Внутренний СССР - О текущем моменте», № 8 (56), 2006 г.

[71]Сборище “демократических сил”, не приемлющих политику В.В.Путина, проведённое в июле 2006 г. в пику саммиту «большой восьмёрки», который в период проведения «Другой России» ещё только готовились провести в Стрельне под Санкт-Петербургом.

[72]«Перманентный» диссидент-одиночка буржуазно-либерального толка на протяжении всей свой взрослой жизни.

[73]Автор нашумевшей в годы перестройки (1988 г.) статьи “Не могу поступиться принципами”. Названная статья была опубликована, когда М.С.Горбачёв был в отъезде, и её публикация была воспринята активистами-перестройщиками чуть ли не как государственный переворот — «кранты» перестройке. Но потом М.С.Горбачёв вернулся, и публикация была отнесена к «плюрализму мнений» и «гласности», после чего перестройка успешно продолжилась. После краха СССР Нина Андреева — лидер Всесоюзной коммунистической партии большевиков, о существовании и деятельности которой большинство населения России не знают — такова информационная политика СМИ. Поэтому Нина Андреева для М.Делягина своего рода идеологический антипод одиночки В.И.Новодворской.

[74]А велико ли общее количество буржуазных либералов в сумме, т.е. цинично-прагматичных (тех, кто готов пойти на тактический альянс с КПРФ) и непримиримых (тех, кто категорически против такого альянса). Может «бесконечно малая» — «бесконечно малая» = «бесконечно малая»?

[75]А для этого надо если не вступать в КПРФ, то работать с её партийными организациями хотя бы в качестве «сочувствующих», а не только выпускать «фюреров» от либерализма на «фюреров» КПРФ.

[76]Т.е. будут продолжать сидеть в политическом «сортире», если пользоваться просторечно-шашечной терминологией.

[77]Сами же и создавали этот формализм политического процесса в первой половине 1990-х гг.: классическое для России — «за что боролись, на то и напоролись».

[78]Как понимать это слово? — так, что М.Делягин относит себя к «настоящей элите» и отказывает в «истинно элитарном» статусе представителям некой «псевдоэлиты»? — либо всё же настало время деэлитаризоваться и жить нормальными людьми без претензий на превознесение над остальным обществом?

[79]Повседневная чёрная работа по своему существу это создание адекватной жизни социологии, включающей в себя, историю, сопоставительное богословие, психологию личности и общества, экономическую науку как прикладную отрасль теории управления; а кроме этого — распространение в обществе адекватных жизни достижений социологии в процессе просветительско-воспитательной миссии. Это — процесс длительный и не сулит прихода к власти на ближайших парламентских или президентских выборах. Поэтому нет никаких надежд на то, что либералы — буржуазные — протрезвеют от всего того, что они вычитали в литературе либерального толка, умерят свои беспочвенные притязания на государственную власть и займутся наконец-таки «черной» работой.

[80]Если даже предположить, что такой альянс либералов и КПРФ состоится, то надо наоборот: Касьянов — премьер с расширенными полномочиями, поскольку какой ни на есть опыт руководства работой правительства у него есть (хоть кличка «Миша 2 %», подразумевающая норму «отката», ещё не скоро забудется), а у Зюганова только опыт произнесения политиканских речей.

Что касается адекватной жизни социологии, выработав и поняв которую действительно могли бы объединиться не лицемеры, имеющие разное политическое прошлое, то этого нет ни за тем ни за другим:

· буржуазно-либеральные идеи, с которыми связывается имя Касьянова, не позволили в 1990-е гг. осуществить приемлемые для подавляющего большинства населения страны реформы и ничто не говорит о том, что они стали более адекватны за прошедшие годы (т.е. проблема в них самих, а не в том, что Ельцин и Гайдар были плохими исполнителями);

· КПРФ во главе с Зюгановым в адекватной социологии тоже не нуждается и за прошедшие 15 лет так и не определилась, будет ли она продолжать дело большевиков, последовав завету И.В.Сталина — отказаться от марксизма (см. работу ВП СССР “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески”), либо будет культивировать «плюрализм мнений» в коктейле из марксизма и традиционных для России верований.

[81]Внятную объединительную перспективу может дать только адекватная жизни социология, которой у либералов как не было в 1985 — 1991 гг., когда они рвались к государственной власти под лозунгом «Партия, дай порулить!», так и нет по настоящее время.

[82]По завершении текста статьи о нём сообщается: «автор — заместитель генерального директора Центра политических технологий».

[83]Это показатель того, насколько непримиримые либералы поверхностны в своём видении политики: они не понимают того, что КПРФ — вовсе не коммунисты, а имитаторы борьбы за коммунизм, поэтому буржуазным либералам с ними вполне можно договориться о совместных действиях в рамках некоего сценария, который вовсе не обязательно предъявлять своей массовке во всех деталях.

[84]Апелляция КПРФ к авторитету В.И.Ленина и И.В.Сталина действительно имеет место, но в её политике нет ни доли практического большевизма как жизненно состоятельной заботы о реализации большевистской концепции прав человека. Отсутствие большевизма в практической политике КПРФ и создаёт предпосылки к поддержке КПРФ наиболее прагматичными и циничными либералами, к чему и призывает их М.Делягин.

[85]Идеологическая идентичность — своеобразие партийного лексикона, каждого политического течения. Как показывает история, «идеологическая самоидентичность» ещё никогда не была препятствием для того, чтобы за разными словами скрывалась одна и та же политика или взаимно дополняющие друг друга компоненты политики, делаемой несколькими политическими течениями одновременно.

[86]В данном случае слово «идентифицируются» неуместно: следовало бы употребить — «отождествятся».

[87]Вследствие своего небольшевизма.

[88]А либералы вообще исчезли из парламента, вопреки тому, что их туда тянули за уши, чтобы создать приличный «имидж России» в глазах Запада…

[89]Она представляет собой по своей сути именно говорливую парламентскую социал-демократию, которая только в силу исторического прошлого и популярности в среде приверженцев идеалов коммунизма имён В.И.Ленина и И.В.Сталина не может отказаться от них. В общем, типичная ситуация в стиле «вам ехать или шашечки?»

[90]Конечно, если стремиться к публичному скандалу, то на него неизбежно нарвёшься. Но в былые времена агитпроп КПСС отличался исключительной изворотливостью и был способен обосновать союз с любыми политическими силами как временный тактический компромисс, осуществляемый во имя стратегических целей — победы коммунизма во всемирном масштабе. Агитпроп КПРФ готовности к этому не утратил, разве что нуждается в интеллектуальной помощи, которую интеллектуалы от либерализма вполне могли бы ему оказать.