Елена Зубова - О Ленине, Сталине и «православных коммунистах»

И я думаю, что история нас полностью оправдает, а еще раньше истории становятся на нашу сторону трудящиеся массы; но если лозунг «грабь награбленное» проявил себя без всяких ограничений в деятельности Советов и если окажется, что в таком практическом и коренном вопросе, как голод и безработица, мы натыкаемся на величайшие трудности, то тут своевременно сказать, что после слов: «грабь награбленное» начинается расхождение между пролетарской революцией, которая говорит: награбленное сосчитай и врозь его тянуть не давай, а если будут тянуть к себе прямо или косвенно, то таких нарушителей дисциплины расстреливай» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 269–270) .

Например, в 1921 году Ленин написал проект постановления Политбюро ЦК РКП(б), в тот же день принятый Политбюро, в котором среди прочего сказано: «Из числа книг, пускаемых в свободную продажу в Москве, изъять порнографию и книги духовного содержания, отдав их в Главбум на бумагу» ( Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 119) .

В качестве примера назовём одну из них: «Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина, массовая самодеятельная коммунистическая организация детей и подростков в возрасте 10–15 лет. Практическое руководство деятельностью В. п. о. по поручению КПСС осуществляет ВЛКСМ» («Большая советская энциклопедия» М. Советская энциклопедия. 1969–1978).

В публикации «Путин – достойный наследник Царя-Мученика Николая и И. В. Сталина» А. Степанов пишет: «1930-е годы в нашей стране была принята самая демократическая Конституция, которая предоставляла несравнимо большие права гражданам страны (и в том числе политически права), чем это было в то время на Западе. Это не мешало государству сурово карать и наказывать всех противников государственной власти или тех, кого государство посчитает таковыми, т. е. подзаконные акты порою были важнее норм Конституции» (публикация на сайте «Русская народная линия» от 15.12.15) .

А зачем нужно было принимать «самую демократическую Конституцию», если ее не нужно исполнять? Не для того ли, чтобы дурачить трудящихся в других странах?

Слезин А. А. За «новую веру». Государственная политика в отношении религии и политический контроль среди молодежи РСФСР (1918–1929 гг.). М., 2009.

Крупская Н. К. Педагогические сочинения. Т. 2. М., 1958. С. 644.

Размышляя об отношении «православных» сталинистов к трагедии Русской Церкви, страданиям народа, невинным жертвам эксперимента по построению коммунизма в России, я вспоминаю слова «великого пролетарского писателя» Максима Горького о В. И. Ленине: «Он говорит всегда одно: о необходимости в корне уничтожить социальное неравенство людей и о путях к этому. Эта древняя правда звучит в его устах резко, непримиримо: всегда чувствуешь, что он непоколебимо верит в нее, и чувствуешь, как спокойна его вера – вера фанатика, но фанатика – ученого, а не метафизика, не мистика.

Мне кажется, что ему почти неинтересно индивидуально человеческое, он думает только о партиях, массах, государствах, и здесь он обладает даром предвидения, гениальной интуицией мыслителя-экспериментатора» (Ленин: Сборник. Харьков, 1924. С. 141).

П. В. Мультатули – кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Российского института стратегических исследований. Правнук И. М. Харитонова, одного из расстрелянных в Ипатьевском доме.

Печатается в сокращении.

Завтра. 2013. № 2 (999).

Цит. по Решетников Л. П. Вернуться в Россию. М.: ФИВ, 2012.

Программа КПРФ. http://kprf.ru/party/program

Послание Президента Федеральному собранию. http://www.kremlin.ru/news/17118

Завтра. 2013. № 2 (999).

См. Проханов А. Святомученик Иосиф // Завтра. 23 января 2013 г.

См. Проханов А. Святомученик XXI века Саддам Хуссейн // Завтра. 10 января 2007 г.

Священный Сталинград. http://ruskline.ru/opp/2012/12/20/

Комсомольская правда. 6 ноября 2012 г. http://www.kp.ru/daily/25979/2913360/

Можно сказать, что в начале «вавилонского пленения» Русской церкви патриарх Сергий вел себя в духе пророка Иеремии во времена вавилонского пленения иудеев.

В православной молитве: «Гроб Твой – источник нашего воскресения!»; в советском «символе веры»: «Могила Ленина – колыбель человечества».

Песня времен Гражданской войны «За власть Советов … ».

Михаил Польский, протопресвитер. Новые мученики Российские. Джорданвилль, 1957. Т. 1. С. 128–129.

Полюбите любовь. Воспоминания о духовном отце – архимандрите Иоанне (Крестьянкине). Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2015. С. 209.

Схиархимандрит Илий (Ноздрин) – священнослужитель Русской Православной Церкви, духовник братии Оптиной пустыни, личный духовник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Один из наиболее известных и авторитетных старцев нашего времени.

http://орелпорусски.рф/shiarhimandrit-ilij-nozdrin-o-velichii-lenina-kanonizatsii-stalina-i-izborskom-klube/

http://www.ano-simvolik.ru/publications/articles/elder-eli-stalin-was-a-thug-he-can-not-set-the-monuments/

Фрагмент из книги Н. В. Иртениной «Патриарх Тихон». М.: Вече, 2012.

Печатается в сокращении.

РГАСПИ Ф. 2. Оп. 1, д. 22947.

Последний Старец. Ярославль, 2007. С. 296–297.

Свт. Афанасий (Сахаров), исповедник и песнописец. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.