КАРЛХАЙНЦ ДЕШНЕР - КРИМИНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА

Введение ко всей работе

Kруг тем, метод, проблема объективности и проблематика всей историографии

ГЛАВА 1

НАЧАЛО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

1.1Израиль

1.2Колонизация и «любимый бог»

1.3Смертная казнь и «священная война»

1.4Зверства давида и современный переводчик библии.

1.5Иудея, Израиль и «страх господний»

1.6Клерикальная реакция и зарождающееся господство священников

1.7Много денег для «Бога» - «св. деньги»

1.8Маккавейское священное воинство

1.9Иудейская война (66-70 гг. от PX)

1.10«Решающая война Бога» под водительством Бар-Кохбы (131-136 гг.)

ГЛАВА 2

ДВУХТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ВОЙНА ПРОТИВ ЕВРЕЕВ НАЧИНАЕТСЯ

2.1Терпимость к еврейской религии в языческом государстве

2.2Interpretatio Christiana

2.3Антисемитизм Нового Завета

2.4Церковный антисемитизм со II по IV столетие

2.5Учитель церкви и антисемит Ефрем

2.6Учитель церкви и антисемит Иоанн Хризостом

2.7Св. юдофобы Иероним и Иларий из Пуатье

2.8Антиеврейская ложь церкви и ее влияние на государственное право

ГЛАВА 3

РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЕ ХРИСТИАН ХРИСТИАНАМИ НАЧИНАЕТСЯ

3.1В начале христианства не было «правоверности»

3.2«Обвинение в ереси» в Новом Завете

3.3Презрение к родителям, детям, «фальшивые мученики» во имя Бога

3.4Песнь песней любви и «бестии» II-го столетия (Игнатий, Ириней, Климент Александрийский)

3.5«Звери в человеческом облике» III-го столетия (Тертуллиан, Ипполит, Киприан)

3.6«Бог Мира» и «Сыновья Дьявола» в IV-м столетии (Пахомий, Епифаний, Василий, Евсевий, Иоанн Хризостом, Ефрем, Иларий)

3.7Св. Иероним и его «Убойный скот для Ада»

ГЛАВА 4

НАСТУПЛЕНИЕ НА ЯЗЫЧЕСТВО ИДЕТ

4.1Антиязыческая тематика раннего христианства

4.2Компромиссы и ненависть к язычникам в Новом Завете

4.3Диффамация космоса, религии и культуры язычников (Аристид, Афенагор, Татиан, Тертуллиан, Климент и др.)

4.5Преследование христиан в зеркале церковной историографии

4.6Языческие императоры - ретроспективно

4.7Цельс и Порфирий - первые значительные противники христианства

ГЛАВА 5

СВ. КОНСТАНТИН, ПЕРВЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ ИМПЕРАТОР «ЗНАК СЕМНАДЦАТИ СТОЛЕТИЙ ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ»

5.1Благородные предки и страхи на рейне

5.2Война против Максенция

5.3Первая привилегия христианского духовенства

5.4Война против Максимина Дайа

5.5Война против Лициния

5.6Растущие льготы католического клира

5.7Константин как спаситель, освободитель и представитель Бога

5.8От церкви пацифистов к церкви военных попов

5.9Христианская семейная жизнь и ужесточение уголовного права

5.10Борьба Константина против евреев, «еретиков», язычников

ГЛАВА 6

ПЕРСИЯ, АРМЕНИЯ И ХРИСТИАНСТВО

6.1Св. Григор уничтожает армянское язычество и основывает наследный патриархат

6.2Первое христианское государство мира - война за войной «во имя Христа»

6.3Наступательные планы Константина и «наставление о войне» отца церкви Афраата

ГЛАВА 7

ХРИСТИАНСКИЕ СЫНОВЬЯ КОНСТАНТИНА И ИХ ПРЕЕМНИКИ.

7.1Учреждение первой христианской династии через расправу с родственниками

7.2Первые войны между благочестивыми христианами

7.3Христианский стиль правления Констанция

7.4Отец церкви проповедует разбой и убийство

7.5Первый штурм храма, пытки и юридический террор при Констанции

7.6Резня при правоверном Галле

7.7Языческая реакция при Юлиане

7.8Христианские сказки ужасов

7.9Иовиан, Валентиниан I и Валент

7.10Потоки крови при католике Валентиниане I

7.11Страх и трепет при арианине Валенте

ГЛАВА 8

УЧИТЕЛЬ ЦЕРКВИ АФАНАСИЙ (ПРИМЕРНО 295-373 гг)

8.1Сложная сущность Бога и вотчина мрака

8.2Борьба не за веру за власть, за Александрию

8.3Никейский собор и «Константиновский» символ веры

8.4Характер и тактика учителя церкви

8.5Дальнейшее наветничество Афанасия, подделки и смерть Ария

8.6«Поле битвы» Александрии при патриархах Афанасии и Григории

8.7Антиохия и мелетианский раскол

8.8Близкое к гражданской войне состояние в Константинополе и угроза войны с католического запада

8.9Возвращение Афанасия (346 г.), новое бегство (356 г) и шесть лет прибежища у двадцатилетней красавицы

8.10Синоды Арля, Милана, Римини, Селевкии и трагикомические спектакли епископов Люцифера Кальярского и Либерия Римского

8.11Бессовестные отцы собора и патриарх Георгий, арианский «волк», монополист и мученик

ГЛАВА 9

УЧИТЕЛЬ ЦЕРКВИ АМВРОСИЙ (ПРИМЕРНО 333 или 339-397 гг)

9.1Политика Амвросия - пример для церкви до сих пор

9.2Св. Амвросий понуждает к уничтожению готов - и переживает «гибель мира»

9.3Император Феодосий «Великий» борьба за католицизм и «проливать кровь как воду»

9.4Подавление Амвросием язычества

9.5Амвросий уничтожает арианское христианство Запада

9.6Находки учителя церкви, или «L'elemento Sopranaturale»

9.7Облава на Присциллиана первые казни христиан христианами

9.8Учитель церкви Амвросий - фанатичный юдофоб, первое сожжение синагоги с одобрения и по приказу христианского епископа

9.9Двойственная дипломатическая миссия Амвросия и война между католическими государями

9.10Две бойни «решительно христианского» императора и объяснение кровавой резни Августином

9.11Борьба Феодосия «Великого» против «еретиков»

9.12Законодательством и войной против язычества

ГЛАВА 10

УЧИТЕЛЬ ЦЕРКВИ АВГУСТИН (354-430 гт.)

10.1«Гений во всех областях христианского учения» и борьба «до последнего мгновения»

10.2Поход Августина против донатистов

10.3Низвержение Пелагия

10.4Атака Августина на язычество

10.5Епископ из Гиппона и евреи

10.6Августин санкционирует «справедливую войну», «священную войну» и некоторые военные нападения

Послесловие

Об авторе

Труды автора

Содержание и нумерация страниц в печатной версии книги

(для ссылок на страницы внутри книги)

Информация о книге

МОСКВА «ТЕРРА» - «TERRA» 1996

Перевод с немецкого В.ХМАРЫ

Художник С.ГЕРАСКЕВИЧ

Дешнер К.

Криминальная история христианства В 4 кн Кн. 1

Пер с нем. В. Хмары - М. ТЕРРА, 1996. 464 с.

ISBN 5-300-00790-0 (кн. 1) ISBN 5-300-00789-7

В книге современного немецкого ученого всесторонне исследована многовековая деятельность христианской церкви, приведены интересные, малоизвестные факты о становлении и развитии христианства, о борьбе с ересью, о том, какими методами распространялась, а иногда и насаждалась эта религия в разных странах. На протяжении всех четырех томов Карлхайнц Дешнер остается верен своему тезису «Кто пишет мировую историю не как криминальную историю - ее сообщник».