Эрих фон Дэникен - История ошибочна

Конечно, мы можем размышлять о мотивации такого «священного» поведения. Но сами послания совершенно очевидны. «Господь» древних времен не одно и то же, что Великий Дух Создания. Он, конечно, не сделал бы ошибок в самом начале и ему никогда бы не потребовалась корректировка. «Господь» создал металлические пластины специально для людей будущего, потому что хотел доказать — именно он был главным режиссером. Великому Духу Создания не надо ничего доказывать.

Мне кажется, что все эти так называемые боги прошлого уже тогда планировали свое возвращение и хотели удостовериться, что мы будем их почитать за то, что они сделали в прошлом. А именно — что создали нас «по подобию своему».

И благословен будь он, кто явит эту вещь миру; и выйдет она из тьмы во свет… и тот, кто явит ее [историческое свидетельство] свету, того благословит Господь. [83]

«Секрет Наска наконец-то раскрыт!» — гласил заголовок одной из самых уважаемых газет Германии — Frankfurter Allgemeine Zeitung от 14 июля 2007 года [1]. А подзаголовок добавлял: «Геоглифы [14] Огромные рисунки на поверхности земли. — Примеч. перев. в пустыне — не для пришельцев, а для религиозных процессий». Излишне говорить, что мою скромную персону тоже не обошли вниманием: «Длинные километровые линии, фигуры животных и черты лица, начерченные на земле в пустыне тысячи лет назад, в основном объясняли теориями об инопланетянах, выдвинутыми писателем-фантастом, занимающимся вопросами древности, Эрихом фон Дэникеном» [2].

Ну хорошо, по крайней мере, хоть так написали. Статья рассказывала, что перуанский археолог Джони Исла ( Johny Isla ) решил, что наконец нашел разгадку таинственным бороздам. Он заявил, что это — древние пути прохождения религиозных процессий. Его заявление подтверждала группа шведских, немецких и перуанских археологов. Вместе с Маркусом Рейнделем ( Markus Reindel ) из немецкого археологического института Джони Исла собрал команду экспертов в разных областях, чтобы исследовать феномен. Маркус Рейндель представил результаты в Боннском научном центре в Германии.

Поразительно. Еще одно «самое правдоподобное объяснение», делающее дальнейшие исследования ненужными. Мир снова спасен. Аллилуйя! Но, как однажды написал немецкий поэт-лирик Вильгельм Буш: «Но здесь, как обычно, оказывается все совсем не так, как мы ожидали». Взглянем на факты.

Жил да был один спящий маленький городок, где-то за семью горами на юге Перу. Со столицей Лимой его связывала длинная пыльная дорога, по которой ездили только при крайней необходимости. Эта дорога тянулась на сотни километров через унылую пустыню, уходя по направлению к Чили. Если следовать по этой дороге, то примерно каждые 90 минут будут встречаться очень бедные деревушки: обычно в тех местах, где ручей или речка вытекают с далеких Анд, пытаясь найти себе дорогу к Тихому океану.

В наши дни примерно на полпути между Лимой и Наска (примерно 500 километров) построено четырехполосное шоссе, которое проходит через пустыню между расчлененными холмами. И однажды маленький сонный городок превратился в милое местечко, где появился музей, небольшой парк, магазины и два банка. Гостиницы разной величины соперничают здесь друг с другом, каждая хочет привлечь туристов к себе. А на окраине городка находится аэродром с диспетчерским пунктом и взлетной полосой. Отсюда посетители могут — примерно за $150 — полететь ко всемирно известным «Пампасам Наска». У многих из них съеденный ланч пытается вырваться наружу, когда пилот выписывает один за другим с резкими изгибами виражи.

Если посмотреть из самолета вниз, открывается потрясающий вид — как будто самую невероятную в мире книжку с картинками разложили на земле. Неожиданно на ржаво-буром песке появляется гигантский паук. Затем колибри, обезьяна, несколько спиралей, рыба и между ними — совершенно прямые линии протяженностью в несколько миль! На горных склонах тоже есть рисунки — различные фигуры, среди которых и человек, больше похожий на астронавта.

А далее следуют «las pistas» ( исп. полосы, дорожки, следы). Они похожи на давно заброшенные взлетно-посадочные полосы, чьи контуры видны на песке. Самая длинная полоса растянулась почти на три километра.

Да что все это такое? Что такое Наска? Итак, прежде всего Наска — таинственное, загадочное и даже слегка жутковатое место. Пустыня в Наска кажется вполне обычной, но в то же время немного зловещей. Она магическая, притягательная, логичная и одновременно абсурдная. Наска, как сотни молний, пронизывающих здравый смысл. Если бы глаза могли кричать, они бы это сделали в Наска. Послание Наска спрятано от глаз. Оно не дает себя прочесть. Те, кто думают, что эту загадку легко решить наверное еще верят и в пасхального зайца. Рисунки в Наска непостижимы и непонятны, нелепы и бессмысленны. В Наска все логические связи растворяются, словно дым. Наска не поддается разгадке, хотя из года в год появляются новые знатоки, заявляющие, что наконец раскрыли ее тайну. Наука (в случае Наска это археология) специально старается наложить современные знания и мысли на мировоззрение древних цивилизаций, у которых был совершенно иной взгляд на мир.

Распираемые собственным самомнением, мы заявляем, что обладаем мудростью и острым умом, но не знаем, чем на самом деле владеем. Мы верим, что научные методы неизбежно приведут нас к правильному видению. Так, в течение последних десятилетий появилось огромное количество теорий о Наска и предположений, полетов фантазии и совершенного вздора. Но, в конце концов, нет определенного ответа. Наска, как машина времени, которая возвращает нас в прошлое; и желающий подойти ближе к разгадке должен мыслить иначе. Правда, археологический взгляд дает несколько интересных возможностей, но это лишь половина правды.

Весной 1927 года перуанский археолог Торибио Мехиа Ксесспе ( Toribio Mejia Xesspe ) работал в долине небольшой речушки Рио-де-Наска. Забравшись на гору, он решил немного передохнуть. Он посмотрел вниз и увидел нечто необычное: на почти черных песках перед ним растянулись четкие прямые линии. Лишь спустя 13 лет, измерив шагами две странные линии, он, наконец, написал о своей находке [3].

В июне 1940 года историк Пол Косок отправился в Наска. Он осмотрел несколько pistas (полос), lineas (узкие небольшие линии) и спиралей. Его статья об этом была опубликована только в 1947 году [4].

К тому времени в Перу из Дрездена приехала немецкий географ и математик доктор Мария Райхе. Доктор Райхе ничего не знала о линиях в Наска; для нее больший интерес представляло исследование календарных связей между разными пунктами наблюдений за солнцем, которые могли находиться в Перу. По счастливой случайности она встретилась с Полом Косоком. Он с восторгом поведал ей о странных знаках, которые увидел с горы. Сначала для Марии это было лишь второстепенным проектом, но вскоре странные знаки всерьез ее увлекли. Совместно с Полом Косоком она опубликовала большую статью о плоскогорье в журнале «Археология» [5].