Анатолий Фоменко - Христос и Россия глазами «древних» греков
- Название:Христос и Россия глазами «древних» греков
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-17-043578-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Христос и Россия глазами «древних» греков краткое содержание
Новые сведения об Андронике-Христе, Иоанне Крестителе, Апостоле Павле, Иуде Искариоте и крестовых походах Руси-Орды. Эти свидетельства, как оказывается, составляют основу главных книг Геродота, Плутарха, Фукидида, Ксенофонта, Платона и Аристофана.
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Авторами обнаружены новые сведения об императоре Андронике-Христе (князе Андрее Боголюбском), Деве Марии, апостоле Павле, апостоле Фоме, апостоле Иуде Искариоте, счастливо уцелевшие на страницах «древне»-греческих сочинений.
Авторы извлекают неожиданные следствия из полученных ими ранее математических и астрономических датировок событий прошлого. Оказалось, что «древне»-греческие классики описали, в частности, эпоху Христа (XII век н. э.) и Крестовых походов (XIII век н. э.). Выяснилось, что Пелопоннесская война, знаменитая в истории «Древней» Греции, является отражением Крестовых Походов, то есть Троянской войны, правильная датировка которой — XIII век н. э.
Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.
Христос и Россия глазами «древних» греков - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
4
Любопытно, что в русском языке слово кураш тоже присутствует, только в чуть более звонкой форме — кураж. Согласно словарю русского языка (В.И. Даля) оно означает удаль, задор. Куражиться — значит похваляться, бросать вызов. Этот же источник признает родственным французское слово courage — мужество, отвага. Итак, удаль, мужество, задор, отвага, вызов… Можно ли найти более точные характеристики для борца, воина?
5
Прием достаточно известный в истории. Если не знаете, как объяснить какое-нибудь явление или событие, отправьте его в пучину веков и спишите на кочевые народы, которые пасли стада и по совместительству переносили нетленные знания между цивилизациями. Так будто бы странствующие бедуины перенесли из Индии в Европу так называемые «арабские цифры». Так с Востока в Европу перенеслись библейские заповеди, отразясь в тамошних вероучениях. Почему бы простым скотоводам не распространить по миру еще и технику борьбы? Спорить с такой позицией трудно, хотя, надо сказать, никаких доводов в ее пользу у сторонников нет.
6
Вопрос для анализа — действенная форма упорядочивания и систематизации появляющейся информации для выработки верного решения. Не обязательно требует немедленного ответа. Впрочем, сразу скажем, что правильный ответ, по-видимому, дает концепция А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, основанная на созданной ими Новой Хронологии.
7
Большинство исследователей считает, что речь в этой поговорке идет о боковой подсечке.
8
Ситуация с русской борьбой очень напоминает ситуацию со старинным профессиональным русским оружием, которого будто бы не было. Непонятно, чем же тогда воевали наши предки-воины, успешно защищая свои земли и завоевывая чужие?
9
Возможно это связано с тем, что в северных регионах холоднее и, следовательно, одежда толще (крепче). Это позволяет использовать ее (одежду) для надежного захвата. В южных регионах одежда могла быть менее прочной и захват за нее привел бы к разрыву. Мало того, что это плохо с точки зрения проведения приема, да еще и просто жалко испорченного имущества.
10
Такой вывод можно сделать из записей А.С. Пушкина, который через несколько десятилетий после войны с Пугачевым собирал материалы для своей «Капитанской дочки» и «Истории Пугачева» и не мог найти ни одного живого мужчину участника или очевидца тех событий, по поводу чего весьма сокрушался.
11
В 1826 году корпус янычар был ликвидирован «турецким Петром I» султаном Махмудом II.
12
Кстати, альтернативной точки зрения на проблему происхождения поясной борьбы в рамках традиционной истории не приводится. Где и когда зародилась борьба на поясах и почему она так широко распространена исследователи этого вопроса не могут утверждать определенно. Некоторые считают, что она появилась в Закавказье, некоторые, что в Сибири, одни утверждают, что ей 2000 лет, другие что 1000 лет. Возможно, настоящее исследование способно помочь в ответе на многие подобные вопросы.
13
Вопрос для некоторых может показаться неожиданным и странным. Понятно откуда пришли монголы — из Монголии, а говорили на монгольском языке. Однако не стоит спешить с ответом. Общепринятая сегодня точка зрения вряд ли способна удовлетворить наши сомнения. Скорее всего, предки современных монголов никуда далеко от своих пастбищ никогда не ходили. Они явно не ствол, а в лучшем случае, одна из ветвей великого евразийского завоевания средних веков. Поэтому и язык их никто нигде не понимает (даже близкие соседи). А ответ на поставленный вопрос, по-видимому, следует искать в работах серии «Новая Хронология» Фоменко-Носовского.
14
Маркиян Боришко родился в селе Руновщииа, Зачипилинского района, Харьковской области.
15
До сих пор жители Забайкалья и Тувы, например, понимают азербайджанцев, турок, киргизов и т. д., если те говорят не очень быстро. Это еще одно доказательство того, что эти разные этнически народы некогда, скорее всего, входили в единое государство.
Интервал:
Закладка: