Александр Глазунов - Похищенные инопланетянами

Вышесказанное никоим образом не уменьшает вину тех, кто так гнусно оскорблял евреев. Есть пословица, что „двое черных не составят одного белого“». Поведение наций по отношению к евреям, кульминирующее в жестокостях второй четверти двадцатого века, не имеет оправданий. Закон неизбежно должен сработать. Хотя многое, происшедшее с евреями, определялось их прошлой историей, их провозглашенным принципом отдельности и неспособностью ассимилироваться, и их акцентом на материальное приобретение, все же те, кто навлек на них злую карму, равно подпадает под аспект воздаяния того же закона; эта ситуация приняла сейчас форму порочного круга ошибок и злодеяний, воздаяния и отмщения, и ввиду этого должно прийти время, когда нациям придется обсудить данную проблему и предпринять совместные усилия, чтобы положить конец неверному отношению с обеих сторон. Любая злая карма нейтрализуется наличием доброй воли, стремлением к сотрудничеству, откровенным признанием ответственности и искусной регулировкой совместной деятельности с тем, чтобы проявилась доброта человечества в целом, а не только доброта индивидуальной нации, народа или расы. Еврейская проблема не будет решена путем захвата Палестины, выставлением исков, требований и финансовыми манипуляциями. Это будет лишь продолжением древних незаконных материальных собственнических тенденций. Данная проблема будет решена готовностью евреев соответствовать цивилизации, культуре и стандарту жизни нации, с которой — благодаря рождению и воспитанию — он связан и с которой должен ассимилироваться. Это произойдет в результате отказа от расовой гордости и концепции избранности; это произойдет благодаря отказу от догм и обычаев, которые, в сущности, устарели и которые создают постоянное раздражение в матрице еврейского характера; это произойдет, когда эгоизм в деловых отношениях и ярко выраженная склонность к махинациям еврейского народа, уступит место более бескорыстным и честным формам деятельности.

Еврей, благодаря своим лучам и точке развития, в высшей степени творческий и художественный. Несмотря на это знание о себе, он не должен стараться, как сейчас, доминировать во всех областях, выхватывать все возможности из рук других людей, и так улучшать положение свое и своего народа за счет других. Избавление от теперешней ситуации произойдет, когда еврей забудет о том, что он еврей, и станет в своем сокровенном сознании итальянцем, американцем, британцем, немцем или поляком. Этого нет в настоящее время. Еврейская проблема будет решена благодаря смешанным бракам… Это означает уступки и компромисс со стороны ортодоксальных евреев — не уступки в выгоде, а уступки в убеждении.

Хочу отметить, что так же, как Каббала и Талмуд — вторичные линии эзотерического подхода к истине, и материалистические по своей технике (поскольку включают в себя большую магическую работу по соотнесению материи одного качества с субстанцией другого качества), так и Ветхий Завет главным образом вторичное Писание и духовно не сравнится с Бхагавад-Гитой, древними Писаниями Востока и Новым Заветом. Его упор материальный и смысл его — внедрить чисто материалистического Иегову в мировое сознание… В нашей солнечной системе сотворенный мир предназначен быть выражением… Любви Божией. Этого еврей никогда не сознавал, ибо любовь, выраженная в Ветхом Завете, есть отдельная, собственническая любовь Иеговы к определенной единице в четвертом, или человеческом, царстве. Святой Павел подытожил тот подход, которого должно держаться человечество, в словах: «Нет уже ни Иудея, ни язычника». Злая карма еврея направлена в настоящее время на то, чтобы покончить со своей изоляцией, бросить накопление материальных благ, отказаться от национальных черт, отдающих паразитической тенденцией в рамках других наций, и развивать чувство всеобщей любви вместо несчастья отделенности.

А каково должно быть отношение язычников? Абсолютно необходимо, чтобы нации более чем вышли навстречу иудею, когда он начнет изменять — медленно и постепенно — свою националистическую ортодоксальность. Необходимо, чтобы они прекратили страх и преследование, ненависть и установление препон к сотрудничеству. Растущий антисемитизм в мире не извиняем в глазах Бога и человека. Здесь я не имею в виду отвратительные зверства одержимого немецкого народа. За этим лежит история атлантических связей, в которые мне нет нужды вдаваться, поскольку мне не удастся доказать вам правду моих утверждений. Я имею в виду историю последних двух тысячелетий и ежедневное поведение языческого народа во всем мире. Должно иметь место определенное усилие со стороны уроженцев любой страны ассимилировать евреев, вступать с ними в смешанные браки и отказаться от барьеров — старого привычного мышления и традиционного плохого отношения. Люди во всем мире должны считать ущербом для своей национальной целостности, если в рамках их государственности появится старое противопоставление иудей и язычник. Нет уже ни Иудея, ни язычника, есть только Человечество.

Они еще никогда честно и беспристрастно (как раса) не сталкивались с проблемой: ПОЧЕМУ все нации со времени египтян не любили и не хотели их. И во все века было тоже. Но должна же быть причина, присущая самому народу, если реакция столь всеобщая. Их же реакцией на жестокую проблему была мольба, отчаянная жалоба или жалкий пессимизм. Они требовали от языческих наций исправить данное положение, и многие язычники пытались это сделать. Пока, однако, евреи не повернутся лицом к ситуации и не признают, что, возможно, они должны отработать аспект воздаяния Закона Причины и Следствия, и до тех пор, пока они не предпримут усилия, чтобы разобраться, что же есть в них такое, как в расе, что определило их древнюю жестокую участь, это фундаментальное отношение мира останется таким же, как оно было с самой ночи времени. Но бесспорно и то, что в этой расе есть и были великие, добрые, справедливые и духовные люди. Обобщение никогда не бывает полным выражением истины. Но обозревая еврейскую проблему во времени и пространстве, в истории и в наше время, сказанное мною будет тщательно рассмотрено евреями.

Написано это было Учителем Шамбалы Джуалом Кхулом более пятидесяти лет назад. И я не зря привел такую обширную цитату. Касаясь проблемы контактов ВЦ, проблемы самих контактеров, которые частенько вообще не задумываются о том, кто и что вещает им из Космоса, нужно помнить историю Моисея, находившегося, как утверждают многие исследователи, на связи с темными космическими силами, которые благодаря именно Моисею привели целую расу к тяжелой Карме. Такой масштабный пример работы темных космических сил должен был бы чему-то научить, но…