Закир Ярани - Третий рейх – империя на час

Вечером 8 ноября 1923 г. в пивной Бюргербройкеллер Гитлер объявил о низложении «правительства предателей» в Берлине (из-за этого события 8 – 9 ноября были прозваны «Пивным путчем»). Штурмовики под командованием Э. Рёма захватили штаб-квартиру сухопутных сил Баварии. Другая штурмовая группа во главе с Рудольфом Гессом захватила О. фон Книллинга и еще нескольких министров, а следующим утром Гитлер и поддержавший национал-социалистов генерал Э. Людендорф повели трехтысячный отряд СА к зданию министерства обороны земли. Планировалось после захвата власти в Баварии организовать поход на Берлин. Однако колонну Гитлера и Э. Людендорфа смогли рассеять полицейские стрелки, открывшие по ней прицельный огонь, а Э. Рём с отрядом оказался блокированным в штабе подразделениями рейхсвера. В уличных столкновениях погибло 16 путчистов, также было убито четыре человека с правительственной стороны. Узнав об этом, штурмовики, удерживавшие баварских министров, разбежались сами.

Франция и Бельгия впоследствии вывели войска из Рурской области под давлением Великобритании и США, не желавших в случае нового масштабного конфликта снова ввязываться в войну на Европейском континенте. Был установлен новый порядок взимания с Германии репараций, основанный на учете реальных возможностей Веймарской республики. Провал «Пивного путча» показал, что национал-социалисты еще не имеют достаточной для захвата власти в стране популярности. Слишком свежи еще были в памяти населения воспоминания о кошмаре Первой Мировой войны, к тому же немцы – народ с европейским индивидуалистским менталитетом, не горели особым желанием превращаться в безропотных исполнителей государственной воли, пусть и направленной на общее благо, да и вообще, «гибридные» идеи НСДАП с их концепцией «социализма только для немцев», не то правой, не то левой направленностью звучали по тому времени фантастично.

Часть участников путча скрылась, в том числе выехав за границу, часть, в том числе сам Гитлер, была арестована. НСДАП распалась, штурмовые отряды были распущены властями и запрещены.

Поначалу казалось, что организация немецких фашистов в Баварии полностью разгромлена. Гитлер и некоторые его соратники по партии предстали перед судом по обвинению в государственной измене. Однако судьи – сами государственные служащие, во многом солидарные с настроениями национал-социалистов, вынесли удивительно мягкие приговоры. Гитлер был приговорен к пяти годам заключения и штрафу в 200 золотых марок.

Находясь в тюрьме Ландсберг, Гитлер сочинил свой основополагающий в национал-социалистическом учении труд – « Моя борьба » («Mein Kampf»). Книгу под диктовку записывал ближайший сподвижник и сокамерник Гитлера, обладавший навыками стенографии, Рудольф Гесс, вместе с первыми основателями будущей НСДАП состоявший в Обществе Туле. При сочинении «Моей борьбы» Гитлер вставлял в нее и некоторые рассуждения самого Р. Гесса.

Мировоззрение Гитлера во многом сложилось под влиянием учения немецкого философа XIX в. Фридриха Ницше (1844 – 1900). Тот, в частности, полагал, что в мире не существует объективного понятия добра и зла: все, что хорошо для конкретного человека или конкретной группы людей, является для них добром, и соответственно, все, что плохо для них, является для них злом. С позиции этой теории национал-социалисты делали заключение, что нравственным является все, что служит благу немецкой нации и Германии. А также считали, что каждый человек, желающий себе добра, не должен идти вразрез с предпочтениями общества, должен рассматривать общественные интересы как свои личные: тогда он не будет притеснен. Развивая расовую теорию Ж. Гобино, Гитлер утверждал, что только арийская раса является по-настоящему прогрессивной и созидательной, и все культурные достижения человечества, в том числе принадлежащие ненордическим народам, являются следствием труда людей, в той или иной степени имеющих арийские корни. Арийской расе Гитлер противопоставлял «семитскую», которую считал вредоносной и способной только паразитировать на народах других рас. К ней он относил евреев.

Гитлеровский антисемитизм проистекал из уходящего корнями в глубину веков конфликта между начавшими в большом количестве заселять Европу после разрушения римлянами Древней Иудеи евреями и коренным европейским населением. Для людей эпохи Среднековья религиозная принадлежность была главным критерием, по которому оценивался человек. Евреи, исповедовавшие иудаизм, весьма медленно интегрировались в гражданское общество христианской Европы: они как сами не желали вступать в слишком тесные контакты с христианами, так и христианами не встречались с особой радостью. Часто вспыхивавшие гонения на иноверцев вынуждали евреев периодически покидать обжитые места и переселяться в другие области Европы. Поскольку земля была в большинстве случаев разделена между христианскими пахарями, евреи предпочитали заниматься ремеслом, причем приносившим наибольший доход, дающий страховку на случай новых гонений: торговым, ювелирным, финансовым, кондитерским делом. В Новое Время в связи с развитием капитализма и интенсификацией европейской экономики еврейский капитал стал играть значительную роль в ней, а уход на второй план религиозных традиций в государственной жизни способствовал тому, что евреи приобретали все больше гражданских прав в государствах, на территории которых проживали. Они стали составлять и весомую долю в европейской интеллигенции: исторически привыкшие выживать в часто недоброжелательном к ним христианском мире поиском надежного дохода, еврейские общины посылали свою молодежь обучаться наукам и искусству. Однако традиционное отчуждение между еврейским обществом и коренными народами Европы изживалось медленно: еще сохранялось в определенной степени и религиозное разграничение, и давали о себе знать зависть по каким-либо причинам обедневших европейцев к зажиточным еврейским дельцам, и недоверие евреев к веками дискриминировавшим их государствам. Следствием этого отчуждения в Новое Время стало особенно бурное распространение в еврейской среде различных оппозиционных идей. Евреем по происхождению был и основоположник так нелюбимого национал-социалистами марксизма Карл Маркс. Фабрики и магазины Германии, принадлежавшие владельцам-евреям, составляли серьезную конкуренцию немецким предпринимателям. Помимо евреев, «паразитическим народом» Гитлер считал также цыган.

Низшие расы, не имевшие «врожденных» вредоносных свойств, должны были для собственного блага подчиниться арийской, так как не были приспособлены для эффективной организации собственного управления. Таким «деградировавшим» в расовом отношении вследствие смешения с «дикими народами» (финнами, монголами и др.) Гитлер считал основное население России. По его мнению, Россия веками держала свою мощь за счет того, что ей управляли выходцы из Германии и их потомки. Однако «арийская элита» Российской империи была свергнута организованной евреями революцией, в результате чего евреи захватили над Россией господство. Но, по мысли Гитлера, поскольку евреи являются не созидательным, а паразитическим народом, в скором времени Россия и СССР обречены на распад и гибель.