Дмитрий Дмитриев - История России. С древнейших времен до конца XIX века

Следует также учесть, что в истории имеет место и обратный процесс: когда духовная сфера определяет политику, социальную сферу и экономику. Но об этом мы поговорим уже на конкретном историческом материале при изучении истории России.

Костяком Древнерусского государства являлись восточнославянские племена. Изначально все славяне были единым народом и проживали в междуречье рек Висла – Одер – Днепр. Анты, венеды, склавины, ас-сакалиба – именно так именовали славян в древности соседние с ними народы, в частности греки, римляне и арабы. Но в V в. н.э., в результате Великого переселения народов , славяне разделились на три ветви:

– Южные,

– Западные,

– Восточные славяне.

Именно восточные славяне составили основу Древнерусского государства, возникшего в середине IX века н. э. Но восточные славяне также не были едины и подразделялись на множество племен: тиверцы, уличи, вятичи, радимичи, поляне, волыняне, древляне, дреговичи, словене ильменские, кривичи и др. Наиболее крупными и значимыми были два племени:

– Словене ильменские с центром в Новгороде,

– Поляне с центром в Киеве.

Историю восточных славян до возникновения у них государства принято делить на два периода:

– VI – VII вв.

– VIII – IX вв. н.э.

На первом этапе славяне жили в основном родовыми общинами, занимались примитивным земледелием и имели слабую социальную дифференциацию.

На втором этапе происходит переход от родовой общины к соседской, усложняется хозяйство, происходит расслоение общества на классы.

Характерной общей чертой обоих этапов является языческая религия славян. Древние славяне верили во многих духов и богов, таких как: Перун, Макошь, Мокошь, Ярило, Даждьбог, Велес, Хорос, Сварог и мн. др. Причем каждое племя почитало этих богов по-своему.

Считается, что к середине IX века некоторые северные племена восточных славян, в частности словене ильменские , находились в зависимости от так называемых варягов (они же норманны или викинги). В середине IX века словене ильменские изгоняют варягов, но начинают ссориться между собой и тогда принимают решение призвать варягов обратно на княжение с целью прекратить внутренние распри. Так, в 862 годусостоялось легендарное призвание варяговна княжение. С этого момента и начинается история Древнерусского государства. Первым правителем Древней Руси стал варяжский князь Рюрик(862—879 гг.), севший править в Новгороде.

Детали данного события вызывают острые дискуссии в исторической науке. Согласно норманской теории (основателями которой стали немецкие ученые XVIII века Г. З. Байер и Г. Ф. Миллер), именно варяги помогли славянам создать государство. Есть и противоположная точка зрения ( антинорманская теория ), представители которой (например, М. В. Ломоносов), утверждали, что славяне сами создали свое государство и не нуждались в помощи из вне. Компромиссный вариант предложил великий русский историк В. О. Ключевский, писавший, что создание государства не зависит от одного человека и потому не так важно кем был Рюрик, и существовал ли он вообще – даже если призвание варягов имело место быть в реальности, значит варяги пришли туда, где уже были как минимум основные необходимые предпосылки для образования государства, а не отсталые племена.

Итак, Рюрик правил с 862 по 879 гг.О его деятельности нам известно очень мало, ему подчинялась еще лишь небольшая часть восточнославянских племен.

Следующим после Рюрика правителем стал князь Олег (879—912 гг.).Нельзя точно сказать, кем он приходился Рюрику: возможно братом или соратником. Но о деятельности Олега нам известно уже больше. В 882 г. Олег совершил поход на Киеви захватил его, провозгласив «матерью городов русских» . Данное событие имело огромное значение, так как были объединены два крупнейших восточнославянских центра – Киев и Новгород. Киев стал столицей Руси.

Киевской Руси Олег подчинил еще несколько восточнославянских племен ( древлян, северян и радимичей ).

Кроме того, Олег успешно воевал с Византией, и в 907 и 911 гг.заключил с ней выгодные для Руси торговые соглашения. Это были первые письменные договоры в истории Руси.

Следующим правителем уже именно Киевской Руси стал подросший сын Рюрика Игорь (912—945 гг.). Так случилось, что все самое важное и интересное, связанное с правлением Игоря – это его смерть. Дело в том, что древнерусские князья регулярно собирали налог с покоренных племен – полюдье. В 945 г. дружинники Игоря убедили его собрать двойной налог с племени древлян, за что Игорь и был убит древлянами во главе с князем Малом в их главном городе Искоростене.

После смерти Игоря на престол взошла княгиня Ольга – жена Игоря, правившая с 945 по 964 гг. Перед ней стояло несколько важнейших задач:

– Отомстить древлянам за их дерзость, вернуть их под контроль Киева,

– Реформировать налоговую систему Руси,

– Повысить авторитет Руси на международной арене.

С первой задачей Ольга справилась весьма жестко. Древляне были жестоко наказаны и возвращены под власть Киева. Детали кровожадной мести Ольги подробно описаны в главной русской летописи – «Повесть временных лет» .

Для того, чтобы подобные бунты больше не повторялись, Ольга отменила полюдьеи ввела вместо него уроки и погосты. Урок – это строго установленный размер дани . Погост – место сбора дани . Таким образом, налоговая система Руси была в значительной степени упорядочена и усовершенствована.

Для поднятия собственного авторитета и авторитета страны, Ольга, согласно летописной легенде, в 957 году приняла личное крещение и, таким образом, как бы стала равной византийским и европейским правителям, которые уже давно были христианами. Крестным отцом Ольги стал император Византии Константин Багрянородный.

Таким образом, время правление княгини Ольги – это время первых важнейших и ярких внутриполитических реформ. В этот период был сделан большой шаг в развитии государственности Киевской Руси.

После Ольги правил ее сын – Святослав (964—972 гг.). Святослав был очень воинственным князем и практически не занимался внутренней политикой, будучи очень занятым военными походами. Главная заслуга Святослава заключается в том, что он уничтожил Хазарский каганат, доставлявший множество неудобств южным границам Руси. Про Святослава говорили, что он словно «пардус» (леопард) – силен и суров, спит в походах на земле вместе со своими дружинниками, питается сырым мясом. Также Святослав хотел перенести столицу Руси в Переяславль, но мать не позволила ему.