Анатолий Терещенко - Кровавые слезы Украины

Криницы, колодцы, родники – эти постоянные источники живительной для людей воды с давних пор у разных народов считались сакральными, священными, ибо вода, как и хлеб, несли человечеству саму жизнь. Благодарные люди посвящали им свои песни и стихи, придавая им надприродной силы в сказках и легендах. Недаром колодцы всегда содержали в чистоте, заботились о них, украшали эти источники воды красивыми надстройками.

В порыве творческих исканий автор не раз обращался к теме колодца, колодезя, криницы… Вот одно из них:

С давних времен враги-чужеземцы, приходившие на нашу родную землю, первым делом старались уничтожить для местного населения источники воды: взрывали колодцы, забрасывали их мусором, отравляли воду. Но вот в середине прошлого века на моей земле случилось то, что буквально потрясло воображение: с колодцами стали воевать нелюди, отпетые головорезы, варвары ХХ столетия – оуновцы бандеровского окраса. Они надругались над криницами, превратили колодцы… в могильники, согрешивши и в языческом, и христианском понимании этого слова. Это они колодезные родники гасили человеческими телами… О подобных преступлениях этих палачей рассказали многие смелые журналисты и писатели. Так пройдемся памятью по этим страшным событиям, чтобы напомнить о Средневековье бандеровщины с призывом: «Люди, будьте бдительны!».

Это был субботний день 24 августа 1991 года – день провозглашения независимой Украины. Страна праздновала. Россия без войны и без всяких условий подарила Украине свободу. Однако тысячи людей села Дядьковичи и его окрестностей на Ровенщине в тот день собрались по другому поводу: они отдавали последние почести жертвам, односельчанам и неизвестным гражданам, замученным и казненным почти полвека назад оуновцами, начиная с осени 1943 и до конца 1947 годов.

Останки их были подняты из глубокого, почти стометрового колодца на хуторе Доброволька в усадьбе Ивана Куровского. Жертв там было много, очень много, страшно даже подумать – 67 замученных оуновцами людей. Хозяин усадьбы чудом избежал участи быть вброшенным в эту страшную могилу.

Июньской ночью 1943 года, когда бандеровцы окружили его дом, Куровской первым делом выбросил в крохотное кухонное окошко малышей Зигмунда, Эдмунда и дочурку Люцину. Затем, через этот же лаз, быстро покинули хату жена и сам хозяин. На их счастье сразу за окном колосилась нескошенная рожь. Этой нивой удалось добежать до спасительного леса, а уж потом добраться до областного центра – города Ровно.

«Повстанцы» ограбили брошенное хозяйство, а после все строения подожгли. Однако глубокий колодец, одиноко стоявший на опустошенной усадьбе с чистой родниковой водой, которую они жадно пили, обратил на себя внимание «героев» ОУН – УПА. Они поняли, что скоро он им понадобится для других целей – он предназначался стать хранилищем жертв оуновского террора…

И вот ужасный парадокс: первым в нем оказались члены семьи поляка Владислава Лободинского, который по просьбе Куровского выкопал этот глубокий колодец.

Октябрьской ночью 1943 года его с женой и тремя детьми пригнали на хутор Доброволька, расстреляли там и бросили в сруб колодца. Той же ночью такая же участь постигла и другую польскую семью по фамилии Завада – мужа, жену, дочерей, зятя и двенадцатилетнюю внучку.

Пишу и не могу не содрогнуться от этих строк!

Попробуйте, уважаемый читатель, представить себе: как могли чувствовать себя те, кто был свидетелем жуткой расправы националистов с близкими, родными людьми – отцом, матерью, детьми, внуками! Об этом нелегко не только писать, но и читать…

Но последующим поколениям нужно передать правду, пусть страшную, но правду. Пусть знают, чем грозит людям озверелый национализм! «Делай не ложью – все выйдет по-божьи, потому что за правого Бог и добрые люди» – так говаривали наши предки.

Великий Бальзак писал: «Правда – точно горькое питье, неприятное на вкус, но зато восстанавливает здоровье. Здоровье и отдельного человека, и целой нации…»

А дальше боевики взялись за москалей. Проживала в Дядьковичах россиянка по фамилии Неверова. Было ей около семидесяти, а единственному сыну-инвалиду где-то за сорок лет. Как «страшных врагов», местный провод ОУН решил их ликвидировать. На проведение этой «доблестной» операции пошли аж шесть (!) – хотел написать бойцов – нет! – бандитов УПА. Сына, парализованного и прикованного к постели инвалида, задушил удавкой в кровати В. Подолец по кличке Доктор. Правильнее было бы – Доктор Смерть.

На старуху, поскольку она еще двигалась, набросились двое – Василий и Николай Слободюки – клички Юрба и Андрей. Несчастную женщину «путовали»: накинули на шею веревку, а потом два ее конца затягивали. Я думаю, методами и способами умерщвления бандеровцами людей позавидовали бы палачи всех времен и народов. За этими «боевыми» действиями своих побратимов внимательно следили, перенимая опыт, другие «вояки» – Сергей Подолец и Степан Степанюк, а также тыловик-хозяйственник местной группы УПА Яков Слободюк. Контролировал качество казни сам «станичный» Дядьковичей – Владимир Мовчанец.

Лишь бы начать – а там пойдет!.. И правда, один за другим покатились новые «свершения» местных «вояк» УПА – на дно Куровского колодца полетели новые жертвы «борцов за вильну Украину».

В ноябре того же 1943 года на протяжении одной лишь ночи бандеровцы «арестовали» шесть бывших красноармейцев. В свое время последние совершили побег из фашистского плена и прятались у местных жителей. Солдатам давали приют многие селяне, в том числе Павел Вознюк, Тарас Вознюк, Ирина Коптюк, Любовь Кузмич, чехи Вацлав и Петр Павлины. Например, прятался Павел Ковальчук родом из Харькова, Тимофей Захаров из Саратова. Других помнят селяне только по имени – Иван, Санька, Федя и Данило…

Этих невинных, добрых парней задержали и повели выкормыши Степана Бандеры к колодцу Куровского. Сначала «арестованных» раздели, а потом злодейски, по-предательски безоружных расстреляли и побросали в темную бездну криницы.

Буквально за несколько недель до прихода Красной армии в Дядьковичах и соседних селах – Омельяна, Грушвица, Верховск Ровенского района – бандиты задержали и расстреляли 31 бывшего военнопленного, кому удалось убежать из немецко-фашистских застенков. Но не спаслись они от украинских националистов. Волей ОУН им судилось было пополнить мартиролог бандеровских жертв. Но не только поляков, «москалей» или бывших воинов Красной армии казнили вояки из УПА.