Ольга Грейгъ - Революция полов, или Тайная миссия Клары Цеткин

Сейчас каждый из нас знает, что развитие человека начинается с одной оплодотворенной яйцеклетки. За счет ее деления образуются новые клетки, формируются ткани и органы зародыша. В течение первого месяца у него появляются зачатки рук и ног, а также две пары жабер и хвост. Жабры вскоре частично превращаются в ткани лица и уши, а частично в зобную и щитовидную железы. Хвостовой отросток быстро редуцируется — подвергается обратному развитию, и от него остается несколько копчиковых позвонков. Мозг месячного зародыша напоминает мозг рыбы, а семимесячного — мозг обезьяны. На пятом месяце внутриутробного развития зародыш имеет волосяной покров, который впоследствии исчезает. Как видим, по многим признакам зародыш человека имеет сходство с зародышами других позвоночных. В современной научной и научно-популярной литературе можно с легкостью найти рисунки и фотографии, наглядно доказывающие сходство ранних стадий развития человека, рыб, земноводных, пресмыкающихся, птиц, млекопитающих, обезьян; к примеру, саламандры, черепахи, овцы, орангутанга, человека.

«Человек развивается из яйца диаметром около 1/25 части дюйма. Оно ничем не отличается от яиц других животных. Самый зародыш (эмбрион) в очень раннем периоде едва отличим от зародышей других позвоночных», — констатировал через 10 лет после Мечникова и Ковалевского английский естествоиспытатель Чарлз Дарвин (1809–1882).

Происходя из одного и того же вещества, развиваясь Практически по сходному сценарию, будущая особь в какой-то момент развития идентифицируется, становясь самой собой, приобретая явственные различия. В отличие от животных, по воле Создателя живущих инстинктами и спаривающихся, как правило, только в период течки, человеку дано утешение познавать радость секса в разное время от половой зрелости вплоть до последних дней жизни. Однако, даруя это, Господь дал людям подсказку, наградив женщину девственной плевой . Самки на роль отца выбирают самых здоровых и сильных самцов. Но женщина, делающая ставку на иные категории, и в первую очередь, на Любовь и чувственность, должна помнить об ответственности, которую она несет перед Всевышним и даже всем человечеством в целом. Для этого нам, кроме прочего, дан Разум.

Открытие таинств телегонии в XIX веке, практически став сенсацией, вызвав всплеск, сразу же было спрятано от людей. Стоит только вспомнить, какие процессы тогда происходили; мир был взбудоражен вольно перемещающимися из страны в страну революционными крикунами, провокаторами и боевиками; вовсю шла подготовка к кровавому перевороту в Российской империи; но… нельзя забывать, что именно с середины XIX века и до начала XX века бурными темпами развивалась наука, делались многочисленные открытия в разных отраслях знаний, осваивались новые земли, популяризировалась археология, принесшая сенсационные артефакты времен Древнего Египта, Древнего Рима, др. И на фоне этого бурного процесса возникали различные псевдоучения.

В 1871 году вышел труд Чарлза Дарвина по теории эволюции «Происхождение человека и половой отбор», в 1872-м — «Выражение эмоций у человека и животных», в которых доказывалось происхождение человека от обезьяны. В своих трудах натуралист и естествоиспытатель подробно описывал стадии развития эмбриона, цитируя выводы известных ученых своего времени; к примеру, приводил слова фон Бэра, что «крылья и ноги птиц, точно так же, как и руки и ноги человека, — все происходят из одной и той же основной формы», слова профессора Гекели, что «лишь на самых поздних стадиях развития молодое человеческое существо представляет резкие отличия от молодой обезьяны, тогда как последняя в своем развитии уклоняется от собаки так же значительно, как и человек». И даже приводит рисунок утробного плода человека и собаки, почти в одной и той же стадии развития, заимствованный из двух разных источников. И хотя данные сравнительной анатомии, эмбриологии, палеонтологии свидетельствуют, что зарождение Жизни проистекает из Первоисточника, Чарлз Дарвин предпочел неизвестную первичность обезьяне, по его воле ставшей прямым «предком человека».

Учение было высмеяно и отвергнуто обществом, но оно оказалось как нельзя кстати для тех, кто спешил совершить переворот в мире. Материалистическая теория эволюции пришлась по нраву социалистам, большевикам, всякого рода вольнодумцам и недочеловекам, желающим навязать свой путь мирового развития; потому как являлась подпоркой для их «учения», отрицающего всякие духовные и моральные ценности. Когда стоит цель «весь мир разрушить до основания, а затем …», вековые традиции, мораль и другие кодексы Человека Разумного должны быть дискредитированы.

Одновременно в научном обществе стали возникать антидарвинистические концепции эволюции; теория Дарвина подвергалась ожесточенной критике в разных странах. Но вот нюанс: оставив имя Сеченова в советской науке (а о скольких русских ученых мы уже никогда не узнаем?), «великие советские ученые» позаботились приписать тому всемерную поддержку Дарвина. «Заслугой Сеченова является не только распространение дарвинизма, но и приложение его идей к проблемам физиологии и психологии» (БСЭ, т.23, с. 326). Обыватель никогда не заметит, что этой простенькой фразой дискредитировано имя гениального естествоиспытателя, профессора физиологии, почетного академика Петербургской АН (1869), неутомимого распространителя знаний в русском обществе (он был одним из основателей бестужевских курсов, где читал лекции). Не стоит объяснять, что телегония не подкрепляет теорию Дарвина о происхождении хомо сапиенса от обезьян и его теорию естественного отбора.

Но! Оказывается, сам ученый и не отрицал, что такой научный факт, как явление первого самца, существует. И даже описал удивительные явления раньше, чем их популяризировал Ледантек. Чарлз Дарвин в своих публикациях приводил сведения, полученные от заслуживающих доверия респондентов из Южной Африки и Бразилии. Которые утверждали, что кобылы, использовавшиеся для получения мулов, при последующем чистопородном покрытии приносили жеребят с ясно выраженными признаками самца-осла. Это благодаря научным трудам Дарвина стала известна история с арабской кобылой лорда Мортона (которого несведущие авторы называют близким другом и последователем Дарвина). В начале XIX века, в 1818 или 1819 году (для сравнения: труд Дарвина вышел через более чем 50 лет после описанного ученым случая!), лошадь была покрыта зеброй квагги и родила гибрида. Зебры квагги больше не существуют; последний их потомок умер в Амстердамском зоопарке в 1883 году. Окрас квагги был землисто-песочный сверху и белый снизу, а на голове, холке и шее имелись узкие светлые полосы. После того как кобыла была продана Гору Оуслей, ее покрыли вороным арабским скакуном, и она родила кобылицу и жеребца. Когда жеребятам было одному год, другому — два, их обследовал лорд Мортон, после чего сделал доклад в Академии наук. Конституция жеребят соответствовала типичным арабским лошадям, только окраской, известными полосами и гривой они напоминали жеребца квагги. Мортон объяснял это инфекцией наследственным оплодотворяющим веществом. Однако этот факт был раскритикован другими учеными.