Йонас Лессер - Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945

Тут можно читать онлайн Йонас Лессер - Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая документальная литература, издательство ЗАО Издательство Центрполиграф, год 2010. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Йонас Лессер - Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945 краткое содержание

Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945 - описание и краткое содержание, автор Йонас Лессер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В книге Йонаса Лессера исследуется вопрос о том, как возник такой страшный феномен ХХ века, как нацизм. На основе подлинных политических и литературных документов из архивов автор дает объективную оценку немецкой истории и ее ментальности. Концентрационные лагеря, газовые камеры, неприкрытое беззаконие и, наконец, безумие целой нации…

Йонас Лессер изучает следствие и находит причины и истоки крайностей немецкого национал-социализма.

Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Йонас Лессер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мюллер-Клаудиус спрашивает, почему расовый антисемитизм «мог завоевать такую уникальную власть в нашей стране», и сам же дает ответ: в отличие от западных демократий немцы никогда не порывали с идеей автократического государства, они всегда были сильно привержены к автократическим и милитаристским чувствам, к унаследованной от многих поколений идее рассматривать свое государство как «неизменную расовую субстанцию». Поэтому, когда в 1918 году было учреждено демократическое государство, большинству немцев оно показалось плодом предательства представителей «чуждой расы». Гитлер видел в демократии и парламентаризме инструмент этой расы. Мюллер-Клаудиус говорит немцам, что их убивали и изгоняли на Востоке в 1945 году «только за то, что они были немцы», так же как немцы изгоняли и убивали своих соотечественников-евреев «только за то, что они были евреи».

Они ничего не знали? Вот целый ряд недвусмысленных высказываний их лидеров, прозвучавших с 1929 по 1943 год и доказывающих, что из всей их лжи эта – самая наибольшая.

Штрейхер в 1925 году: «Надо начать сегодня, чтобы истребить евреев».

Штрейхер в 1934 году: «Четырнадцать лет мы кричим во всех германских землях: немецкий народ, распознай своего истинного врага! Нашему движению выпала честь сорвать с евреев маску и обнажить их подлинное лицо – лицо виновников массовых убийств. Евреи – носители болезни, и в интересах всего человечества их надо поголовно уничтожить».

Геринг в 1938 году: «Если рейх в ближайшее время будет вовлечен в конфликт с другими нациями, то само собой понятно, что для начала мы сведем счеты с евреями в Германии».

Гитлер в рейхстаге 30 января 1939 года: «Если международное финансовое еврейство сможет развязать в Европе и за ее пределами новую мировую войну, то результатом станет не большевизация планеты и победа евреев, а истребление еврейской расы в Европе».

В 1943 году Гитлер напомнил немцам о своей речи 30 января 1939 года и добавил: «Приближается час, когда самый злобный враг мира разыграет, наконец, свою последнюю карту в этой тысячелетней игре».

Штрейхер в 1943 году: «Теперь, на четвертом году войны, мировое еврейство начинает понимать, что судьба евреев решена немецким национал-социализмом».

В памфлете, написанном в 1944 году, мы читаем: «Евреи разрушают национальный уклад жизни любого народа. Цель еврейства – завоевание мирового господства. Евреи загрязняют жизнь тех наций, среди которых обитают. Евреи разрушают народный характер всех сообществ с помощью масонства, революций, демократии и парламентаризма. Евреи отравляют национальную культуру любого народа. Еврей подрывает мораль и нравственность. Преступная природа еврея попирает справедливость и закон. Еврей – подлинный поджигатель нынешней войны».

Нюрнбергские судьи заявили, что угрозы Гитлера в адрес евреев не были пустыми словами, и ни у кого, кто слышал речи Гитлера и помнил его насилие по отношению к действительным или мнимым врагам режима, не было никаких оснований полагать, что эти слова были простой риторикой. Эсэсовский генерал Эрих фон дем Бах-Зелевски сказал в Нюрнберге, что взрыв такого рода должен был произойти неизбежно, учитывая, что «много десятилетий проповедовалось, что славяне – это низшая раса, а евреи – вовсе не люди». Гитлер вычитал у своего учителя Х.С. Чемберлена в его «Основаниях XIX века», что евреи – это самое большое несчастье в мировой истории, а немцы – ее величайшее благословение. Полный неподдельного энтузиазма Чемберлен в своих фантазиях с восторгом видел германцев, голыми вступающих в битвы, этих дикарей, подлинных наследников Античности. «Давно пора появиться спасителю. Сегодня мы можем только сожалеть о том, что германец не истребил всех там, куда достала его доблестная рука». Гитлер действовал в полном соответствии с советами своего учителя не только в отношении евреев, но и в отношении чехов, поляков и русских. Когда Эйхман хвастался своему коллеге оберштурмбаннфюреру СС Дитеру Вислицени, что, смеясь, сойдет в могилу, вполне удовлетворенный тем, что на его совести пять миллионов убитых, Вислицени ответил: «Дай бог, чтобы нашим врагам не представилась возможность сделать то же самое с немецкой нацией». Мир знает, что произошло в 1945 году.

«Почему мы ничего не знали? – спрашивал своих соотечественников Гельмут Гольвицер. – Мы не могли или не желали знать?» Он добавил, что немцы не сделали ничего, когда это случилось. «Даже той малости должно было хватить для того, чтобы вся нация возмутилась до такой степени, что режиму пришлось бы либо измениться, либо исчезнуть. Пятнадцать веков христианской проповеди не привели к воздвижению защитной стены вокруг преследуемых евреев верующими христианами». Мало того, этот режим, «самый зверский за всю новую и новейшую историю», приветствовало подавляющее большинство немцев, соблазненных фразами о расе господ и не погнушавшихся строить счастье своей нации на слезах хотя бы одного еврейского ребенка. Этим профессор Гольвицер сказал немцам то, чего они не хотят слышать: они должны помнить 1933 год, думая о событиях сорок пятого. Профессор Ясперс сказал немцам: «Наша вина в том, что мы живы. Мы ответственны перед историей за злодеяния режима, которому сами помогли захватить власть». Он же говорил: «Все, кто когда-то критиковал евреев и не отзывался о них с уважением, каковое они заслужили своим историческим величием, своей трагедией и великим числом благородных евреев, – сегодня могут считать себя виновными».

Пастор Нимёллер сказал: «Оправдание «Я ничего не знал» звучит лживо в устах любого взрослого человека». Он возложил на церковь вину за убийство шести миллионов евреев, ибо она не стала протестовать против антисемитизма гитлеровского режима. Все, что говорили честные, благочестивые немцы, пропало втуне. Писатель Фридрих фон Рек-Маллечевен, убитый нацистами, предвидел это в 1944 году, когда воскликнул: «Ты, жалкая немецкая нация, ты готова отказаться от самоанализа и забыть, что только познание себя дает тебе в руки ключ будущего». В 1942 году он записал в своем тайном дневнике: «О, стыд, о, жизнь без чести, о, тонкая корочка, отделяющая нас от ядра подземного царства, где бушует темное пламя Сатаны! Сатана освобожден, и Господь дал ему власть!» Запись от 1944 года: «Я никогда не видел в Германии такого всеобщего вырождения. Даже правление коммунистов в Мюнхене [в 1919 году] было образцовым по сравнению с тем, что оставит после себя господин Гитлер».

Прелат Герман Маас говорит: «Невозможно никакое человеческое Wiedergutmachung [7] Компенсация, возмещение. ужасных преступлений национал-социалистской Германии, убийцы шести миллионов человек, против Израиля… Воздаяние возможно только Божьим судом и Божественной милостью».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Йонас Лессер читать все книги автора по порядку

Йонас Лессер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945 отзывы


Отзывы читателей о книге Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945, автор: Йонас Лессер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x