Дидье Эребон - Мишель Фуко
- Название:Мишель Фуко
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Молодая гвардия
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-235-03120-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дидье Эребон - Мишель Фуко краткое содержание
Мишель Фуко (1926–1984) — один из наиболее влиятельных мыслителей второй половины XX века. Испытав множество идейных и культурных воздействий, он сумел найти свой неповторимый стиль мышления и свою тему — изучение отношений личности с обществом, в том числе с такими общественными институтами, как психиатрия, медицина и тюремная система. Отвергая любые формы подавления личности, Фуко активно протестовал как против коммунизма, так и против демократии западного типа. Громкая известность философа привела к тому, что его книги вышли за грань «чистой науки», став подлинными интеллектуальными бестселлерами на Западе, а затем и в России. Первая выходящая по-русски биография Фуко принадлежит перу известного историка философии Дидье Эрибона. Многочасовые беседы с героем книги позволили автору осветить не только творчество французского мыслителя, но и его тщательно скрытую от посторонних и окруженную слухами личную жизнь.
Мишель Фуко - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Foucault М. Theatrum philosophicum // Critique, № 282, septembre 1970. P. 908. См. русский перевод: Фуко M. Theatrum philosophicum. — В кн.: Делёз Ж\ Логика смысла / Пер. с фр. М.; Екатеринбург, 1998. С. 440–480.
267
Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 8.
268
Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 223.
269
Там же. С. 219.
270
Там же. С. 292.
271
Фуко М. Рождение клиники… М., 1998. С. 292.
272
Там же.
273
См. предисловие Клода Лефора в: La Prose du monde, Gallimard, 1969.
274
Foucault comme des petits pains, Le Nouvel Observateur, 10 aoûte 1966.
275
Godard J-L. Lutter sur deux fronts//Cahiers du Cinéma. № 194. octobre 1967.
276
Foucault M Introduction а Г «Anthropologie» de Kant. Thèse complémentaire pour le doctorat ès lettres, université de Paris, faculté des lettres. P. 126–128.
277
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / Пер. с фр. В. П. Визигина, Н. С. Автономовой. СПб., 1994. С. 403.
278
Lebrun G. Note sur la phénoménologie dans «Les Mots et les choses». Communication au colloque «Foucault philosophe», Paris, 9–11 janvier 1988. Seul, 1989.
279
Фуко М. Слова и вещи. Цит. изд. С. 385.
280
Там же.
281
Фуко М. Слова и вещи. Цит. изд. С. 399.
282
Там же. С. 400–401.
283
Фуко М Слова и вещи. Цит. изд. С. 404.
284
Lacroix J. La Fin de l’humanisme // Le Monde, 9 juin 1966.
285
Kanters R . Tu cause, tu cause, c’est tout ce que tu sais faire // La Figaro, 23 juin 1966.
286
Deleuze G. L’homme, une existence douteuse // Le Nouvel Observateur, 1 juin 1966.
287
Châtelet F. L’Homme, ce Narcisse incertain // La Quinzaine littéraire, № 2, 1 avril 1966.
288
Bourdieu P. Le Sens pratique. Minuit, 1980. P. 8.
289
La Quinzaine littéraire, Nq 5, 15 avril 1966.
290
L’Homme est-il mort? //Arts et loisirs, 15 juin 1966.
291
Milhau /. Les Mots et les cjoses // Cahiers du communisme, février 1968. О том, как партия отнеслась к структурализму, см.: Verdès-Leroux J. Le Réveil des somnambules. Fayard-Minuit, 1987.
292
Colombel J. Les Mots de Foucault et les choses // La Nouvelle Critique, avril 1967.
293
Les Lettres françaises, № 1125, 31 mars 1966, № 1187, 15 juin 1967.
294
Domenach J.-M ., Une nouvelle passion// Esprit, juillet-août 1966.
295
Foucault M. Réponse à une question // Esprit, mai 1968.
296
Mauriac F. Bloc-notes // Le Figaro, 15 septembre 1966.
297
Jean-Paul Sartre répond // L’Arc, № 30, 1966.
298
Castel R. Introduction b: Herbert Marcuse, Raison et révolution. Minuit, 1968.
299
La Quinzaine littéraire, 1 mars 1968. Опровержение Фуко напечатано 15 марта 1968 года.
300
Canguilhem G. Mort de l’homme ou épuisement du cogito // Critique, № 242, juillet 1967. Ta же позиция была со всей ясностью сформулирована Кангийемом в речи памяти Кавайеса, прозвучавшей 28 октября 1969 года на радио «France-Culture»:
«Говоря о нем, нельзя не испытывать чувства стыда, ибо, выжив, мы не сделали и толики того, что сделал он. Но если не говорить о нем, как провести границу между беззаветным служением, поступком, не имевшим тылов, и сопротивлением тех интеллектуалов из Сопротивления, чье участие в нем настолько незаметно, что никто, кроме них самих, не может рассказать о нем? Сейчас некоторые философы кипят возмущением, ибо другие философы сформулировали идею бессубъектной философии. Философские работы Кавайеса подкрепляют эту идею. Его математическая философия строилась без опоры на субъекта, который можно было бы соотнести с Жаном Кавайесом. Эта философия, в которой он отсутствует, диктует формы действия, приведшие его узкой тропой логики туда, откуда не возвращаются. Жан Кавайес символизирует логику Сопротивления, прожитую до конца. Пусть же экзистенциалисты и персоналисты поступят также, когда представится случай, если смогут».
301
Вопросы, которые «Кружок эпистемологии» направил Фуко в связи с книгой «Слова и вещи», очевидным образом соотносятся со статьей Кангийема. Ответы Фуко были опубликованы в июльском номере «Cahiers pour l’analyse» за 1968 год. Они предвосхищают книгу «Археология знания».
302
Об Альтюссере см. также: Verdès-Leroux J. Le Réveil des somnambules. P. 282–302.
303
Bonniers litterara Magasin, Stockholm, mars 1968.
304
La Quinzaine littéraire, 1 juillet 1967.
305
Foucault M. «Je suis tout au plus…» // La Presse de Tunis, 2, avril 1967.
306
Deleuze G. A quoi reconnaît-on le structuralisme? B: Châtelet F. Histoire de la philosophie. T. IV. La Philosophie au XX esciècle. Marabout-Université. P. 293–329.
307
Foucault M La Naissance d’un monde // Le Monde, 3 mai 1969.
308
Dreyfus H., Rabinow P. Michel Foucault. Un parcours philosophique. Gallimard, 1984.
309
Trombadori D. Colloqui con Foucault. P. 49–60.
310
Фуко М. Рождение клиники. Цит. изд. С. 19.
311
Фуко М. Археология знания / Пер. с фр. С. Митина, Д. Стасова; под ред. Б. Левченко. Киев, 1996. С. 20.
312
Foucault М. Ceci n’est pas une pipe // Cahiers du chemin, janvier 1968. Переиздано с приложением двух писем Магрита издательством «Fata Morgana» (1973). См. русский перевод: Фуко М. Это не трубка/Пер. с фр. И. Кулик. М., 1996. Письмо Фуко опубликовано в: Magritte R. Oevres complètes. Flammarion, 1979. P. 251.
313
Людвиг Витгенштейн (1889–1951) — австрийско-британский философ, профессор Кембриджского университета.
314
Hafsia J. Quand la passion de l’intelligence illuminait Sidi Bou Saïd // La Presse de Tunis, 6 juillet 1984.
315
Жан Даниэль (род. 1920) — французский журналист, писатель, главный редактор еженедельника «Nouvel observateur».
316
Daniel /. La Passion de Michel Foucault // Le Nouvel Observateur, 29 juin 1984.
317
L’Archéologie du savoir. Gallimard, 1969.
318
Trombadori D. Colloqui con Foucault. P. 71–75. И в этом случае я цитирую французский текст по оригиналу записи.
319
Paris-presse — L’Intransigeant, 8 octobre 1968.
320
Владимир Янкелевич (1903–1985) — французский философ русско-еврейского происхождения, автор многочисленных работ по этике, эстетике, философии музыки.
321
Action, novembre 1968.
322
Le Monde, 12 janvier 1968.
323
См. русский перевод: Фуко М. Ницше, генеалогия, история / Пер. с фр. и предисл. В. Каплуна // Ступени. Петербургский альманах. 2000. N2 1(20). С. 103–123.
324
Le Piège de Vincennes // Le Nouvel Observateur, 9 février 1970.
325
Vuillemin J. Michel Foucault (1926–1984)//Annuaire du Collège de France, 1984–1985, 85 eannée.
326
Фуко М. Что такое «автор»? — В кн.: Фуко М . Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Пер. с фр. М., 1996.
327
Foucault М. Qu’est-ce qu’un auteur? а также материалы дискуссии: Bulletin de la SFP, juillet-septembre 1969. P. 73–104.
328
Здесь и далее инаугурационная лекция цитируется по уже упоминавшемуся изданию: Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М., 1996.
329
Les lettres françaises, 9 décembre 1970.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
