эти вопросы вы найдете ответы в этой книге.
О Ленине, Сталине и «православных коммунистах» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ознакомившись с этими мыслями вождя, члены Политбюро собрались в конце марта на очередное заседание. Итог заседания: «Арест Синода и патриарха признать необходимым, но не сейчас… Шуйских коноводов расстрелять… Поставить процесс попов за расхищение церковных ценностей (за попытки спасти храмовые святыни от разграбления властью. – Прим. авт .)… Печати взять бешеный тон… Приступить к изъятию по всей стране, совершенно не занимаясь церквами, не имеющими сколько-нибудь значительных ценностей».
В том же секретном письме Ленина озвучены аппетиты народных комиссаров: они намеревались насобирать в церквах ни много ни мало «фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (а может быть, в несколько миллиардов)». Реальность оказалась скромнее. Вся кампания по изъятию ценностей, длившаяся до осени 1922 г., принесла им лишь 4,5 млн золотых рублей. По сравнению с желаемым прибыток невеликий. (Большая часть награбленного растеклась тогда по карманам партийных деятелей, а художественные ценности растащили на частные коллекции.) Но политические проценты большевиков в течение этих месяцев наросли значительные: Церковь стояла на грани полного разгрома.
Приложение 2
Секретное письмо В. И. Ленина членам Политбюро по поводу изъятия церковных ценностей [78]
Товарищу Молотову для членов Политбюро.
Строго секретно.
Просьба ни в коем случае копий не снимать, а каждому члену Политбюро (тов. Калинину тоже) делать свои заметки на самом документе.
По поводу происшествия в Шуе, которое уже поставлено на обсуждение Политбюро, мне кажется, необходимо принять сейчас же твердое решение в связи с общим тоном борьбы в данном направлении. Так как я сомневаюсь, чтобы мне удалось лично присутствовать на заседании Политбюро 20 марта, то поэтому я изложу свои соображения письменно.
…Для нас именно данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы можем с 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля наголову и обеспечить за собой необходимые позиции на много десятилетий. Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления.
…Взять в свои руки этот фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (а может быть, и несколько миллиардов) мы должны во что бы то ни стало. А сделать это с успехом можно только теперь. Все соображения указывают на то, что позже сделать это нам не удастся, ибо никакой иной момент, кроме отчаянного голода, не даст нам такого настроения широких крестьянских масс, который бы либо обеспечил бы нам сочувствие этих масс, либо, по крайней мере, обеспечил бы нам нейтрализование этих масс в том смысле, что победа в борьбе с изъятием ценностей останется, безусловно и полностью, на нашей стороне.
…В Шую послать одного из самых энергичных, толковых и распорядительных членов ВЦИК… дать ему словесную инструкцию через одного из членов Политбюро. Эта инструкция должна сводиться к тому, чтобы он в Шуе арестовал как можно больше, не меньше чем несколько десятков, представителей местного духовенства, местного мещанства и местной буржуазии по подозрению в прямом или косвенном участии в деле насильственного сопротивления декрету ВЦИК об изъятии церковных ценностей.
…Политбюро даст детальную директиву судебным властям, тоже устную, чтобы процесс против шуйских мятежников, сопротивляющихся помощи голодающим, был проведен с максимальной быстротой и закончился не иначе, как расстрелом очень большого числа самых влиятельных и опасных черносотенцев г. Шуи, а по возможности, и не только этого города, а и Москвы, и нескольких других духовных центров.
…Изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно, ни перед чем не останавливаясь, и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать…
19 марта 1922 г.
Ленин [79]
Приложение 3
Статистика репрессированных за веру: Великая Отечественная война, преддверие и после
Среди апологетов И. В. Сталина широкое распространение получило мнение о том, что непосредственно перед Великой Отечественной войной и уж тем более во время нее безбожное государство изменило свое отношение к Церкви, что прекратились гонения на православных, из тюрем и лагерей было выпущено множество священнослужителей и монашествующих – едва ли не все.
О том, что это не так, свидетельствуют нижеследующие материалы.
Среди прославленных святых Православной Церкви мы встречаем мучеников, пострадавших за Христа незадолго до войны, в годы войны и после нее:
17.1. Павел Филицын, иерей, сщмч.
7.3. Андрей Гневышев, мч.
26.4. Марфа (Тестова), прмц.
10.5. Иоанн Спасский, иерей, сщмч.
16.5. Николай Беневольский, иерей, сщмч.
9.8. Иоанн Соловьев, иерей, сщмч.
30.9. Иоанн Коротков, мч.
11.11. Леонид Муравьев, иерей, сщмч.
12.11. Леонид Виноградов, иерей, сщмч.
14.11. Петр Игнатов, мч.
17.11. Исмаил Базилевский, иерей, сщмч.
21.11. Ольга Масленникова, мц.
27.11. Сергий Константинов, протоиерей, сщмч.
11.12. Николай Крылов, протоиерей, сщмч.
12.12. Сергий Кочуров, иерей, сщмч.
18.12. Геннадий (Летюк), иеромонах, прмч.
20.12. Петр Крестов и Василий Мирожин, протоиереи, сщмчч.
24.12. Иоанн Богоявленский, иерей, сщмч.
26.12. Емилиан Киреев и Василий Покровский, иереи, сщмчч.
6.01. Сергий Мечев, протоиерей, сщмч.
11.1. Наталия Васильева, Евдокия Гусева, Анна Боровская, Матрона Наволокина, Варвара Деревягина, Анна Попова, Евдокия Назина, Евфросиния Денисова, Агриппина Киселева, Наталия Сундукова, мцц.
15.1. Василий Петров, мч.
20.1. Иоанн Любимов, мч.
28.1. Михаил Самсонов, протоиерей, сщмч.
18.2. Михаил Амелюшкин, мч., и Александра (Каспарова), прмц.
20.2. Алексий Троицкий, иерей, сщмч.
21.2. Александр Абиссов, иерей, сщмч.
4.3. Димитрий Волков, мч.
7.3. Филарет (Пряхин), игумен, прмч.
14.3. Александр Ильенков, иерей, сщмч.
21.3. Владимир Ушков, мч.
30.3. Виктор Киранов, протоиерей, сщмч.
22.4. Гавриил Фомин, мч.
23.4. Димитрий Вдовин, мч.
30.4. Феодор Недосекин, иерей, сщмч.
1.5. Тамара (Сатси), игумения, прмц.
5.5. Димитрий Власенков, мч.
17.5. Иоанн Васильев, иерей, сщмч.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: