Маргарита Акулич - Туров и евреи. История, холокост, наши дни
- Название:Туров и евреи. История, холокост, наши дни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449881960
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Маргарита Акулич - Туров и евреи. История, холокост, наши дни краткое содержание
Туров и евреи. История, холокост, наши дни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
С июля 1920 г. по март 1921 г. Туров соприкасался с нейтральной зоной, которая простиралась на 15 км по обе стороны демаркационной линии между Российской Федерацией и Польской Республикой. Для поддержания порядка в пограничной зоне был образован Туровский военный революционный комитет под председательством Федора Борисова, в распоряжении которого был отряд Рабинера. Начальниками Туровской комендатуры стали Белошапка и Фурсов. По линии Тонеж—Букча—Туров—Вересница Военно-революционный комитет установил пограничные заставы. Местечко находилось в стороне от шоссейных дорог, а ближайшая железнодорожная станция была в Житковичах, в 25 км.
В декабре 1920 г. при помощи Реввоенсовета Западного фронта была воссоздана Туровская волость, а в нейтральной полосе восточного участка границы организованы четыре ревкома – Пятечинский, Семежевский, Хоростовский и Туровский. Первые три подчинялись Слуцкому уездному революционному комитету, а Туровский – Мозырскому ВРК. Такое деление было призвано помочь установлению твердой власти в округе. Политотдел Западного фронта снабдил ревкомы необходимыми материалами и точными инструкциями о правилах перехода государственной границы с Польшей.
Мирное население не чувствовало себя в безопасности. Его терроризировали банды дезертиров и отряды крестьянских атаманов, которые занимались поборами и грабежами, заявляя, что ведут борьбу за свободную Беларусь – без русских, поляков, украинцев и евреев. Антисоветские формирования не могли противостоять отрядам Красной Армии и прибегали к тактике диверсий и рейдов на советскую сторону, используя как плацдарм опорные пункты на территории Польши».

На изображении: План Турова (А. Круковский, 1926). Источник: https://byzantine-way.livejournal.com/300973.html
Когда в марте месяце 1921-го года в городе Риге было обеспечено подписание советско-польского мирного договора, Туров оперативно заняла Красная Армия.
Год 1940-й. В данном году Туров являлся районным центром (область Полесская).
Период с 1941-го года по год 1944-й. Это было время оккупации города войсками германцев [8]:
«Летом 1941 года город был захвачен, а уже в октябре начала свою деятельность Туровская антифашистская организация. Город был освобождён 5 июля 1944 года».
Год 1962-й. Это было время упразднения существовавшего до того Туровского района, переименования Турова из города в поселок и включения его в состав Житковичского р-на.
Год 1991-й. С данного года Туров – в составе независимой Республики Беларусь.
Наши дни

Гостиница «Туров» ОАО «Туровщина» turovschina.by
общий вид. Источник: гостиница Туров город Туров.http://turovschina.by/en/node/231?page=1
«В настоящее время город стал объектом православного паломничества благодаря широко разошедшемуся мифу о так называемом „растущем из-под земли“, или „живом“, кресте на древнем Борисоглебском кладбище». [2]
Год 2001-й (двадцать седьмое сентября). Это было время утверждения флага города [1]:
«Флаг утверждён Решением №42 Туровского поселкового Совета депутатов 27 сентября 2001 года.
«Прямоугольное полотнище с соотношением ширины и длины как 1:2, состоит из трёх горизонтальных полос: синей – в 6/9 ширины, белой – в 1/9, и красной – в 2/9».
Год 2004-й. Это был год официального преобразования городского поселка Туров в город районного подчинения (в настоящее время город входит в состав Житковичского р-на Гомельской обл-ти). И это было время, когда в Турове проходили Дни славянской письменности и печати.
Год 2008-й. Это было время, когда в городе была построена новая гостиница, начала создаваться туристская инфраструктура.

«Мои мечтанья здесь сильнее,
Я слышу дальний свежий звон:
В пронзённых ве́трами аллеях
Крепчает звук былых времён». Источник: https://mocny.by/relevant/luchshee-mesto-belarusi-turov/
III Туров еврейский

«Название: Евреи в Турове: история местечка Мозырского Полесья
Автор: Л. Л. Смиловицкий
Страниц: 849
Формат: PDF
Размер: 19.8 MB
Качество: Отличное
Язык: Русский
Жанр: История
Год издания: 2008.
Книга посвящена еврейской общине Турова, одного из древнейших городов Белоруссии на перекрестке путей между Россией, Украиной и Польшей. Подробно рассматриваются экономическая, национальная, культурная и духовная жизнь, вопросы образования, семьи и быта, здравоохранения; влияние трех русских революций, эмиграция, погромы, преследование сионистов и закрытие синагог; социальная ломка местечка, сталинские репрессии, трагедия общины в годы нацистской оккупации, послевоенное восстановление и угасание еврейской жизни. Материалом для исследования послужили архивные документы, монографии, статистические сборники, периодическая печать, воспоминания жителей Турова и их потомков. Монография рассчитана на всех, кто интересуется историей российского и советского еврейства. Такие книги – перекрестки еврейской географии с еврейской историей – создаются с невероятным трудом». Источник: https://www.kodges.ru/nauka/history/374568-evrei-v-turove-istoriya-mestechka-mozyrskogo-polesya.html
3.1 Образование еврейской общины в Турове. Девятнадцатое столетие
Образование еврейской общины в Турове
Образование еврейской общины в Турове произошло в шестнадцатом столетии.
Девятнадцатое столетие
В девятнадцатом столетии Туров входил в «черту оседлости».
Год 1852-й. Это было время существования в Турове еврейских молитвенных домов (двух) и молитвенной школы (одной). По сути, они являлись официально зарегистрированными в канцелярии минского губернатора синагогами. О туровских синагогах данного времени известно следующее [1]:
«Синагоги (молитвенные дома) мирно сосуществовали с пятью православными храмами – Петропавловской, Преображенской, Свято-Кирилловской, Ильинской и кладбищенской Всех Святых церквями. Настоятелем первых двух служил священник Александр Гузаревич, а последних трёх храмов – Антоний Вечерко»
Год 1897-й. В данном году в городе евреев насчитывалось 2 252 человека (всего же в Турове проживало 4 290 человек), составлявших 52,3 процента от всего населения города. Численность еврейского населения в городе в конце девятнадцатого столетия достигла своего пика.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: