Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо

Можно войти в это лежащее ниже сна состояние пробуждения, просьбами большего, желанием большего — как обыкновенно все мы и поступаем.

Мулле Насреддину приснилось, что кто-то отсчитывал ему монетки, и когда в его руке было девять серебряных монет, невидимая рука прекратила их давать.

Насреддин вскричал: «У меня должно быть десять!» — да так громко, что сам себя разбудил.

Обнаружив, что все деньги исчезли, он закрыл глаза снова и пробормотал: «Ну хорошо, отдай мне их обратно — я возьму и девять».

Есть также пробуждение выше спящего ума — настоящее пробуждение, по сравнению с которым человек обычно находится в состоянии сна.

Достичь этого пробуждения можно через наблюдение сновидящего ума — и пока его не достигнешь, не будешь по-настоящему живым.

244.

Любовь.

Божественное есть то, от чего нельзя отделиться, а то, от чего отделиться можно, — не божественное.

Так что найди то, от чего ты никогда не отделялся и никогда покинуть не сможешь — а потом хохочи над абсурдностью человеческого ума и его потугов!

Будда все еще хохочет именно поэтому.

Прислушайся!

245.

Любовь.

Почему человек страдает?

Человек страдает из-за своей страсти, страсти владеть тем, чем владеть нельзя, и страсти вечно удерживать вещи, которые по сути своей не вечны.

И главная из этих вещей — его собственное эго, его собственная персона.

Но все вещи непостоянны.

Кроме самих перемен, изменяется все.

В действительности ничто не есть, ведь все — только процесс, так что, как только пытаешься чем-то владеть, оно ускользает из рук.

Владелец и сам постоянно ускользает!

Оттого неудовлетворенность, оттого страдание.

Запомни это хорошо, осознай это ясно, и тогда не будет страдания, потому что тогда ты вытащишь корень из земли.

246.

Любовь.

«Я» никогда не может быть свободным — потому что «Я» само по себе — это рабство.

В этом смысл проницательных слов Иисуса: «Спасший жизнь свою утратит ее, а утративший жизнь свою познает жизнь вечную».

Или слов Лао-цзы в «Дао Де Дзин»: «Смиренный будет спасен, согбенный — будет выпрямлен, опустошивший себя — будет наполнен».

Не следует освобождать «Я»; скорее наоборот, следует освободиться от «Я».

«Я» — это не что иное, как оболочка семени.

Не привязывайся к нему.

Ву Минг Фу поет: «Семя, которому нужно расти, должно потерять себя как семя, а те, кто ползет, могут обратиться через кокон в крылья.

Хочешь ли ты, о смертный, держаться за шелуху, которая ошибочно кажется тебе тобой?»

247.

Любовь.

Врата храма широко раскрыты, и только спустя тысячи лет на Земле снова появляется такая возможность.

Будь уверен, что они не будут открыты вечно.

Возможность можно утратить очень легко, а ты все колеблешься, а ты все сомневаешься — войти или нет, быть или не быть.

Я знаю, что вызов велик, но я также знаю, что твое существо полностью готово совершить этот прыжок.

Отсюда мой настойчивый призыв к тебе не колебаться и войти.

Я зову тебя не первый раз, не первую жизнь.

Я знаю тебя, Бхакти, сквозь столько рождений!

И вскоре ты тоже вспомнишь многое.

Но только после того, как прыгнешь.

Сопротивляется лишь твоя поверхностная персона — не ты — а от нее другого никогда и не ждут, ведь как только человек бросается в неведомое, ей неизбежно приходится умереть.

Так что прошу тебя, не отождествляйся с ней; будь ее свидетелем — и ты будешь в прыжке.

Пора умереть по отношению к старому эго и быть рожденной заново по отношению к высшему «Я»!

248.

Любовь.

Логика — это не все; как не все и последовательность; ведь даже у безумия есть свои методы, рационализации и внутренние связи.

Сумасшедший разбрасывал пригоршни хлебных крошек вокруг своего дома.

— Что ты делаешь? — спросил его кто-то.

— Отгоняю слонов, — ответил он.

— Но в этих краях нет слонов, — сказал вопрошающий.

— Вот именно — мой метод эффективен, не так ли? — заявил сумасшедший.

249.

Любовь.

Тотальное принятие существования невозможно для ума, потому что ум существует как отрицание.

Он существует с «Нет», и с полным «Да» он умирает.

Так что он продолжает искать повод сказать «Нет», даже когда повода нет.

Прогуливаясь однажды с учеником, Мулла Насреддин впервые в жизни увидел прекрасный пейзаж с озером.

«Что за красота! — воскликнул он. — Но если бы только, если бы только…»

«Что если бы только, учитель?» — спросил ученик.

«Если бы только они не напустили туда воды!» — сказал Мулла.

250.

Любовь.

Медитация похожа на море — принимающее грязную реку, но остающееся чистым.

Тебе не нужно очищаться до встречи с ним, но выйдешь ты из него очищенным.

Медитация лишена условий, чистота не является требованием, но есть следствие.

251.

Любовь.

Будь как будто мертвой, и тогда дуализмы не смогут заразить тебя, и ты достигнешь состояния не-возникания мысли.

Блеск внутренней сути засияет во всей своей полноте — и, когда это случится, тебя не станет.

Это исчезновение есть появление божественного, поэтому, пожалуйста — исчезни !

252.

Любовь.

Существование существует для того, чтобы существовать, и жизнь тоже.

В ней нет другого смысла, кроме ее самой, так что никогда не устанавливай никакого смысла, иначе ты почувствуешь ее бессмысленность.

Она не бессмысленна и не может быть таковой, потому что в ней нет места никакому смыслу!

Сам поиск смысла отвратителен, ведь он берет свое начало в утилитарном уме человека.

Существование просто есть, как и жизнь: в ней нет предназначения и нет конца.

Ощути это здесь и сейчас!

Пожалуйста, не практикуй это, потому что именно так ведет себя утилитарный ум.

Будь игривой, и только тогда ты познаешь, насколько игрива вселенная.

И знать это — значит быть религиозным.

253.

Любовь.

Не продолжай движение в старой колее — выход прямо под рукой.

Ум — это прошлое, мертвое прошлое; его нужно где-то пробить и выпрыгнуть из него.

Ум — это темница, рабство.

Освободись от него.

А момент созрел.

Конечно, я знаю, что ты еще не совсем ясно видишь это, но ты и не в полном неведении.

Соберись с духом и прыгни в неведомое.

Достаточно одного шага, потому что следующий случится сам собой.

Но не начинай раздумывать, раздумывать и раздумывать.

Раздумья обещают куда-то привести, но это обещание всегда остается обещанием, потому что раздумья просто бессильны, когда дело касается жизни.

Так что, пожалуйста, будь экзистенциальна.

Не сомневайся.

И терять тебе нечего — ведь у тебя ничего нет!

Осознай это, и будь ничем — ни-кем.

254.

Любовь.