Наталья Солнце - Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой
- Название:Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005616609
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Солнце - Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой краткое содержание
Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
С другой стороны, в народе в этот период замечают: если оттепель наступит вместе с Велесовым днём, то весна будет тёплая. Если же нет, то «ещё долго Морена-Зима будет во праве своём крепка». Если появляется иней, выпадает снег или дождь, то и всё лето будет дождливым.

Рис. 30. «Хоромы Велеса», художник Угланов А. Б.
Поутру в этот день женщины зорнили пряжу – выставляли прялки с пряжей «на зорю». После этого сотканная пряжа (как и полотно судьбы, которую прядёт Макошь) будет тонкой, ровной, белой и чистой. Также день считался благоприятным для лечения самых разных недугов.
С Велесова дня начинались скотские базары. Вдоволь кормили животных самым лучшим кормом, не заставляли их работать в этот день, ухаживали за ними, прибирались в хлевах, совершали ритуальные обряды для оберега от нечистой силы. Чтобы скотина не болела, выводили её из хлева погреться на солнце.
Вечером положено было устраивать гуляния с переодеванием в животных (особенно медведей) и шуточным боем Морены с Велесом, который обязательно должен победить и прогнать её. Это своеобразный магический ритуал переноса, когда происходящие в природе процессы имитируются людьми в виде театрализованных представлений или других обрядовых действий. Такие действия в славянской обрядности встречаются повсеместно, особенно в связи с аграрной 57 57 От лат. agrarius – земельный, относящийся к землевладению и землепользованию.
магией.
Для праздничной выпечки благоприятно использовать зерно из «снопа Велеса» 58 58 Читайте главу «День Снопа Велеса».
, оставшегося от прошлогоднего урожая. Если вы держите домашнюю скотинку, то часть выпечки обязательно скормите животным, приговаривая: «Велес, дай счастья на гладких тёлушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли-играли, а с поля шли-скакали» .
Поскольку Велес является и богом магии, все сны в ночь на праздник считаются вещими и часто сбываются. В течение дня следили за знаками судьбы, искали скрытый смысл в явлениях природы. Ночь, идущая за Велесовым днём, считается подходящей для зачатия сильных духом и телом малышей.
Приметы и поверья дня:
– Пришёл Власьев день, пришли и власьевские морозы (последние, завершающие зиму).
– Власий сшибает рог с зимы.
– С Власьева дня полоз санный покатится и корова бок греет.
МАРТ
Именины Кикиморы
1 марта
Дата и её обоснование
Практически все источники указывают на 16-е или 17-е февраля. Но давайте снова обратимся к народному календарю, где 1-го марта отмечается день Маремьяны Праведной, или Маремьяны-Кикиморы. Тут созвучно не только называние, но и совпадают все традиции и поверья дня. Значит, февральская дата указана по старому стилю, прибавив к ней 13 дней, мы получим 1-е марта.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Кикимора может быть не только лесной или болотной жительницей, но и женой Домового. В таком случае она живёт в избе, на чердаке, в хлеву, в бане или в других постройках на дворе. Да не просто живёт, но часто ещё и проказничает от души: беспорядок на дворе создаёт, может у птиц перья выщипывать, лошадей до смерти загонять и шерсть у скота выстригать, в доме может нитки путать, пряжу рвать и т. д.
В этот день Кикимору старались всячески задобрить, чтобы она по ночам не проказничала, детей не пугала и другого вреда не приносила. Хотя, по поверьям, иногда она и помочь может хозяевам, всё равно стараются эту проказницу из дома спровадить, если таковая заведётся.
Именины Кикиморы
Дух тревожных снов, мечтаний,
Беспокойных сновидений,
Привидений с огоньками,
Синим цветом замелькавших,
И вводящих во смущенье, —
Он Кикиморой зовётся.
Уж зловредная бабёнка:
С тельцем тонким как соломка,
С головой напёрстка меньше,
С носом длинным, любопытным,
Да к тому же, и гребёнка
Век волос её не знала.
Настоящая чертиха,
Бывшая дитя проклятья,
Тайной вестницей от Вия
Часто в доме обитает.
С Домовым в порочной связи,
Род обоих продолжает
И суёт свой нос повсюду
С недовольством и ворчаньем.
Днём сидит себе тихонько,
Но уж ночью разойдётся:
Погремит, пощиплет живность,
Свесит головы детишкам,
Пищу сделает прокисшей
И шипит в лицо мужчинам,
Обернувшись серой кошкой.
Большего вреда не сладит,
Но досаду вызывает.
Пробудившись от кошмара,
Запряжёт хозяин дровни,
Их застелет мехом наверх,
А потом возьмёт метёлку,
Подметёт, прочтёт заклятье,
Да свезёт и мех, и дровни
В лес и Лешему оставит
Своего врага ночного.
Ну, а можно обереги
Сотворить на именины
Этой нечисти домашней,
Да поставить угощенье
Для неё и для супруга —
Пусть себе сидят, пируют,
И не делают худого.
Г. Дергачёв
Что можно делать в наше время
В этот день творят обереги для дома. Для защиты от Кикиморы народные поверья предлагают несколько способов:
1. Горшок или бутылка без дна 59 59 Также это может быть старый поношенный лапоть.
подвешивается у входа в дом или в хлеву.
2. Небольшой камень с дырочкой, сотворённый самой природой (называется в народе «куриный бог» или «кикимора одноглазая»), подвешивают над дверями в сарай, хлев или дом, а также на шею тем, кого хотят защитить 60 60 Удивительно, что я с детства знаю о «курином боге», и всегда на берегу водоёмов мы с друзьями искали подобные камешки. Найденному камню радовались, обменивались на другие детские «ценности», носили в кармане или на шее, даже не подозревая, откуда пошло такое поверье. Один такой камешек, найденный мною лет пятнадцать назад на берегу реки Чирчик в Ташкентской области (Узбекистан), до сих пор со мной. И он отлично работает не только как оберег, но и как талисман на исполнение желаемого.
(дети, домашняя скотина).
Интервал:
Закладка: