Игорь Гриньков - Криминальная история

Новая книга Игоря Гринькова “Криминальная история” продолжает рассказ о реалиях нашей сегодняшней жизни. Писатель начинал свой путь в литературе рассказом о своей профессиональной деятельности судебного медика и, надо отметить, профессия во многом определила ироничную и жесткую тональность, острые темы и злободневные сюжеты его произведений.

Как-то он отметил, что считает возможным “писать при двух обстоятельствах: когда пишущему есть что сказать потенциальному читателю, и если читателю это может показаться интересным.” Действительно, И. Гринькову есть о чем поведать читателю: его профессиональный и жизненный опыт богат реальными сюжетами и темами, а творческие возможности позволяют воплощать задуманное в нетривиальные художественные тексты. То, что пишет Гриньков, — актуально и интересно, однако его рассуждения во многом полемичны, и поэтому задевают читателя за живое, ибо они — о самых насущных, самых жгучих проблемах современной жизни.

Автор по-прежнему остается верным своему стилю, с сарказмом и иронией изображая человеческие пороки в повестях “Криминальная история” и “Ногала”, в рассказах “Потерянная барсетка”, “Ложка дегтя”, “Муки творчества ” и других.

И. Гриньков обладает редким даром — в самых драматических, даже трагических историях, в которые нередко попадают герои его произведений, он находит повод с юмором взглянуть на происходящее. Всё, как в жизни, где трагическое и комическое слиты воедино, поэтому веришь в правдивость его историй. Галерея гриньковских персонажей многолика: следователи, наркоманы, обыватели, врачи, журналисты и т. д. Все они в целом представляют собой социальный портрет нашего трагикомического времени на фоне “мозгового тромбоза” общественной жизни.

Он признается: “За письменным столом я начал чувствовать себя свободным человеком!” Но тут же уточняет, что свобода должна быть строго ограничена моралью, иначе — анархия и разрушение. Несчастные персонажи его повестей и рассказов и есть жертвы той безнравственной экономической свободы, приведшей наше общество к тотальной коррупции, продажности, к окончательному свержению с нравственных пьедесталов всех авторитетов и водружению на них одного идола — золотого тельца. И, как следствие, за совершенные грехи неизбежно следует расплата.

Автора интересует судьба современного человека, пытающегося выжить, сохранив собственное жизненное пространство в условиях дикого рынка, деградации морали, экономического кризиса. И произведения, составившие эту книгу, подтверждают единство жизненной и творческой позиций писателя, что свидетельствует о подлинной свободе его творчества.

Эрдни Эльдышев,

председатель Союза писателей

Республики Калмыкия

(о литературном творчестве дипломированного врача,

«сроду не лечившего живых людей»)

предисловие юриста

Книги Игоря Гринькова выходят обычно с какой-нибудь аннотацией, которые от тома к тому меняются, заслуженно утверждая автора как состоявшегося писателя.

Однажды решительно ступив на стезю писательского «денно и нощного» труда, которая априори не обещала быть усыпанной блестками славы, Игорь Гриньков фактически оказался в самом начале долгой дороги к писательскому призванию.

Тут же обозначилась и ситуация, необыкновенно тонко и точно предсказанная великим актером и поэтом Владимиром Высоцким:

«…Вдоль дороги лес густой

С бабами-ягами.

А в конце дороги той —

Плаха с топорами…».

А все потому, что мы, хоть и когда-то, но были «самой читающей в мире страной», и привыкли слегка привередничать в поисках своего автора высокого жанра. Любящие словесность знают, что думать-то легко, а вот писать — трудно.

Пятая издающаяся книга показывает, что глаза читателей не зря втягивались в авторские тексты Игоря Гринькова, как птичьи лапки в качающуюся ветку — очень цепко.

Ибо в итоге всем стало ясно, что у героев произведений литератора самым ярким событием в жизни был не поход в пивной бар на «пьяной улице» города Элисты; главное — они не лишены простых человеческих чувств и мыслей, а по большому счету и вовсе не чужеродны всем нам.

Социальная острота и психологизм, предельная передача образов персонажей словом — именно это определило личностный стиль Игоря Гринькова. А в результате вместо топоров на плахе явственно обозначились необычайной красоты цветы от почитателей его незаурядного литературного таланта.

Своими произведениями Игорь Гриньков резко и демонстративно противостоит всем «детективным» стереотипам как по стилю изложения, фабуле повести или рассказа, так и по изображению внутреннего мира его героев — жертв преступлений, экспертов, сыщиков, следователей и обывателей вокруг.

Являясь врачом по основной профессии, Игорь Гриньков прекрасно усвоил заложенную великими докторами Боткиным и Пироговым российскую медицинскую мудрость: лечить человека, а не болезнь.

Как опытнейший судебно-медицинский эксперт и одаренный писатель, И. Гриньков приобрел свойство объемного видения человека, а не узкого знания какого-либо органа, только печени или только селезенки, когда интегральная медицина превращается в «ремонтную», что мы в данный момент наблюдаем во многих других областях жизни.

Но, как известно, ремонт всегда обходится дороже строительства, а, будем честны перед собой, — капитальный ремонт души и тела требуется уже не одному поколению.

Именно поэтому своим литературным творчеством, сохраняя благодарную память традициям факультетских клиник, Игорь Гриньков очень вовремя вносит посильный вклад в «лечение» усталой и больной нации, именуемой россиянами, ибо изумрудного цвета трава на занимаемой ею территории уже давно довольно сильно и бесцеремонно примята брендовыми мокасинами воров в белых воротничках и шнурованными ботинками откровенных бандитов.

Писатель Гриньков силой своего интеллекта умело ведет читателей по страницам своих произведений, но не в классической манере игры сюжетами, подбрасывании все новых и новых загадок и намеков. Для него не имеет значения, где происходят преступления — в городских кварталах или в сельской глуши. Он не эксплуатирует навязчиво свои образные литературные находки, а незаметно и органично вкрапливает их в подсознание читателя, как 25-й кадр.

Читая Игоря Гринькова, ловишь себя на мысли, что и в сознании многих героев по воле автора живут удобные стереотипы, а в итоге получается вот что: или им безразлично зло, или они борются с ним.