Маргарита Акулич - Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни
- Название:Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005555472
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Маргарита Акулич - Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни краткое содержание
Чаусы и евреи. История, холокост, наши дни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Уцелеть удалось и зданию аптеки, построенному в девятнадцатом столетии.

Город Чаусы зимой 2004—2005 годов.
Братская могила в центральном городском парке. Источник: https://chausy.by/foto/foto-vidy/foto-chausy-zima-2004
Что касается чаусского городского парка, его история также началась в девятнадцатом столетии (сегодня он несколько другой, но его начальная планировка отчасти сохранилась).

Здание бывшей аптеки при костеле Девы Марии. Постройка конца девятнадцатого века. Опубликовал Знаток города, 27.03.2011. Источник: https://chausy.by/foto/foto-vidy/foto-cerkvi-kostely
В парке Чаус находится Аллея героев и памятник воинам, которые пали во время 2-й мировой войны.

Городской парк Чаус. Источник: https://chausy.by/foto/foto-vidy/foto-chausy-osen-2011

Остатки усадьбы графов Толстых (город Чаусы). Источник: https://krynica.by/ru/object/58-ostatki-usadby-grafov-tolstykh.html
В Чаусах сохранились остатки усадьбы графов Толстых [31]:
«Поднявшись на высокий холм в северной части города Чаусы, можно почти с высоты птичьего полета полюбоваться замечательными пейзажами долины реки Бася, которая петляет серебристой лентой, то исчезая за зелеными берегами, то появляясь вновь из-за деревьев, кустарников и островков леса. Здесь, на красивой обзорной точке сохранились остатки усадьбы графов Толстых.
Этот известный род появился здесь в конце XVIII века, когда Могилевский губернатор Дмитрий Александрович Толстой получил во владение эти земли от Российской императрицы Екатерины. Здесь он построил одну из своих резиденций.
От величественной когда-то усадьбы сохранилось немного – несколько старых лип и живописные развалины кирпичного амбара. Как и многое здесь, это строение также хранит свою тайну. По рассказам местных жителей, здесь обитает призрак последнего защитника графского наследия, поэтому ночью сюда захаживать не рекомендуют. Однако днем развалины не представляют никакой опасности. Здесь можно искать клады и фотографироваться».

Старые фото Чаус. Источник: https://vk.com/album-96380845_232095192
IV Евреи В Чаусах

Чаусы. Мельница Гусмана. Немецкая фотография. На заднем плане церковь в Заречье. Источник: https://vk.com/photo-96380845_418215074
4.1 Поселение евреев в Чаусах. Семнадцатое-восемнадцатое столетия
Поселение евреев в Чаусах
Поселение евреев в Чаусах происходило не позднее семнадцатого столетия.
Семнадцатое-восемнадцатое столетия
Энциклопедические данные говорят о том, что в эпоху Речи Посполитой во время Польско-Русской войны (в 1654-м году) многим евреям из местечка Мстиславского воеводства не повезло – они были пленены русскими и умерли на чужбине. Земли умерших евреев магистрат конфисковал. Тогда же евреи стали привлекаться магистратом к городской юрисдикции (по магдебургскому праву).
Год 1667-й. Это было время обнародования Виленским каштеляном Михаилом Пацем предписания, чтобы магистрат вернул евреям земли их погибших собратьев.

«Михаил Казимир Пац (1650—1724) – государственный деятель Великого княжества Литовского, каштелян полоцкий (1697—1724), староста васильковский» [9]. Источник фото: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/868477/Гетман
Королем Михаилом Вишневецким было подтверждено это распоряжение Паца, а также он подтвердил его привилегию от двадцатого декабря 1667-го года в пользу евреев. В силу данной грамоты [1]:
«евреи не могут привлекаться к городской юрисдикции и свободны от участия в податях и повинностях, которые будут налагаться на мещан».
Королем было дано евреям разрешение на приобретение земель и домов, на беспрепятственное занятие винным промыслом и торговлей. Евреи согласно его предписанию могли возвести синагогу на любом «плаце», но ей не следует быть похожей на католическую церковь.
Данная привилегия содержала и иные льготы для евреев. Ее неоднократно подтверждали последующие короли, в последний раз ее подтвердил Август III.
Год 1739-й. Это был год проживания в Чаусах 283-х евреев.
В энциклопедии упоминается, что в Чаусах проживали р. Моисей Хефец и р. Калман Чаусский. Жизнь р. Чаусского была подвижнической, его почитали, как «святого».
Позднее Чаусы превратились в уездный город. Согласно окладным книгам 1787-го года, в Чаусах христиан-купцов насчитывалось пять, купцов-евреев – восемьдесят два.
4.2 Девятнадцатое-двадцатое столетия (до 2-й мировой войны). Синагоги. Еврейское кладбище

Чаусы на старом фото. Источник: https://clck.ru/YRHEY
Девятнадцатое-двадцатое столетия (до 2-й мировой войны)
Согласно проведенной ревизии 1847-го года в «Чаусовском» еврейском обществе» состояло 2 807 душ.
Годы 1870-е. Это было время особенно бурного развития города: здесь главную улицу замостили булыжником, состоялось открытие городского парка, аптеки, водяной мельницы, двух синагог.
В начале двадцатого столетия в городе проживало примерно 2500 евреев, около половины всего населения [10].
При советской власти, в результате урбанизации и индустриализации в СССР, количество евреев в Чаусах значительно сократилось. К январю 1939-го года осталось всего 1272 еврея, что составляло 17,6 процента от численности всего населения.
В конце 1920-х годов здесь были основаны два еврейских колхоза – «Эмес» и «Новый путь». Многие другие евреи Чаус работали как ремесленники, в основном в сапожных и швейных кооперативах.
В 1930-х годах в городе была идишская школа, закрытие которой произошло в середине 1938-го года. Небольшая идишская школа действовала в селе Дрануха, недалеко от Чаус.
Перед 2-й мировой войной в Чаусах проживало примерно пять тысяч человек, из них около 2 000 были евреями. То есть, евреев было примерно 40 процентов от всего населения города.
Синагоги
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: