Николай Седых - Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы

Мне поручили пойти осмотреть какой-то дом на Прохоровской улице… Я постучал в двери одной из квартир – мне не ответили. Дверь оказалась незапертой, и я вошел. На полу первой комнаты лежал детский труп, на кровати, задрав кверху седую бороду, лежал какой-то еврей, и около дюжины крыс, жирных, раскормленных человеческим мясом, обгладывали и старика, и ребенка».

Вот что бывает, когда вину отдельных преступников перекладывают на весь народ, что, разумеется, несправедливо, но с этой несправедливостью часто сталкиваются малочисленные народы.

Евреи очень специфический народ. Они почти никогда не бывают откровенными в процессе общения с другими народами. Будучи артистами или писателями, они очень часто копируют других и очень, очень редко своих одноплеменников, и почти никогда – критически. В свой внутренний мир евреи никого не допускают, возможно, им есть что скрывать. Источников, которые позволили бы понять душу еврея, практически нет. Редким исключением этому является книга генерала русского генерального штаба М. Грулева «Записки генерала-еврея», изданная в Париже в 1930 году. Казалось бы, какие у него, царского генерала, с раннего детства вырванного из еврейской среды, могут быть проблемы. Однако, уже на закате своей жизни, в своей книге этот генерал, русский еврей-выкрест, написал: «Последние мои думы и слова посвящаю памяти моих незабвенных родителей и многострадальному еврейскому народу», «Доход от этого издания жертвуется в пользу сионизма». Вот так, оказывается, этот русский генерал никогда о своем еврействе не забывал. И это не в упрек ему, даже наоборот, это – пример русским по национальности генералам, чтобы всегда и везде помнили, чьи они дети и кому они служат.

Книга М. Грулева написана евреем о евреях, причем откровенно, что бывает, мягко говоря, очень редко. Из этой книги кое-что можно понять о сущности еврейства как явления. Она нас, русских, заставляет крепко задуматься, не быть наивными детьми, когда дело имеешь с этим явлением. Это очень серьезно. Наука расология утверждает, что мировоззрение любого человека на восемьдесят процентов определяется его наследственной расовой составляющей и только на двадцать – воздействием культуры. По крайней мере, приведенный пример подтверждает вывод данной науки.

Сами по себе такие качества евреев, как солидарность, сплоченность и взаимопомощь, могут украсить любое общество, любой народ. Похоже, что у них, кроме индивидуальных душ, есть еще и какая-то коллективная душа, удивительно функционирующая. Известна старинная польская поговорка, остро подметившая это свойство евреев: «Если в Варшаве жид чихнет, то краковские жиды немедленно отвечают – на здоровьечко».

Евреи очень похожи один на другого. По этой причине они так легко, без слов, понимают друг друга. А раз понимают, то и действуют согласовано. Именно в этом секрет их успехов. И это было бы ничего…

Но проблемы начинают возникать тогда, когда народ, носитель этих качеств, живет среди других народов и широко использует их для устройства своего благополучия за счет другого народа, как правило, не обладающего такими качествами.

Разумеется, паразитирующие элементы есть среди любых народов, но несчастье и трагедия евреев заключались в том, что их пресловутая солидарность не позволяет собственных выродков не то что поставить на место, но даже осуждать; даже в тех случаях, когда они очевидно делают подлость или хуже – преступление. А ведь хорошо известно, что обманутого считают простаком, а иногда – и дурачком, а обманщика всегда – подлецом, что куда хуже. Именно сами евреи допустили, что их национальное имя «иудей», или «жид», стало ругательным словом.

Очень характерная черта евреев – это самовосхваление. Отличился по этому поводу даже вождь мирового пролетариата. Максим Горький как-то спросил Ленина:

– Владимир Ильич, вы жалеете людей?

– Это смотря каких, умных жалею. Но только… только среди русских мало умных. Если найдешь какого-нибудь годного человека, то непременно или еврей, или с еврейской кровью.

В последнем случае В. И. Ленин, скорее всего, имел в виду себя.

Это позволяет евреям лукавить: богат Миша или Боря не потому, что много украл и соплеменники помогли ему украсть, а потому, что он сильно умный. Евреи все умные. Не верите? Посмотрите, сколько среди нас ученых, писателей, художников, музыкантов, артистов, врачей, учителей и других специальностей, требующих умственного труда.

Довод, как им кажется, убийственный. Действительно, так. Конечно, среди русских евреев были и есть выдающиеся личности, которые верой и правдой служили нашему Отечеству. С искренней признательностью вспомним имена некоторых из них: Юлий Борисович Харитон – академик, один из основных создателей советской атомной бомбы, остановившей ядерный удар по нашей стране; Исаак Осипович Левитан – величайший художник России, еврей с пронзительно русской душой. Лев Яковлевич Рохлин – бесстрашный генерал, современный Александр Матросов и Данко, ничего не пожалевший для спасения отечества, убит врагами России. Его жизнь и смерть останется навсегда примером и одновременно упреком для ныне здравствующих господ офицеров.

Но среди этого народа и выдающихся проходимцев достаточно, чего стоят только все наши так называемые олигархи во главе с главным «прихватизатором» Чубайсом с его знаменитым лозунгом – «больше наглости».

«Выдающийся» экономист Ясин убеждает нас, что все сбережения, которые были переданы народом на хранение государству и на которые в советское время строились заводы, фабрики, нефтепроводы, нефтяные и газовые скважины, – исчезли неизвестно куда. Эту «загадку века» разрешить нетрудно.

Ведь еще великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов примерно по такому же поводу сказал: «…Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что, сколько чего у одного тела отнимется, сколько присовокупится к другому, как, ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте».

Вот, оказывается, как все просто, а нам «умные» все пытаются лапшу на уши повесить: миллиарды долларов они заработали непосильным трудом.

Вот результаты «непосильного» труда так называемого олигарха Романа Абрамовича, опубликованные в газете «Мetro» от 19 октября 2006 г. Состояние 18 миллиардов долларов. Чем владеет самый богатый человек России?

Самолет «BOEING 767» стоит 104 млн долларов;

самолет «BOEING» бизнес-класса – 52 млн;

два вертолета – стоимостью 65 млн каждый;

яхта «PELOURS», оснащенная системами обнаружения ракет и вертолетной площадкой – 134 млн;

яхта «EXTASEA» с бассейном и турецкой баней – 134 млн;

футбольный клуб «ЧЕЛСИ» – 161 млн.;