ЛУБЯНКА. Сталин и МГБ СССР. Март 1946 — март 1953

В заключение беседы мы коснулись националистических проявлений со стороны некоторой части евреев, имевших место во время посещения посланником государства Израиль Голдой МЕИРСОН еврейской синагоги в Москве.

В связи с этим я и особенно экспансивный ПАНКИН с негодованием спрашивали — почему евреям запрещают выражать свои чувства симпатии к представителю еврейского государства, о создании которого они мечтали веками, и в то же время русским не возбраняется оказывать почести патриарху Алексию в Елоховском соборе?

Расставаясь с ПАНКИНЫМ, я порекомендовал ему быть более осторожным и уметь сдерживать свои чувства. ПАНКИН на это заметил, что мое предупреждение излишне, так как он знает, с кем и что говорить.

Аналогичные беседы националистического содержания я неоднократно вел с БЕЛКИНЫМ Моисеем Эльевичем, которого я близко знал продолжительное время по работе в органах военной контрразведки.

Приведу один из сохранившихся у меня в памяти фактов.

В 1948 году БЕЛКИН был вызван из Австрии в ЦК КПСС в связи с поступившими материалами о допущенных им злоупотреблениях и, находясь в Москве, зашел ко мне в кабинет. В разговоре со мной он утверждал, что будто бы никаких злоупотреблений за ним нет, но от него, как от еврея по национальности, хотят во что бы то ни стало избавиться. Здесь же БЕЛКИН стал возводить обычную для еврейских националистов клевету на национальную политику ЦК партии и Советского правительства, начав распространяться о так называемом «гонении» на евреев.

Надо прямо сказать, что эти измышления БЕЛКИНА нашли у меня полное одобрение. В частности, я согласился с его вымышленным утверждением о том, что у нас в стране якобы осуществляется «директива сверху» об ограничении прав евреев и что партийные и советские работники на местах творят в отношении евреев полный произвол, а ЦК и правительство, зная об этом, никаких мер не принимают.

Своими вражескими взглядами я также делился и с названным мной выше ЛОРКИШЕМ, который, приезжая по делам службы в Москву, всегда заходил ко мне в кабинет, где мы разговаривали на самые различные темы.

Припоминаю, что в один из приездов в Москву, кажется, в 1948 году, ЛОРКИШ, рассказывая о положении в Ленинграде, заявил, что там якобы отовсюду изгоняют евреев. «Я еще пока держусь, — говорил ЛОРКИШ, — но только лишь благодаря поддержке АБАКУМОВА, который меня хорошо знает».

Продолжая клеветнически искажать советскую действительность, ЛОРКИШ заявил, что будто бы в СССР существует специально установленная норма приема евреев в высшие учебные заведения. Я согласился с ЛОРКИШЕМ, сказав, что действительно для евреев при поступлении в вуз существуют ограничения.

Вопрос:Арестованный ШВАРЦМАН показал, что он совместно с вами в течение нескольких лет творил преступления против партии и правительства, однако вы упорно избегаете называть его в числе своих сообщников.

Ответ:Мне не хотелось говорить о ШВАРЦМАНЕ потому, что с ним я вел наиболее резкие националистические разговоры.

Должен сказать, что ШВАРЦМАН вот уже несколько лет известен мне как наиболее озлобленный еврейский националист, творивший преступные дела в органах государственной безопасности.

В беседах со ШВАРЦМАНОМ мы не раз изливали друг другу душу и возводили злобную клевету на существующие в СССР порядки.

Мы с пренебрежением отзывались о русском и других народах и всячески превозносили евреев за их якобы выдающийся ум и способности.

Охваченные националистическим угаром, мы договаривались до нелепого утверждения о том, что евреи в силу якобы присущих им особых качеств ума самой историей призваны к тому, чтобы властвовать над миром.

В качестве примера, подтверждающего нашу мысль, мы ссылались на американских евреев, которые сумели проникнуть во все сферы хозяйственной и политической жизни страны и направляют внешнюю и внутреннюю политику правительства США.

В связи с этим ШВАРЦМАН заявил, а я его поддержал, что евреям, проживающим в Советском Союзе, надо брать во всем пример с американских евреев.

Излюбленной темой, которую мы чаще всего обсуждали со ШВАРЦМАНОМ, является вопрос о так называемом «притеснении» евреев в СССР.

Полностью разделяя вражеские взгляды ШВАРЦМАНА, я в беседах с ним также клеветал на национальную политику партии и говорил ШВАРЦМАНУ, что евреям в Советском Союзе не дают возможности развивать свою культуру, закрыли единственную в СССР еврейскую театральную студию и еврейские театры.

Злобствуя по поводу закрытия кабинета еврейской культуры при Академии наук Украинской ССР и ареста заведующего этим кабинетом, я клеветнически называл эти мероприятия плодами неправильной политики в отношении евреев, проводимой ЦК партии, а борьбу против космополитов квалифицировал как «организованное гонение на евреев».

Вопрос:Подобные клеветнические вымыслы вы распространяли и с другими еврейскими националистами, орудовавшими в МГБ СССР.

Кого из своих единомышленников вы еще не назвали следствию?

Ответ:Мне теперь остается показать только о своей вражеской связи с бывшим заместителем начальника 2-го Главного управления еврейским националистом РАЙХМАНОМ, в откровенных беседах с которым я также неоднократно лживо обвинял Центральный Комитет партии в проведении антиленинской политики по отношению к евреям.

В подтверждение приведу некоторые сохранившиеся у меня в памяти факты.

В 1948 или 1949 году РАЙХМАН принес мне для направления в инстанцию агентурное донесение о клеветнических высказываниях бывшего наркома иностранных дел ЛИТВИНОВА. В связи с этим у нас завязался разговор как о самом ЛИТВИНОВЕ, так и о других лицах еврейской национальности, в прошлом занимавших видное положение в государственном аппарате.

РАЙХМАН заявил, что в настоящее время находится не у дел не только такой «выдающийся, — по мнению РАЙХМАНА, — дипломат, как ЛИТВИНОВ», но и многие другие «умные люди, и все лишь потому, что они имели, — как выразился РАЙХМАН, — несчастье родиться евреями».

Продолжая, РАЙХМАН заявил, что линия на устранение евреев началась еще в довоенное время, когда партия разгромила оппозиционные группировки, возглавлявшиеся, как правило, евреями.

В связи с этим мы с РАЙХМАНОМ начали вспоминать различные «достоинства» этих оппозиционеров. В частности, я восхвалял врагов народа Розенгольца и других.

В этот же раз я поделился с РАЙХМАНОМ содержанием своего разговора с ПАНКИНЫМ, заявив при этом, что в Польше под влиянием Советского Союза в послевоенный период начал также процветать, как и в СССР, антисемитизм.

Комментируя с националистических позиций кооптацию ЗАВАДСКОГО в члены Политбюро ЦК Польской объединенной рабочей партии, я заявил РАЙХМАНУ, что это сделано для того, чтобы устранить второго секретаря ЦК — БЕРМАНА, которого как еврея в скором времени, видимо, выведут из Политбюро.