Айрат Сулейманов - Бузовьязы. Страницы истории

. Вместе со всеми народами, населяющими Башкирию, жители края участвовали в восстаниях, поднимавшихся в Башкирии в XVIII веке против царизма. В составе башкирских, мишарских и тептярских полков во времена нашествия "двунадесяти языков" "великой армии" Наполеона на Россию прошли с боями от Москвы до Парижа, участвовали в Битве народов у Дрездена. С верой в "великое светлое будущее" жители края сражались против Дутова, белочехов, Колчака, Юденича и Деникина, громили имения "эксплуататоров-кровососов". Большой голод 1921-1922 годов, сталинская коллективизация и ликвидация кулачества, Великая Отечественная война – и через это прошли жители нашего края. Познали сельчане и хрущевскую "оттепель", брежневский и черненковский "застой", андроповское "закручивание гаек", горбачевскую "гласность" и "перестройку", ельцинский броневик вместе с кризисом в сельском хозяйстве, надежду на лучшее с Путиным и Медведевым.

Большинство наименований татарских и башкирских сел и деревень связаны либо с названием местности (топонимы, гидронимы), либо с именем основателя селения. Эти положения показательны и для моего родного села Бузовьязы. Первоначальным наименованием села было Муслюмово, связанное с именем первопоселенца Муслюма Каныбекова (1717 года рождения). С конца XVIII века за селением закрепилось наименование Бузовьязы, связанное с речкой, по берегам которой раскинулось это село. Название речки состоит из двух компонентов: "буз"– лед и "язы"– древнетюркское слово, означающее текучесть. Сама этимология слова предполагает льдистость этой речки. И действительно, наша речка чуть ли не июня бывает покрыта льдом.

В настоящее время наше село входит в состав Кармаскалинского района. Территория Кармаскалинского района расположена на Прибельской увалисто-волнистой равнине. Климат здесь теплый, незначительно засушливый. На северо-востоке и востоке значительные площади заняты низменными долинами р. Белой с притоком рекой Узень.

В недрах района имеются месторождения нефти (Адзитаровское, Бекетовское, Бузовьязовское, Кабаковское, Ракитовское), глины и суглинка (Савалеевское, Сарт-Наурузовское, Старомусинское, Чапаевское), песка (Кабаковское, Киешкинское, Нагаевское, Сыркульское), песчано-гравийной смеси (Сахарозаводское, Киешкинское, Верхне-Тюкуньское, Нагаевское), торфа (Улукулево). У деревень Карламан, Аксаково, Подлубово находятся так называемые "пермские отложения". Эти запасы гипса, вполне пригодного для медицинских целей.

Леса из осины, липы, дуба занимают более 35 тысяч гектаров, общие запасы древесины более 4, 7 миллиона кубических метров. Распространены выщелоченные черноземы.

Разнообразен и животный мир края. В лесных массивах района обитают лоси, кабаны, косули, красная лисица, зайцы, волки, барсуки; из птиц – глухари, тетерева, серые куропатки, различные породы уток.

В окрестностях Бузовьязов много лесов и озер. Ученица Бузовьязовской средней школы Насибуллина Динара под руководством учительницы Канбековой Резеды Рифовны написала исследовательскую работу о местной природе. Приведем ее работу полностью, потому что она этого стоит.

Со словом "родина" у каждого человека связано представление о самом дорогом и светлом в жизни. Это может быть и тихая деревенька, и поселок, и город, где ты родился. Это окружающая нас природа с ее неповторимой красотой. А что мы знаем об окружающих нас лесах, озерах?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны многое знать из прошлого своего народа, своего края. Как дерево не может существовать без корней, которые его питают, так и человек – без своей истории. На территории нашего сельского поселения есть очень много озер. Вот некоторые из них: Ортма куле – находится позади деревни Бозаяз-Баш в лесу Каратал. Это два озера, где весной при разливе из одного (ортма-орта) образовалось второе озеро. Рассказывают, что на дне озера, на глубине трех метров обнаружили ракушки, что является свидетельством того, что раньше здесь простирался лиман (часть древнего моря, простиравшегося от Уральских гор до современного Средиземного моря).

Торна куле – находится возле одинокого дуба по дороге на Бозаяз-Баш, рядом с лесом Сабир. Раньше здесь была усадьба бая Сабира, из-за этого назвали Сабир урманы. На озере Солабаш раньше замачивали лыко (липу). Озеро было очень глубокое, рассказывают, что опускали двое вожжей по шесть метров каждая, то есть 12 метров, и они не доставали до дна.

Камали куле – рядом с этим озером находился колхозный стан. Охранником этого стана был дед Камали, и на берегу озера стояла его сторожка. Отсюда и пошло название озера.

Мукле-куль-рядом с этим озером собирали мох для строительства ("мук"– мох).

Адзитар куль-раньше люди ходили пешком в деревню Адзитарово, и встречающееся по пути озеро было самым удобным и любимым местом для отдыха.

Пибек куле – ("пибек" – "птица"). Именно на этом озере поет эта птица. Однажды птичка прилетела к озеру попить воды. Вдруг сзади подкралась лисица и схватила птичку за крыло, но, услышав неподалеку от себя шум, лисица быстро убежала, оставив птицу. Шум издавал человек, который приходил в лес за дровами. Хоте было убить лису, но не успел, уж очень она ловка была. Вдруг услышал он, что кто-то стонет. Пошел он по звукам и увидел, что лежит маленькая птичка со сломанным крылом. Взял он ее в руки и понес к себе домой. Обогрел, покормил он ее и оставил у себя на зиму. За то время, что она у него прожила, птичка привыкла к нему. Весной он ее выпустил на волю. Птичка прилетала иногда к нему, но вскоре человек умер. С тех пор птичка прилетает на то место, где он ее подобрал, и грустно-грустно поет.

Также нас окружают леса, полные необычайной красоты и истории. Шарлык урманы: 1) приехал из Оренбургской области из деревни Шарлык бай и купил эти земли, отсюда и пошло название леса; 2) шарлык-ручей, в этом лесу было очень много ручьев, заметив это, люди назвали лес ручейным; 3) шарлык-орешник, в этом лесу очень много орешника.

Мячет урманы. 1) Давно это было. Стояла мечеть недалеко от деревни. Верующие жители села ходили туда каждый день молиться. Как-то раз пришел в эту мечеть греховный человек. То ли вор он был, то ли убил кого, но после него мечеть стала постепенно разваливаться. И вскоре мечети совсем не стало. Люди очень испугались, говорили, что Бог разгневался. Через некоторое время на этом месте вырос лес. Если посмотреть на него с вышины, то можно увидеть, что лес напоминает по своим очертаниям форму мечети. 2) В деревне была мечеть, и дрова для ее отопления брали из этого леса.

Партизан урманы-партизаны скрывались в этом лесу. Этот небольшой лесок занимало очень выгодное положение, так как был расположен недалеко от Оренбургского тракта, по которому двигались войска белогвардейцев. Именно благодаря этому им удалось разгромить большую часть отряда, который шел из Стерлитамака в Уфу на помощь отрядам, штурмовавшим Уфу.

Читать дальше