Внутренний СССР - О текущем моменте», № 8 (56), 2006 г.

[59]Советская власть, если она состоялась, в принципе — по определению — не может насильничать над страной и развращать её народ, поскольку основа народовластия — советы (как бы они не именовались), т.е люди, которым остальное общество оказало доверие, выявляют и разрешают проблемы общественной в целом значимости; делают они это сами или при необходимости привлекают профессионалов-прикладников — значения не имеет. Если же Советская власть в этом смысле не состоялась, то она не могла ни изнасиловать страну, ни её развратить. Это делали другие, в том числе и в организационных формах Советской власти, но их преступления Н.К.Сванидзе по-фашистски списывает на Советскую власть, которая в СССР так и не смогла сложиться, поскольку на основе социологии марксизма, ни социализм, ни Советская власть невозможны. Так Н.К.Сванидзе выгораживает тех, кто препятствовал строительству социализма в СССР и извращал суть Советской власти, пребывая в её организационных формах. Более обстоятельно в материалах Концепции общественной безопасности эта тема рассмотрена в работе ВП СССР “Иудин грех ХХ съезда”.

[60]Помните телерекламу какой-то из публицистических программ Н.К.Сванидзе: “Теперь пусть Нико скажет…”

[61]НЛП — психологическая практика настройки подсознания человека на определённый стиль жизни и решение определённых задач, осуществляемая через уровень сознания в его психике. Практику НЛП индивид способен осуществлять в отношении самого себя самостоятельно. Но кроме того, он может прибегать к помощи других людей, владеющих НЛП, либо сам может оказывать такого рода помощь другим людям. В названии этой практики — «нейролингвистическое программирование» — всё, что относится к бессознательным уровням психики, скрыто за корнем «нейро», а поскольку внутренним языком сознания людей и информационного обмена между сознанием и подсознанием в большинстве случаев является членораздельная речь, то эта составляющая в названии практики скрыта за словом «лингвистическое». Программирование и есть программирование, т.е. в случае НЛП это — методы настройки психики в целом, включающей в себя сознание и подсознание, на определённый стиль жизни и решение определённых задач. Но одновременно способность к решению каких-то одних определённых задач, в некоторых случаяхозначает блокирование способности к решению каких-то других определённых задач.

Энэлперы — НЛПеры — те, кто владеет какой-либо версией практики нейролингвистического программирования. Классическое НЛП — было создано в США, и изначально было ориентировано на разрешение разного рода проблем личности в американском обществе при американском образе жизни.

Если судить по литературе самих энэлперов, то вопросы нравственности и богословские вопросы их не интересуют и остаются вне развитой ими практики. Последнее обстоятельство делает классическую практику НЛП ограниченно работоспособной, т.е. не во всех случаях она работает и не во всех случаях достигает желаемых результатов.

Если человек ведёт осмысленный по жизни диалог с глубинами своей психики сам, то он осуществляет некую практику НЛП, даже если он не знает этого термина и не знаком со сложившимися версиями НЛП. Более того, поскольку его диалог не шаблонен, то он в принципе может быть более эффективным практиком НЛП, нежели сертифицированные профессионалы «энэлперы», пленённые шаблонами той или иной версии НЛП. Поэтому не надо пугаться слова НЛП или впадать в ступор при соприкосновении с НЛП в жизни.

[62]Если же соотноситься с Концепций общественной безопасности, то версия НЛП С.Ковалёва с приведённой формулировкой главного принципа тоже ограничена работоспособна вследствие своего нравственного безразличия и атеизма. Дело в том, что всякий представитель вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четырёх типов строя психики:

· Животный тип строя психики— когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства.

· Строй психики биоробота, «зомби»— когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты — культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби» отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества.

· Демонический строй психикихарактеризуется тем, что его носители способны к творчеству и волевым порядком могут переступить и через диктат инстинктов, и через исторически сложившиеся нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это добром или злом в житейском понимании этих явлений окружающим — зависит от их реальной нравственности. Обретая ту или иную власть в обществе, демонизм требует безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих. Один из наиболее изощрённых вариантов проявления принуждения окружающих к добродетельности, в качестве образца поведения привёл Ф.М.Достоевский в “Селе Степанчиково и его обитателях” (Фома).

· Человечный строй психикихарактеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт миссию человека — быть наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятельству он выстраивает свои личностные взаимоотношения с Богом по Жизни и осмысленно, волевым порядком искренне способствует осуществлению Божиего Промысла так, как это чувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его ошибки) замыкаются Свыше тем, что человек оказывается в тех или иных обстоятельствах, соответствующих смыслу его молитв и намерений. Иными словами Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств.

Ещё один тип строя психики люди породили сами.

· Опущенный в противоестественностьстрой психики — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биопoля, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением) [62], характерных для типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа строя психики не одурманивают себя). Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего поведения оказывается худшим из животных. И за это нарушение им самим предопределённого для него статуса в биосфере Земли он неотвратимо получает воздаяние по Жизни.