Джереми Скейхилл - Грязные войны: Поле битвы — Земля

Когда после соглашений в Джибути часть членов ICU и сомалийского правительства вошли в единую правящую структуру, Увайс и «аш-Шабаб», как и следовало ожидать, не признали ее, полагая, что ICU, по словам Абдирахмана Али, «склонился перед неверными». Он утверждал: «Фазул и Набхан сыграли решающую роль в решении «аш-Шабаб» не присоединяться к соглашению в Джибути. В противном случае правительство шейха Шарифа не позволило бы Фазулу и Набхану остаться на территории Сомали. Мне кажется, в личных интересах этих представителей «Аль-Каиды» было воспрепятствовать достижению соглашения». Сомалийский руководитель «аш-Шабаб» Ахмед Али Годани назвал Шарифа вероотступником и «любимой куклой неверных» [1212] Abdirahman «Aynte» Ali, «The Anatomy of al Shabaab», unpublished paper, June 2010, www.radiodaljir.com/audio/docs/TheAnatomyOfAlShabaab.pdf . . Когда шел процесс формирования новой власти, «аш-Шабаб» готовилась расширить свою повстанческую деятельность, пообещав свергнуть коалиционное правительство и изгнать из страны поддерживаемые США силы миссии Африканского союза в Сомали (AMISOM), сменившие эфиопские войска.

«Аш-Шабаб» умело воспользовалась ситуацией, когда большинство руководителей ICU или погибли, или находились в изгнании, или спорили за посты в новом правительстве, поддерживаемом США. Группа приветствовала разочарованных боевиков, полагавших, что руководство Судов предало их интересы. «Аш-Шабаб» отличало от нового правительства Сомали не только обещание продолжать джихад. Организация отличалась изначально присущей ей разнородностью [1213] Ibid, p. 28. . В ее руководство входили представители четырех крупнейших племен Сомали, однако влиятельные посты в движении занимали и выходцы из более мелких родов. Также, в полном соответствии со своим названием, «аш-Ша-баб» («Молодежь». — Примеч. пер.) начала набирать в свои ряды молодых сомалийцев, которых можно было легко подвергнуть идеологической обработке. Она давала им возможность почувствовать себя сильными в ситуации, когда на Первое место вновь вышли полевые командиры и племенные интересы [1214] Ibid, p. 20. .

К 2008 г. «аш-Шабаб» превратилась в широкое движение и значительную общественную силу. Не отказываясь от военных действий, оно начало укрепляться на юге страны, действуя с помощью «мягкой силы» и взращивая народную поддержку. Представители «аш-Шабаб» совершали то, что называлось ими «дипломатические визиты» в различные города, куда они привозили с собой еду, деньги и «передвижные шариатские суды», чтобы улаживать местные споры [1215] International Crisis Group, «Somalia: To Move Beyond the Failed State», Africa Report №. 147, December 23, 2008, p. 12. . Так же как ранее в ICU, исламские боевики организовывали в каждом городе судебные разбирательства, урегулировали конфликты и выносили приговоры преступникам. Многие подобные захваты власти в сомалийских городах обходились без кровопролития, чему способствовали длительные переговоры с племенными старейшинами о благородных намерениях «аш-Шабаб» [1216] Ibid, pp. 12–13. .

«Аш-Шабаб» подкрепляла дипломатию реализацией ряда популярных в обществе социальных программ. Одним из наиболее важных ходов было продолжение снятия блокпостов — процесса, начатого еще при власти ICU [1217] Mark Bradbury, «State-Building, Counterterrorism, and Licensing Humanitarianism in Somalia», briefing paper, Feinstein International Center, October 2010. . Исторически сложилось так, что блокпосты использовались полевыми командирами в качестве средства вымогательства, а не обеспечения безопасности. «Впечатление о том, что «аш-Шабаб» и другие группы повстанцев-исламистов представляют собой оборванную армию грубых фанатиков, первым стремлением которых является использовать силу и террор для пропаганды своих радикальных взглядов, является не более чем карикатурой, — говорилось в докладе, подготовленном Международной кризисной группой. — Их тактика полностью соответствовала местным условиям и была более эффективной, чем у их противников. Они во многом преуспели в создании впечатления о себе как об истинных патриотах Сомали, выступающих против поддерживаемого Эфиопией переходного федерального правительства. В результате росла их популярность в центральных и южных районах Сомали, точно так же, как это было и перед вторжением эфиопских вооруженных сил в декабре 2006 г». [1218] International Crisis Group, «Somalia: To Move Beyond the Failed State», p. 14. .

Наряду с политикой, нацеленной на завоевание умов и сердец сомалийцев, «аш-Шабаб» также проводила меры, напоминавшие действия талибов: запрещались популярные индийские фильмы; мужчин с неподобающими прическами насильно обривали; несогласные с предлагавшейся «аш-Шабаб» трактовкой законов шариата получали суровые наказания [1219] Ibid. . К началу 2009 г. «аш-Шабаб» уже контролировала большую часть южного Сомали. «Во многих местах «аш-Шабаб» является единственной организацией, способной предоставить базовые социальные услуги, такие, как примитивная медицинская помощь, центры раздачи продовольствия, а также элементарное правосудие, основанное на законах ислама, — делался вывод в докладе Комитета сената по международным отношениям. — Западные дипломаты опасаются, что «аш-Шабаб» будет продолжать завоевывать сторонников предоставлением подобных услуг, как это уже успешно делало движение ХАМАС в секторе Газа. Эксперты предупреждают, что возможности Соединенных Штатов по ослаблению «аш-Шабаб» крайне ограниченны» [1220] Committee on Foreign Relations, Al Qaeda in Yemen and Somalia: A Ticking Time Bomb, S. Prt. 111-40, p. 16(2010). . Продолжение американских бомбежек или наращивание иностранной военной интервенции, утверждалось в докладе, может только усилить «аш-Шабаб».

В то время как «аш-Шабаб» укрепляла свои позиции среди населения, «Аль-Каида» могла теперь использовать Сомали в качестве источника вербовки новых джихадистов для действий по всему миру. В предлагаемой картине мира христианский народ Эфиопии при поддержке Соединенных Штатов — источника любого зла — напал на Сомали и начал избиение мусульман. В ответ на это восстали джихадисты, отразившие вторжение и превратившие Сомали в передний край борьбы с тем крестовым походом, в организации которого бен Ладен уже давно обвинял Соединенные Штаты. Когда эфиопские войска покинули страну, то, по словам Абдирахмана Али, «аш-Шабаб» стала намного популярнее и могущественнее, чем когда-либо ранее, превратив свою местную ирредентистскую борьбу в олицетворение всемирного джихада» [1221] Ali, «The Anatomy of al Shabaab», p. 37. . Число прибывающих в Сомали зарубежных боевиков заметно росло. Бен Ладен выступил с обращением, озаглавленным «Продолжайте борьбу, защитники Сомали» [1222] Khaled Wassef (CNET), «Bin Laden Urges Somalis to ‘Fight On,’» CBS.com, March 19, 2009. . Это только усилило призывы к свержению правительства «отступника» Шарифа. «Аш-Шабаб» с легкостью захватывала все новые районы на юге Сомали и вскоре уже контролировала больше территории, чем официальное правительство Сомали, несмотря на то что последнее поддерживалось многотысячным военным контингентом Африканского союза, оплаченным и подготовленным Соединенными Штатами и другими западными государствами. «Аш-Шабаб» превратилась в ведущую силу сомалийских джихадистов и вскоре завоевала такую обширную территорию, какую еще не занимала ни одна связанная с «Аль-Каидой» группа за всю историю этого движения. Результатом американской политики явилось то, что всего за несколько лет никому не известные сомалийские оборванцы стали передовым отрядом «Аль-Каиды».