Литературная Газета - Литературная Газета 6579 ( № 49 2016)

Сейчас можно смеяться и издеваться над советским прошлым, но, увы, за тридцать лет перестройки литература, сопоставимая с советской, так и не возникла. Все Аксеновы, Вознесенские и Евтушенко – всего лишь часть советской литературы. И даже в эмиграции, куда выехало после революции достаточное количество интеллигенции, новых крупных имён, за исключением Владимира Набокова, не появилось. Хотя и в эмиграции по тем же объективным причинам писатели собирались в те или иные объединения и союзы.

После краха советской власти все её оппоненты надеялись, что с писательскими союзами покончено навсегда, что они лишь часть советской идеологической системы. Но оказалось, что не только патриотическая часть русских писателей, но и самые отчаянные либералы мечтают о новых союзах. Смешно говорить, что борьба шла лишь за писательскую собственность. Во-первых, не так она и велика была. Во-вторых, без всякой собственности, как правило, отобранной и у левых, и у правых писателей вороватыми бизнесменами, на первый план выходила всё та же идеология, те или иные идеалы.

Так же обстоят дела и с издательствами, с толстыми журналами, с литературными изданиями, всё держится на грани, на каких-то крошечных дотациях. К примеру, мы в нашем «Дне литературы» уже двадцать лет живём без зарплаты и гонораров, как-то выживаем. Впрочем, вся наша нынешняя русская литература держится на бескорыстии и потребности писать. Она убыточна, и государству не интересна.

Пока наша власть не поймёт, что без идеологии невозможно никакое государство (а у нас ныне идеология исключена из Конституции), а литература, что бы там ни говорили, это всегда часть идеологии, до тех пор мы все будем находиться в полном провале.

Государственную важность литературы понимали и наши императоры, и советские лидеры. Иосиф Сталин даже в годы войны читал литературные новинки, он знал, народ должен понимать, за что воюет. Сейчас в случае любой военной катастрофы у народа нет того настроя, понимания своей цели. Не колбасой же и кружевными трусиками настраивать население на борьбу.

Я жду, когда наконец наш президент Владимир Путин скажет своё слово о важности литературы, когда будет принят государственный план о поддержке литературы. К примеру, у нас ныне закрылись все поселковые книжные магазины и библиотеки, а в США, как я убедился, в каждом небольшом посёлке в центре стоит большой двухэтажный книжный магазин. Не думаю, что он приносит большую прибыль, значит, государство тем или иным способом поддерживает такую систему. Вот у них и растёт интерес к чтению, а у нас катастрофически падает.

Нужен и новый Союз писателей России (название не важно, назови как угодно), который объединял бы всех наших литераторов. Пусть он будет состоять из эстетически и идеологически разных направлений. Не надо никого туда силой загонять, члены такого союза будут иметь ряд привилегий для своей творческой работы, вот и всё. Хочешь жить и творить самостоятельно – живи и твори. Но не плачься.

Я ничего не имею против нынешнего Союза писателей России, сам являюсь секретарём правления этого союза. Но я понимаю, что в новой России необходима новая живая сила, подпитывающая все российские структуры. Новое молодое яркое талантливое поколение, в спорах, дискуссиях, в своих поэмах и романах, в статьях и баснях, отражающее наше время. Конечно, этот союз должен быть федеративным, а может быть, и конфедеративным, то есть состоять из федерации поэтов и федерации критиков, федерации прозаиков и федерации переводчиков, федерации сатириков и федерации мыслителей, и так далее.

Члены подобного союза, как и любого другого творческого объединения, должны иметь по Конституции рабочий статус, ибо труд писателя не менее важен, чем труд строителя, врача или педагога. В иных странах, например, в Китае, члены Союза писателей получают даже зарплату, не такую большую, но помогающую в период написания новой книги. В разговорах с китайскими писателями я не замечал, чтобы на них оказывалось какое-то давление со стороны власти. Как и что писать – решают сами писатели. Но, естественно, если ты ненавидишь Китай, тебе в таком Союзе писателей нечего делать.

Сегодня расколотость в писательском сообществе достигла предела, в любом из наших союзов, маленьких и больших, нарастают свои разногласия, и уже в «Российском писателе» спорят с «Нашим современником», умеренные либералы из «Знамени» воюют со своими радикалами типа Шендеровича. Не до литературы.

Впрочем, так и было в двадцатых годах ХХ века. Лефовцы спорили с рапповцами, питерцы с москвичами, закончилось это противостояние ликвидацией всех мини-объединений и образованием Союза писателей СССР. Страна устремилась вперёд.

Конечно, никаких повторов не бывает, да и время другое, но если страна сейчас, особенно после недавнего знаменитого Послания Президента России о грядущих темпах развития России, хочет устремиться вперёд, без объединяющей литературы не обойтись. «В начале было Слово…»

Писать эти Слова будут в одиночку наши талантливые литераторы, коллективно литература не делается, но для того, чтобы яркое Слово одиночек было услышано, необходимо возрождение русского литературного процесса, усиление роли журналов и литературных газет, создание не только коммерческих, но и творческих национальных крупных издательств, и объединяющий всех Союз писателей.

Писатели вновь должны получить почётное место на телевидении и радио, на страницах ведущих газет. Тогда и будет, согласно Евгению Евтушенко, «Поэт в России больше, чем поэт…».

Союз талантливых одиночек будет определять состояние всего общества.

Надо стоять на часах

Литература / Литература / Поэзия

Верстаков Виктор

Теги:Виктор Верстаков

Родился в 1951 году. Первая изданная книга – сборник стихов «Традиция». Стихи и публицистика переводились на немецкий, болгарский, польский языки.

Лауреат литературных премий имени Бориса Полевого, премии «Традиция» (1995), имени Александра Твардовского (1996), Андрея Платонова (1998), Константина Симонова (2001), Михаила Лермонтова (2005), «Имперская культура» (2005).

Секретарь правления Союза писателей России.

* * *

Двадцать первый век не мелодичен,

не лиричен, не драматургичен,

даже, чёрт возьми, не прозаичен.

Этим он по-своему эпичен:

взял и отказался человек

от искусства в двадцать первый век.

Некогда ему играть в искусство,

выражать возвышенные чувства,

радоваться, сопереживать,

на молитву книжную вставать.

Двадцать первый век – эпоха дела,

где душа исторгнута из тела.

Да и для чего она в пути