Франк Коуэл - Древний Рим. Быт, религия, культура

По мере того как старый жизненный уклад все больше и больше терял жизненные силы, а замкнутый круг потворства своим желаниям начинал надоедать, влияние христианства неуклонно усиливалось, внося свежую струю своим учением сострадания, доброты, любви и милосердия к другим, даже к врагам; своим неприятием мира и мирских удовольствий; своей проповедью воздержания, отказа от плотских удовольствий и трезвости; своей заботой о падших, презираемых и отверженных; верой в зло греха, стремлением к духовному возрождению; своим презрением к идолам, статуям, храмам, празднествам и обрядам поклонения пестрой толпе римских богов и богинь; взамен всего этого оно предлагало веру в единого Бога, Спасителя мира.

Если в некоторых из христианских учений и отражались идеи, которые также можно было найти в аскетизме культа Исиды, в братстве и братской помощи митраизма, в вере в жизнь после смерти и в любящей заботе высших сил, что было присуще и тому и другому, то это могло помочь им найти более быстрый путь к умам людей.

Рис. 59. Часть саркофага христианина и его жены с изображением Христа, Пастыря нашего

Своим распространением и усилением христианство подталкивало приверженцев старого традиционно языческого образа жизни к попыткам изменить его. Такие попытки были тщетными, поскольку только к концу IV века, после 394 года н. э., христианство стало единственной официальной религией римского народа. Языческие обряды были запрещены еще за десять лет до этого, теперь коллегии их жрецов были распущены, а статуи их богов и богинь были уничтожены.

Языческие традиции и популярная вера в митраизм, однако, слишком глубоко укоренились, чтобы от них можно было легко отказаться, поэтому некоторое время они еще существовали, хотя и тайно. А прочность римских обычаев была такова, что, хотя с официальным принятием христианства праздники языческих богинь и богов были конечно же отменены, отменить гладиаторские бои оказалось не так-то легко. Осуждаемые философами и отцами христианской церкви, они были слишком популярны, чтобы от них отказаться, и лишь в начале V века н. э., когда варвары прорывались через оборонительные сооружения империи, император Гонорий издал указ о запрете гладиаторских боев. Бесконечные ужасы и кровавые убийства наконец-то прекратились, хотя вскоре снова были начаты уже самими варварами, которые больше уже не были жертвами на положении рабов, пленников и гладиаторов, убиваемых на аренах, чтобы устроить Риму праздник, а стали захватчиками, убийцами, мародерами и вандалами, наводнившими Италию и приступом взявшими вновь возведенные оборонительные сооружения Рима, оставляя за собой такие разрушения и разорение, что императорский Рим медленно погружался в беспросветные руины и запустение. Сам великий храм Юпитера, который на протяжении тысячи лет был верховным храмом римского народа и прошел через все удары и превратности судьбы, был сровнен с землей на Капитолийском холме, а его место забыто. Его участь символизирует падение и уничтожение Рима.

До н. э.

753 г. – основание Рима Ромулом: первый год римской хронологии.

509 г. – изгнание царей и основание республики.

V в. до н. э. – оборонительные войны Рима.

450 г. – законы Двенадцати таблиц.

IV в. до н. э. – захватнические войны. Верховная власть Рима в Центральной Италии. Плебеи добиваются юридического равенства с патрициями.

III в. до н. э. – верховная власть Рима во всей Италии. Начало захвата иностранных территорий.

268 г. – первый официальный развод в Риме.

264 г. – первое представление гладиаторов.

264 – 241 гг. – Первая Пуническая война.

219 г. – первый греческий лекарь в Риме.

Энний (239 – 169) – создатель римского эпоса и родоначальник латинской поэзии, автор «Анналов», трагедий, комедий.

218 – 202 гг. – Вторая Пуническая война: поражение Ганнибала.

Плавт (254 – 184) – римский комедиограф.

II в. до н. э. – римская экспансия в Грецию, на Ближний Восток, в Испанию и Северную Африку. Влияние греческой культуры на жизнь и литературу римлян.

185 г. – Сенат запрещает постоянный театр.

184 г. – консульство Катона Старшего (234 – 149).

167 г. – греческий историк Полибий в Риме.

Теренций (194 – 159) – карфагенянин, раб, а затем вольноотпущенник Теренция Лукана, автор комедий.

161 г. – изгнание философов и риториков.

155 г. – три греческих философа в Риме.

149 – 146 гг. – падение Карфагена.

139 г. – изгнание халдейских гадателей.

Акций (170 – 86) – римский драматург.

134 – 132 гг. – первое восстание рабов.

133 – 121 гг. – реформы братьев Гракхов.

103 – 102 гг. – второе восстание рабов.

102 г. – Марий наносит поражение тевтонам.

I в. до н. э. – войны на Востоке, гражданская война в Италии. Крушение республики.

91 – 88 гг. – союзническая война.

90 – 82 гг. – гражданская война: Марий против Суллы.

81 – 79 гг. – диктатура Суллы.

73 – 71 гг. – третье восстание рабов: восстание Спартака.

70 г. – Помпей и Красс ослабляют конституцию Суллы.

67 – 63 гг. – Покорение Востока Помпеем. Цицерон (106 – 43) – римский политический деятель, оратор и писатель.

63 г. – консульство Цицерона.

Лукреций (96 – 55) – римский поэт-философ.

62 г. – поражение Катилины.

Катулл (82 – 52) – римский лирический поэт.

59 г. – консульство Юлия Цезаря (100 – 44 гг.).

Саллюстий (87 – 35) – римский историк.

58 г. – бесплатная раздача зерна.

58 – 49 гг. – Цезарь завоевывает Галлию.

Вергилий (70 – 19) – римский поэт.

44 г. – гражданская война, последовавшая за убийством Цезаря.

Тибулл (48 – 19) – римский элегический поэт.

31 г. – битва при Акции положила конец гражданской войне.

Проперций (50 – 10) – римский элегический поэт.

27 г. – Август устанавливает единоначальное правление и создает преторианскую гвардию.

Гораций (65 – 8) – один из крупнейших поэтов Рима.

Императоры династии Юлиев-Клавдиев

До н. э.

27 г. – Август (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.).

Н. э.

9 г. – поражение Вара в Тевтобургском лесу.

Ливий (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.) – автор римской истории.

10 г. – организация рейнской обороны.

Овидий (43 г. до н. э. – 17 г. н. э.) – римский поэт.

14 г. – смерть и обожествление Августа.

14 г. – Тиберий (14 – 37).

16 г. – отказ от продления границы до Эльбы.

29 г. – распятие Иисуса.

37 г. – Калигула (37 – 41).

Сенека (5 – 65) – римский политический деятель, философ и писатель.

41 г. – Клавдий (41 – 45).

Петроний (ум. 65 г.) – римский писатель.

54 г. – Нерон (54 – 68).

Плиний Старший (23 – 79) – римский писатель, ученый.