Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо

Только полное ничто способно познать все!

Я слыхал, что монахиня Хийоно много лет училась и медитировала о самых важных вопросах существования, но не могла найти света.

Размышление так наполняло ее, что она не могла быть проводником для божественного.

Она была настолько полна себя, что в ней не было места для божественного гостя, и чем больше она жаждала просветления, тем больше от него отдалялась.

Но одной лунной ночью она несла старое ведро с водой — и это произошло!

Она наблюдала полную луну, отражающуюся в ее ведре воды, когда сломался опоясывающий его бамбуковый обруч.

Ведро распалось на части, вода вылилась, отражение луны исчезло — а вместе с ним исчезла и Хийоно.

Ее больше не было — но было просветление!

Она написала следующие строки: Так и эдак я пыталась сохранить ведро целым, надеясь, что слабый бамбук никогда не сломается.

Но внезапно дно отвалилось: нет ни воды, ни луны в воде — и пустота в моей руке!

266.

Любовь.

Однажды Лин-Чи спросили: «В чем суть медитации?» Лин-Чи сразу же спустился со своего кресла и, взяв спросившего за грудки, ударил его по лицу, а затем отпустил.

Тот, естественно, остолбенел.

Тогда Лин-Чи рассмеялся и сказал ему: «Почему ты не кланяешься?» Это вернуло того к жизни, и когда он собрался поклониться мастеру, то впервые почувствовал вкус медитации!

Пожалуйста, прочти это снова, и снова, и снова, и если ты не почувствуешь того же вкуса, ударь себя по лицу, потом рассмейся и поклонись себе — и тогда ты точно почувствуешь этот вкус.

267.

Любовь.

Высоко в небе восходит солнце.

Его свет входит в дом сквозь щель.

В луче света видно движение пыли, но пустое пространство комнаты неподвижно.

Теперь закрой глаза и будь в безмолвии.

Затем спроси себя: «Кто я — движущаяся пыль или неподвижное пространство комнаты?»

Отвечай не из ума, потому что ответы ума — не ответы, вместо этого жди и осознай.

Хсу Йун говорит: «Ум это не что иное, как чужая пыль».

Кто ты — ум? — Чужая пыль? Или —?

268.

Любовь.

Ум существует для того, чтобы задавать вопросы — но только вопросы.

Он никогда не отвечает и никогда не сможет ответить.

Это выше его сил, он предназначен для других задач, его функция в другом.

Но он пытается отвечать, и результат — неразбериха, которая зовется философией!

Медитация никогда не задает вопросов, но она отвечает.

Она и есть ответ, потому что она есть жизнь, потому что она есть существование.

Задавай вопрос — и ответа нет.

Не задавай вопрос, и ответ — это ты.

Почему так?

Потому что вопрошающее сознание, ум , находится в состоянии беспокойства, а невопрошающее сознание, не-ум, безмолвно, тихо и спокойно в своей сути.

Философия возникает из вопрошания, религия возникает из невопрошающего сознания.

Логика — это метод философии, а медитация — это метод религии.

269.

Любовь.

Если настоящее является лишь продолжением прошлого, тогда оно вовсе не настоящее.

Чтобы быть настоящим, оно должно разорвать связи с прошлым, только тогда оно молодо, свежо и ново-и тогда оно не часть времени, но сама вечность.

Сейчас вечно, но мы живем в прошлом или в будущем, которое — лишь слабое эхо самого прошлого.

Вся наша деятельность вытекает из прошлого или будущего — что по сути одно и то же.

В таком случае настоящее ложно и мертво: а если настоящее ложно, то мы не можем быть реальными, и если настоящее мертво, то мы не можем быть живыми.

Вот почему я настаиваю на жизни в настоящем и ежесекундном умирании для прошлого.

Живи как атом — от мгновения к мгновению — и тогда твоя жизнь обретет совершенно иное качество: качество божественного.

270.

Любовь.

Для меня медитация значит — быть игривым и трансцендировать всю серьезность.

Смотри: жизнь несерьезна.

Оглянись вокруг: существование несерьезно.

Серьезна только болезнь и, конечно, смерть, и эксплуататоры смерти — священники!

Жизнь игрива и празднична и поэтому лишена предназначения.

Она никуда не идет, потому что идти некуда.

Она всегда здесь и здесь.

Она всегда сейчас и сейчас.

Она есть лишь обильная энергия, переливающаяся отсюда сюда и из сейчас в сейчас, познав это и став этим, ты окажешься в том экстазе, который есть назначение непредназначенности!

Не будь умом, и ты познаешь это, и станешь этим.

Медитация — это не-умие.

Ум есть мышление, а мышление сбивается с пути бытия.

Ум есть забывчивость по отношению к «тому, что есть».

Медитация — это возвращение домой.

Так что вернись домой.

А я создаю ситуации, в которых ты сможешь вспомнить забытое, и я буду продолжать создавать такие ситуации, пока ты не вернешься.

271.

Любовь.

Есть вещи, которые нельзя доказать, у них нет доказательств, так как они доказывают сами себя.

Пытаться их доказывать смехотворно, и сама попытка указывает на то, что человек плохо с ними знаком.

Таковы все доказательства Бога.

Сидя как-то в чайхане, Мулла Насреддин услышал рассуждения путешествующего ученого — тот утверждал, что может доказать существование Бога.

Когда один из слушателей спросил его о чем-то, ученый извлек из своего кармана книгу и грохнул ею по столу:

«Вот мои доводы.

И я написал их сам!»

Человек, умеющий не только читать, но и писать, был редкостью, а человек написавший книгу..!

Крестьяне выказали ученому мужу свое глубокое уважение — и, конечно, Мулла Насреддин тоже был впечатлен.

Несколько дней спустя Мулла появился в чайхане и спросил, не хочет ли кто-нибудь купить дом.

— Расскажи нам о нем, Мулла, — попросили его люди, — ведь мы даже не знали, что у тебя есть собственный дом.

— Действия говорят громче слов! — крикнул Мулла, достал из кармана кирпич и швырнул его на стол перед ними.

— Вот мое доказательство!

Убедитесь в качестве — и я построил этот дом сам!

272.

Любовь.

Когда ты со мной, будь в полном покое и расслаблении; что означает — будь полностью собой.

Если захочешь плакать, плачь; если захочешь рыдать, рыдай — но будь непрерывно в осознанности.

Не думай о том, что делаешь, просто будь деланием.

И когда твои чувства трепещут, как листья на ветру, войди в этот трепет, ведь только в таких ситуациях существо проявляет себя.

Если возникает чувство против кого-то или к кому-то, не проецируй его на этого человека, но оставайся сосредоточена в себе, и ты познаешь трансценденцию, которая совсем не принадлежит этому миру.

273.

Любовь.

Прошлого нет, как нет и будущего, но ум существует между этими двумя несуществованиями, и отсюда — страдание.

Жить в уме означает жить в страдании, в агонии, и в аду.