Игорь Цыкунов - Оккультные тайны криминальной России

Известно немало примеров, когда сконцентрированная ненависть при помощи магических ритуалов сеяла смерть. Иное дело, когда ненависть в ритуал не оформлена, но тем не менее проявляет свою ужасающую силу. Поражает случай, происшедший с посёлком охотников на тюленей Фосдайк в Линкольншире. Британское телевидение в апреле 1973 года сняло документальный фильм об охоте на тюленей. На кадрах мелькали забитые насмерть животные. Сторожил посёлка Лэн Лайнхэм рассказал журналистам, как он со своими приятелями забил дубинками более трёхсот тюленей. Ярость зрителей, посмотревших фильм, была так велика, что охотники вскоре почувствовали ненависть всей страны. Шестидесятилетний Лэн через девять дней после показа фильма застрелился. Через три дня его внук погиб в автокатастрофе, днём позже его племянница подавилась во время обеда и скончалась. За год в посёлке при тех или иных обстоятельствах погибло пятнадцать человек. Через год и один день после трансляции передачи все ужасы прекратились. За этим фактом, безусловно, кроется некая тайна, суть которой издревле была известна жрецам и магам (и специалистам по квантовой механике, которые то ли всерьёз, то ли в шутку сформулировали идею о том, что если мышь смотрит на мир, то он изменяется). А если смотрит не мышь, а добрая сотня людей, объединённых мощным желанием?

На одной из конференций, посвящённой проблемам психотронного оружия, мне запомнилось выступление директора международного института теоретической и прикладной физики Анатолия Акимова. Учёный после споров о том, существует или не существует психотронное оружие, сказал, что для воздействия на психику человека вовсе не нужны какие-либо сложные технические средства: «У меня есть сведения, которые с высокой статистической достоверностью доказывают способность группы людей влиять на события. Институт Махариши разработал технологию трансцендентальной медитации. Создатель этого института — исследователь Махариши — утверждал: чтобы повлиять на психику людей, проживающих, скажем, в большом городе, достаточно медитации группы, количество которой составляет один процент от всего населения. Например, для воздействия на население города Пензы понадобилось бы 77 человек. Институт Махариши использовал трансцендентальную медитацию для того, чтобы уменьшить уровень преступности. Эксперимент проводился в тринадцати штатах США. По данным официальных публикаций, в двенадцати штатах уровень преступности в момент проведения медитации уменьшился на двенадцать — пятнадцать процентов. С октября 1983-го по май 1984 года три группы институтов — в Иерусалиме, Югославии и США — пытались воздействовать на боевые действия израильско-палестинского конфликта. Институт социального исследования в Иерусалиме подтвердил, что в момент воздействий боевая активность падала на 32 — 37 процентов». По мнению А.Акимова, воздействие хорошо подготовленной группы людей на психическое состояние вовсе не фантастика, а реальность, которая может быть подтверждена соответствующими научными выкладками. Не лишним будет напомнить, что именно А.Акимов считается, и не без основания, разработчиком психотронного оружия.

Исследования учёных о дистанционном воздействии группы операторов на живые организмы заставляют вспомнить один странный древний церковный ритуал — способ смертной казни провинившихся перед церковью: все верующие соединяются в молитве о гибели намеченного человека, и в момент поднятия святого причастия священник произносит заклинания против него. Как утверждается, в ту же минуту жертва вне зависимости от своего местонахождения умирала. По некоторым свидетельствам, к подобным же ритуалам прибегали и суфии, желающие лишить жизни ставших опасными отступников.

По сведениям московских парапсихологов, в настоящее время есть несколько групп, специализирующихся на магическом киллерстве. Вероятно, были правы древние, утверждавшие о силе мысли — она материальна.

Распространение колдовства среди африканских племён принимало такие масштабы, что местные сановники были вынуждены содержать специальных людей. Так, в племени бетсилео на Мадагаскаре существовали люди, которых называли раманга, что означало «голубая кровь». В их обязанность входило поедать за аристократами обрезки ногтей и вылизывать пролитую ими кровь. Знать высокого ранга и шагу не ступала без этих покорных слуг, а если случалось, что их не было рядом, то кровь тщательно собирали, чтобы раманга проглотил её позже. Не надо считать, что раманга исчезли в наше время. Но об этом позже.

Татарские ханы не принимали подношений русичей без специальной магической «обработки». Татары боялись колдовства и все вещи и сокровища с соответствующим ритуалом протаскивали через костры. Панический страх властителей перед злыми чарами заставлял их частенько содержать при себе собственных колдунов, способных отвести напасть.

К чародеям властители Руси издавна относились с недоверием, что, впрочем, не мешало им при случае прибегать к их услугам. Дабы уберечь себя и свою семью от колдовского лиха, московские цари требовали от придворных приносить специальную присягу. Со времён Василия III бояре клялись, что не будут сами чародействовать и людей своих, ведунов и ведуний против государя посылать. И надо сказать, жестоко карались такие попытки, будь они реальные или вовсе мнимые.

Исторические документы свидетельствуют, что лихие люди «испортили» невесту царя Михаила Фёдоровича Марию Хлопову, наговором довели до «падучей болезни» невесту царя Алексея Михайловича Ефимию Всеволжскую. Спрашивая на соборе разрешения на четвёртый брак, Иван Грозный ссылался на то, что трёх его предыдущих жён извели чародейством. И много ещё таких историй было. Само собой, чары наводились и на самих правителей.

Обвинённому в измене князю Воротынскому сам царь кричал, что повинен вельможа в сговоре с «бабами шепчущими». Новгородский архиепископ Леонид был схвачен по обвинению в колдовстве, а вместе с ним ещё 15 жёнок-ведуний. Казнь была лютой — чародеек четвертовали и сожгли.

Особая судьба была у придворного доктора Ивана Грозного немца Елисея Бомелия. Доктор медицины Кембриджского университета, медик и маг стал доверенным человеком царя. В потайных каморках Кремля и Александровской слободы иноземный доктор посвящал русского самодержца искусству магии и астрологии. А между тем его «лекарства», приготовленные для опальных вельмож, сеяли смерть при дворе. Около ста приближённых мнительного царя, испив чашу, умерли в муках. Царский астролог извёл множество боярских и княжеских родов, чем заслужил себе чёрную славу. По свидетельству современников, именно он внушил Ивану Грозному идею бежать в Англию и там жениться. В итоге бежал сам Бомелий. Его поймали в Пскове. Колдуна пытали и вконец измученного проткнули железным вертелом и долго поджаривали на медленном огне.