Айрат Сулейманов - Бузовьязы. Страницы истории

Соседями турбаслинцев со второй половины VI века нашей эры территорию лесостепи от Урала до Волги заняли племена кушнаренковской культуры. Датируются памятники этой культуры второй половиной VI-IX веком. Из археологических памятников кушнаренковцев следует отметить селище при селе Ибрагимово и могильник при деревне Шареево. Это городище раскапывалось в 1963 и 1964 г.г. археологами Н.А. Мажитовым и Г.И. Матвеевой. В 1993 г. раскопки Кала-тау были продолжены уфимским археологом В.В. Овсянниковым. В результате этих раскопок был собран большой материал, состоящий преимущественно из обломков керамики кушнаренковского и караякуповского типов. Такого рода керамика, по мнению исследователей, принадлежала древнемадьярским племенам (кушнаренковская и караякуповская археологические культуры) 5 5 Иванов В.А. Кушнаренковская и караякуповская культуры // Археология Южного Урала. С. 200; его же. Откуда ты, мой предок. С. 78-82. . Свои названия эти культуры получили от поселения у с. Кушнаренково и городища у с. Караякупово, в которых впервые были собраны коллекции керамики этих культур. Практически все исследователи этой археологической культуры (В.Ф. Генинг, Г.И. Матвеева, В.А. Могильников, Е.П. Казаков, В.А. Иванов) прародиной кушнаренковцев называют лесостепные районы Зауралья и Западной Сибири.

Главную роль в хозяйстве древнемадьярских племен занимало скотоводство. Венгерский монах-миссионер Юлиан, посетивший в XIII веке Поволжье, о мадьярах писал так: "…язычники, но не почитают и идолов, а живут как звери, земли не возделывают, едят мясо конское, волчье и тому подобное, пьют лошадиное молоко и кровь. Богаты конями и оружием, и весьма отважны в войнах" 6 6 Цит. по: Иванов В.А. Путями степных кочевий. М., 1983. С. 40 .

С IX века до нашей эры древнемадьярские племена начинают покидать Приуралье и уходят н запад, в южнорусские степи, а оттуда на территорию нынешней Венгрии. Какая-то часть этих племен остается все же на местах своего проживания в низовьях рек Белой и Ика (чияликская археологическая культура), что и было засвидетельствовано Юлианом.

Некоторые гидронимы района восходят к древнемадьярскому языку. По мнению исследователей, топонимы, оканчивающиеся на "аш"/"ыш", имеют угорское происхождение 7 7 Хисамутдинова Ф.Г. Угорская субстратная топономия на -Ш/-С// Проблемы древних угров на Южном Урале. Уфа, 1988. С. 105-106, 109. .

В VIII-IX веках нашей эры из Приазовья в Поволжье мигрируют булгарские племена-предки современных казанских татар. В IX веке булгары создают свое государство – Волжскую Булгарию – со столицей в городе Булгар. Вся последующая история северо-западной Башкирии была связана с этим государством, а затем и с Казанским ханством, вплоть до завоевания Казани Иваном Грозным. Территория государства волжских булгар включала обширные районы Закамья и Южного Урала. Арабоперсидские и западноевропейские исторические источники свидетельствуют, что в Закамье и по р. Белой в IX-XIII веках обитали угорские полукочевые племена (чияликская культура), входившие в орбиту политического влияния Булгарии. В начале XIII века, судя по данным этих источников, они в составе булгарских войск вели войну с монгольскими завоевателями.

Одновременно с территории Зауралья на территорию современной Башкирии мигрируют новые кочевые племена, которые ассимилируют оставшиеся здесь группы кушнаренковцев (караякуповцев). Ряд исследователей это новое население связывает с ранними башкирами.

В середине XIII века, после завоевания Булгарии монгольскими хнами, она распадается на несколько владений (эмиратов), которые входят в состав Улуса Джучи (Золотой Орды).

История нашего края неотделима от истории тюркского народа, Тюркского каганата, Золотой Орды, Казанского ханства и Ногайской орды. Английский путешественник Дженкинсон, побывавший в Ногайской орде в 1577 году, писал: "Они распределялись на отдельные группы, называемые ордами. Каждая орда имела своего правителя, называющегося мурзой, которому они повиновались, как своему королю. Каждый мурза, или король, имел около себя орду как своих подданных, с их женами, детьми и скотом" 8 8 Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке. Л. 1937. С. 167 . Более сложной организацией обществ отличалось Казанское ханство. Австрийский дипломат С. Герберштейн, характеризуя социальный состав местного населения, писал: "титулы у татар примерно такие. Хан…-царь, султан-сын царя, бей-герцог, мурза-сын герцог, олбоуд-знатный или советник, олбоадулу-сын знатного, сеид-верховный жрец, частный же человек-кси. У должностных лиц второе по царе достоинство имеет улан" 9 9 Герберштейн С. Записки о Московии. М. 1988. С. 184. . Помимо перечисленных выше привилегированных групп татарского общества, следует отметить также такую категорию населения, как тарханы. Главной обязанностью тарханов была военная служба, за несение которой они освобождались от ясака и оброка. Тарханы известны и среди башкир Минской волости.

Территория нашего края входила в состав Ногайской орды. Выдающийся деятель башкирского национального движения Ахмет-Заки Валидов (Заки Валиди) Тоган), имея ввиду ногайских татар и башкир, по этому поводу писал: "В Стерлитамаке среди мусульманского духовенств были муллы, которых называли "потомками ногайцев". Они произошли от ногайских мурз… Они считались сюзеренами наших предков" 10 10 Заки Валиди Тоган. Воспоминания. Кн. I . Уфа, 1994. С. 11. . В то же время часть ногайских мурз и татар вошла в состав башкирского народа. Об этом, в частности, говорится в шежере башкирского племени Юрматы. 11 11 Башкирские шежере. Сост. Кузеев Р.Г. Уфа, 1960. С. 21-35

После русских завоеваний XVI века территория современного Башкортостана оказалась в составе Российского государства. Известно, что территория края в XVI-XVIII веках входила в состав Минской родоплеменной волости, т. е. на данной территории проживало племя Мин. С присоединением Башкирии к Русскому государству край вошел в состав Казанской и Ногайской дорог Уфимского уезда (Уршак-Минская волость). Позднее, в связи с изменениями границ, введением губернского деления, Уршак-Минская волость входила в состав Уфимской провинции, Стерлитамакского уезда Оренбургской (образован в 1744 году), а с 1865 года – Уфимской губернии (Шмитовская, с 1914 года Ново-Андреевская волость Стерлитамакского уезда). С 1919 года селения нынешнего Кармаскалинского района входят в состав БАССР. В 1920-е годы Бузовьязы находились в составе Уршак-Минской волости Стерлитамакского кантона. В 1930 году в ходе районирования село стало центром Бузовьязовского сельсовета Кармаскалинского района. С 1935 по 1956 год селение было центром Бузовьязовского района. После ликвидации Бузовьязовского района селение было включено в Кармаскалинский район.