Анатолий Фоменко - Христос и Россия глазами «древних» греков
- Название:Христос и Россия глазами «древних» греков
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-17-043578-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Христос и Россия глазами «древних» греков краткое содержание
Новые сведения об Андронике-Христе, Иоанне Крестителе, Апостоле Павле, Иуде Искариоте и крестовых походах Руси-Орды. Эти свидетельства, как оказывается, составляют основу главных книг Геродота, Плутарха, Фукидида, Ксенофонта, Платона и Аристофана.
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Авторами обнаружены новые сведения об императоре Андронике-Христе (князе Андрее Боголюбском), Деве Марии, апостоле Павле, апостоле Фоме, апостоле Иуде Искариоте, счастливо уцелевшие на страницах «древне»-греческих сочинений.
Авторы извлекают неожиданные следствия из полученных ими ранее математических и астрономических датировок событий прошлого. Оказалось, что «древне»-греческие классики описали, в частности, эпоху Христа (XII век н. э.) и Крестовых походов (XIII век н. э.). Выяснилось, что Пелопоннесская война, знаменитая в истории «Древней» Греции, является отражением Крестовых Походов, то есть Троянской войны, правильная датировка которой — XIII век н. э.
Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.
Христос и Россия глазами «древних» греков - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Фрагмент картины «Святой Лука пишущий Марию». Мабюзе. Якобы около 1520 года. Взято из [57], с. 59.
Святое Семейство. Nicolaes van Hoy. Jan Anton van der Baren. 1669 год. Иосиф муж Марии, представлен плотником. В его руках — пила. Взято из [113], с. 32.
«Распятие». Иль Порденоне. Якобы 1521 год. Разбойники привязаны веревками к кресту. Кремона, собор, главный неф. См. подробности в главе 4. Взято из [39], вклейка 87.
Иоанн Предтеча Ангел Пустыни, с житием в 16 клеймах. Он держит в руках свою отрубленную голову. Русская икона якобы середины XVI века. Ярославль. Взято из [35], с. 71.
Иоанн Креститель, одетый в шкуры. Русская икона якобы 1560–1570 годов. Ярославль. Взято из [35], с. 153.
«Явление Ангела женам-мироносицам». Русская икона середины XVII века. Ростов Великий. Взято из [12], с. 257.
«Казнь Святого Павла». Фреска в римской церкви Санкта Санкторум. Якобы около 1278–1279 годов. Взято из [66], вклейка 84.
Франко-бургундская шпалера якобы XV века. «Геракл учреждает Олимпийские игры» [44], с. 176. Знаменитое событие «античности» представлено здесь как событие позднего средневековья. Взято из [44], с. 176.
«Христос и грешница». Художник Garofalo. Из коллекции Эстергази. Взято из [113], с. 162.
«Коронование Богоматери». Франческо ди Джорджио. Якобы 1472–1473 годы. В данном сюжете Дева Мария часто изображалась молодой девушкой рядом с взрослым Христом. Что могло дать повод некоторым «античным классикам» разглядывавшим подобные христианские изображения и уже плохо помнившим подлинную историю далекого XII века н. э. объявлять Марию женой, а не матерью Христа. См. подробности в главе 1. Взято из [36], с. 291.
«Предательство Иуды и взятие Христа под стражу». Уголино ди Нери. Якобы около 1325 года. Взято из [6], с. 16, илл. 5.
«Скорбящая Дева Мария». Hans Baldunq Grien. Якобы XVI век. Музей Изящных Искусств (Fine Arts Museum). Будапешт. Грудь Марии Богородицы пронзена мечом. См. подробности в главе 3 и в нашей книге «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.
«Лукреция». Мастер Святой Крови (имя художника неизвестно). Якобы XVI век. Венгерский Национальный Музей. Будапешт. По-видимому, этот «античный» сюжет является отражением кесарева сечения, сделанного Деве Марии при рождении Иисуса. См. подробности в главе 3 и в нашей книге «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Взято из [113], с. 102.
«Смерть Лукреции». Неизвестный художник, последователь Cimada Coneqliano. Якобы начала XVI века. По-видимому, этот «античный» сюжет является отражением кесарева сечения, сделанного Деве Марии при рождении Иисуса. См. главу 3, а также нашу книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Взято из [113], с. 100.
«Лукреция». Мастерская Guido Reni. По-видимому, этот «античный» сюжет является отражением кесарева сечения, сделанного Деве Марии при рождении Иисуса. Взято из [113], с. 106.
«Обращение Савла (Павла)». Frederick van Valckenborch (1566–1623). Музей Изящных Искусств. Будапешт. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.
Апостол Павел с мечом в руке. Ulrich Mair. Якобы около 1486 года. Музей Изящных Искусств. Будапешт. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.
Апостол Иоанн, возлежащий на груди Христа во время Тайной Вечери. Неизвестный мастер якобы XV века. Музей Изящных Искусств. Будапешт. Вероятно, апостол Иоанн известен также под именем «античного» философа Платона. См. главу 1 настоящей книги. Фотография 2005 года.
Дележ одежд Христа стражниками у подножия его креста. Фрагмент картины Aton Woensam. Якобы XVI век. Музей Изящных Искусств. Будапешт. См. главу 2 настоящей книги. Фотография 2005 года.
«Танец Саломеи». Неизвестный мастер. Музей Изящных Искусств. Будапешт. Саломея дочь Иродиады, танцует перед царем Иродом, чтобы добиться от него приказа казнить Иоанна Крестителя. См. главу 5 настоящей книги. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.
Культовые предметы старинных религиозных обрядов. Мы видим две отрубленные правые руки. По-видимому, после XII века, в память об отрубленной правой руке Андроника-Христа сложился обычай использовать изображения отрубленной руки в христианской символике. Венгерский Национальный Музей. Будапешт. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2005 году.
Зал Зодиака Фальконетто (Италия, Мантуя). Датируется якобы 1520 годом. На стенах зала — двенадцать картин, посвященных созвездиям Зодиака. Оказывается, среди них содержится гороскоп с датой, относящейся к 1741 году н. э. То есть — к середине XVIII века! Когда, вероятно, и был построен этот зал на самом деле. См. подробности во Введении. Взято из [39], с. 16.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
