Владимир Мединский - Мифы о русской демократии, грязи и «тюрьме народов»

Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925.

Завадский Б. И. Пять лет за океаном. М., 1960.

Там же.

Овчинников В. В. Сакура и дуб. М., 2003.

Там же.

Цитирую наше российское федеральное законодательство.

Пивбар по архитектуре был выстроен в виде ракушки. ( Прим. ред. )

Соленые палочки-соломка и картофельные чипсы.

Кто забыл «застойную» пивную, напомню: у нас бармен переворачивал кружку, ставя на специальную круглую площадку с дырочками. Надавливал, и она ополаскивалась изнутри струей проточной воды. Такие же мойки были установлены во всех советских автоматах с газированной водой и в уличных бочках с квасом.

Кристи А. Отель «Бертрам». Рассказы. М., 1989.

См.: Русско-британский информационный портал: http: www.russian-courier.com

Александер Дж. Россия глазами иностранца. М., 2008.

Геродот. История. В 9 кн. М., 2001.

Помните у Блока: «Да, скифы мы. Да, азиаты мы…»

Благо праздник приходится на 7 июля. (Прим. ред.)

Бейлис В. М. Арабские авторы IX – первой половины X в. о государственности и племенном строе народов Европы. Древнейшие государства на территории СССР. 1985.

До него во Франции очень редко встречается имя Филипп – оно более распространено на Руси. Однако впоследствии на французском троне было как минимум пять или даже шесть его тезок. Имя Филипп считалось во Франции королевским, а моду на него создала королева Анна Ярославна.

Вообще надо отметить, что средневековая европейская медицина как-то «мало дружила» не только с научно-медицинскими достижениями, доступными уже в ту эпоху жителям Востока, Индии, Китая, Японии, но и попросту со здравым смыслом. В великолепном романе Дж. Клавелла «Сёгун» о приключениях капитана британского военного флота в закрытой для иностранцев феодальной Японии описывается, как всячески противится капитан (высокообразованный для Британии своего времени человек) тому, как лечит его японский доктор. Мучаясь от горячки, например, он старательно закупоривает в своей комнате после ухода врача все окна и щели, ибо «любому английскому лекарю известно, что нет ничего губительней, чем свежий воздух с улицы». Мыться и сменить одежду он категорически отказывается, ибо знает, что горячая вода и пар уничтожат всю защиту организма, и недаром омовения делают уже лишь покойникам перед погребением, коим это «повредить уже не может». Так что в отношении католической и протестантской церквей к бане не было ничего удивительного.

Имеется в виду Париж.

Примерно с этим, кстати, столкнулись и все мы в последние годы: квартиры в советских муниципальных домах перешли в частную собственность, а вся остальная часть дома – от подъезда до чердака, техэтажа и лестниц – в долевую. В результате как бы в ничью. И если в доме не создано нормальное ТСЖ, следящее за порядком на «общинные» деньги, то вся эта «ничья» территория пребывает в ужасном запущении. Хотя стоит переступить порог частной квартиры – и внутри чистота и порядок.

Как там говорят на Руси? Если красть – миллион, если спать – то с королевой? А хотите с Изабеллой Кастильской? Что? Пропало желание?

Саладин родился в 1138 году в небольшой деревушке в стране курдов на правом берегу Тигра. Деревушка называлась Тикрития. Любопытно, что она сохранилась по сей день – теперь это город Тикрит. Более того, именно оттуда родом Саддам Хусейн.

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Горянин А. Б. Мифы о России и дух нации. М., 2001.

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: Избр. главы. М., 2008.

Данные см.: http://www.worlds.ru

Лондон Дж. Люди бездны /Лондон Дж. Люди бездны. Рассказы. М.: Правда, 1987.

Голон А. и С. Анжелика. В 8 т. М., 1993.

Сразу отметим: если в современной Франции «исторически политкорректный» критик попрекнет Зюскинда в недостатке галло-франко-мушкетерского патриотизма и обвинит его, негодника, в очернении светлого образа «Прекрасной Франции», Зюскинд сразу же ему ответит: «Помилуйте, мон шер ами, ведь все эти зловонные запахи Парижа в моем романе так ощущаются именно уникальным обонянием моего героя, это такое литературное вуаля-падеде, прием, так сказать. А герой мой – зловреднейший персонаж, извращенец и маньяк. Что ж вы от него хотите? Добропорядочные парижане такой вони не почувствовали бы. Болезненное, обостренное восприятие всего у моего несчастного юноши, так что увольте…»

Зюскинд П. Парфюмер. История одного убийцы. СПб., 2006.

Фукс Э. История нравов. Т. 2. Галантный век. М., 1993.

Забелин И. Е. История города Москвы. М., 1905.

Древняя Русь. Город, замок, село. М.: Наука, 1984.

Россия. В 2 т. Т. 1. СПб., 1880. С. 200–202.

См.: Россия – это сама жизнь. Заметки иностранцев о России с XIV по XX век. – http: www.pravoslavie.ru-put-041028173051.

«Voyage en Russie». 1867. – Это портрет русских мужиков.

Записки императрицы Екатерины II. М., 2007.

Видукинд Корветский. Деяния саксов. М.: Наука, 1975.

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.–Л., 1950. С. 89.

Горянин А. Б. Указ. соч.

См.: Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М., 1964.

Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне. М., 1846.

По данным Центра демографии и экологии человека РАН.

Россія. Энциклопедический словарь. СПб.: Брокгауз – Ефрон, 1898.

Там же. 1914. С. 74.

Ефремов И. А . Лезвие бритвы. М., 2006.

Григулевич И. Р. Инквизиция. М., 1970.